鄧安成
(貴州師范大學(xué) 貴州貴陽(yáng) 550001)
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少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園思考——以都勻市、荔波縣中小學(xué)為例
鄧安成
(貴州師范大學(xué)貴州貴陽(yáng)550001)
摘 要:該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)查、邏輯分析等方法,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在都勻市、荔波縣中小學(xué)的開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,得出都勻市、荔波縣中小學(xué)校在開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中所存在的經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)地器材不夠、人們民少數(shù)民族文化危機(jī)意識(shí)不夠、沒(méi)有從地方實(shí)際情況出發(fā)、少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員地位得不到保障、在實(shí)施過(guò)程中一刀切等問(wèn)題,然后針對(duì)這些問(wèn)題和針對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況提出自己的解決策略。
關(guān)鍵詞:體育少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)校體育
都勻市、荔波縣地處貴州省南部腹地,均是少數(shù)民族聚居的地,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期處于落后和相對(duì)封閉的狀態(tài)。然而這個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族就是在各個(gè)落后、封閉的環(huán)境里,在悠久歷史的生產(chǎn)生活中,積淀下了許多悠久的、燦爛輝煌的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化因此這地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富。但是在社會(huì)現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,都勻、荔波的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正遭受著前所未有考驗(yàn)和沖擊,甚至有的面臨著失傳或?yàn)l臨失傳的危險(xiǎn)。至此,2008年8月12日的第10版就報(bào)道了《我省出臺(tái)強(qiáng)化措施大力推進(jìn)民族民間文化進(jìn)校園》一文,指出了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族民間文化進(jìn)校園的實(shí)施力度的相關(guān)措施,包括“要組織編寫《貴州省民族文化教育課程標(biāo)準(zhǔn)》,讓學(xué)校有本可依,按綱授課。各地要制定民族民間文化教育師資培訓(xùn)計(jì)劃,多渠道、多形式解決師資缺乏問(wèn)題?!薄案骷?jí)教育、民族工作部門要主動(dòng)匯報(bào),加強(qiáng)協(xié)調(diào),力爭(zhēng)把開(kāi)展民族民間文化教育所需經(jīng)費(fèi),列入當(dāng)?shù)刎?cái)政年度預(yù)算。要從教育經(jīng)費(fèi)和民族教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中,安排一定數(shù)量用于民族民間文化教育,幫助解決教師培訓(xùn)、教材編寫、教學(xué)設(shè)備等經(jīng)費(fèi)問(wèn)題?!钡纫庖?jiàn)??梢?jiàn),國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的危機(jī)感和對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重視程度。
56個(gè)民族,每個(gè)民族都有自己的民族特色、有自己特有的文化有自己的信仰。一個(gè)民族的傳統(tǒng)體育,凝聚著這個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中的智慧,是一個(gè)民族生存狀態(tài)、思維方式、存在方式的反映。既然這樣,在這些五里不同風(fēng)十里不同俗的民族地區(qū)學(xué)校,在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇上,該注意些什么問(wèn)題?
首先,既然一個(gè)體育項(xiàng)目是一個(gè)民族生存狀態(tài)、民族情感、思維方式等民族性格、民族特性的反映,在項(xiàng)目的選擇的時(shí)候,肯定要考慮到這個(gè)項(xiàng)目能否代表這個(gè)民族大部分學(xué)生的民族心理特點(diǎn),讓學(xué)生在情感上、認(rèn)識(shí)上都能夠接受它。
其次,要充分考慮體育教學(xué)的特點(diǎn)。學(xué)校體育是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、傳遞體育文化為目的的教育過(guò)程,它是計(jì)劃性、目的性、組織性比較強(qiáng)的體育教育活動(dòng)。[1]所以所選擇內(nèi)容必須符合學(xué)校體育的教學(xué)規(guī)律、符合學(xué)生身心特點(diǎn)、符合學(xué)生需要。比如說(shuō)斗雞是苗族的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,具有明顯的少數(shù)民族文化符號(hào),也有很好的群眾基礎(chǔ),廣受人們喜愛(ài)。但是,這樣的體育活動(dòng)不是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)增進(jìn)學(xué)生健康為目的、不是一個(gè)教育的過(guò)程,當(dāng)然不能引入學(xué)校體育。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存的根本,也是學(xué)校得以被眾多家長(zhǎng)信任的砝碼。教學(xué)質(zhì)量關(guān)系著學(xué)校的利益和發(fā)展、關(guān)系著學(xué)生學(xué)業(yè)的成敗、甚至關(guān)系著一個(gè)家庭短期內(nèi)的命運(yùn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園也很重要,它是民族文化得以傳承和發(fā)展的重要途徑。但是,當(dāng)這兩者發(fā)生沖突的時(shí)候,不論是作為學(xué)校的管理層的校長(zhǎng)和科室主任、還是學(xué)校里的各個(gè)任課老師,在經(jīng)過(guò)他們弊益的權(quán)衡之后,都會(huì)選擇前者。可以說(shuō),他們做出這樣的選擇也是理所當(dāng)然,也是大勢(shì)所趨。試想,如果學(xué)校沒(méi)有教學(xué)成績(jī),學(xué)校也就無(wú)法生存、通不過(guò)檢查或者是遭到家長(zhǎng)、社會(huì)的質(zhì)疑。所以當(dāng)教學(xué)質(zhì)量和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承出現(xiàn)利益沖突的時(shí)候,只能夠選擇把民族民間傳統(tǒng)體育作為犧牲品,這也是面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的選擇。
現(xiàn)實(shí)中,很多學(xué)校為了參加一定期限內(nèi)的評(píng)估,這就勢(shì)必要提升自己學(xué)校的綜合能力,學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)在競(jìng)賽里面所拿獎(jiǎng)牌數(shù)的多少也成為評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)之一。所以就出現(xiàn)了為比賽而訓(xùn)練的現(xiàn)象,碩大的校園里面就校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員知道這個(gè)項(xiàng)目怎么玩。而在正常的體育教學(xué)課上,體育教師只是把所引入的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為介紹項(xiàng)目引入體育課堂,甚至有的學(xué)?;蛘呓處熗耆珱](méi)有在體育教學(xué)中涉及。
就算有的學(xué)校在體育教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,他們也只是在相關(guān)政策文件和自己經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下進(jìn)行,沒(méi)有科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃。對(duì)于教學(xué)的規(guī)范性、目的性,實(shí)施過(guò)程的規(guī)范性、科學(xué)性等把握得不好。同時(shí),他們只是為了教學(xué)而教學(xué),沒(méi)有在課堂上教授有關(guān)這個(gè)項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí),沒(méi)有讓學(xué)生深入地了解這個(gè)項(xiàng)目。
不可否認(rèn),學(xué)校體育對(duì)調(diào)節(jié)民族情感、增進(jìn)民族文化交流、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展發(fā)揮了不可磨滅的作用。同時(shí),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮了功不可沒(méi)的作用。但是,還存在很多問(wèn)題。
第一,自1999年《新課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái),就一直倡導(dǎo)在學(xué)校中進(jìn)行素質(zhì)教育,倡導(dǎo)在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的統(tǒng)一指導(dǎo)下根據(jù)地方情況制定自己的校本教材,培養(yǎng)“思想好”“品德好”和“適應(yīng)社會(huì)”的人才。體育,是人們特別是學(xué)生在完善人格的過(guò)程中必不可少的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)落后、交通閉塞的少數(shù)民族地區(qū),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育本是最好的選擇,國(guó)家也發(fā)布相應(yīng)的政策把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育。但是,根據(jù)地方實(shí)際情況來(lái)制定規(guī)章制度的還是極少。各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)、各個(gè)學(xué)校有自己的特殊情況,采取一刀切的辦法不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的開(kāi)展。
第二,任何一個(gè)科目的學(xué)習(xí),都需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校,在學(xué)校普修的課程中讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí),遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到使其繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的效果,必須有一批或者一大批人練習(xí)、專研,只有了解了它的內(nèi)涵,掌握了它的精髓,對(duì)它有了興趣產(chǎn)生情感,才能讓它的延續(xù)它的發(fā)展成為可能。這樣必然會(huì)耗費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí),使其學(xué)習(xí)成績(jī)下降,然后遭到家長(zhǎng),其他科目教師的反對(duì)。
第三,既然有了國(guó)家政策引導(dǎo)、資金的支持,而且少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入當(dāng)?shù)貙W(xué)校有相當(dāng)大的區(qū)位優(yōu)勢(shì),所以應(yīng)該開(kāi)展得很好。但是,縱而觀之,很多學(xué)校只是把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為介紹課程而不是教學(xué)內(nèi)容引入學(xué)校,甚至有的學(xué)校什么都沒(méi)做,或者只是在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查的時(shí)候突擊一下,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的練習(xí)呈現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)面前,以博得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。
第四,國(guó)家在政策、資金等都有相應(yīng)的支持,但是,支持的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到學(xué)校辦學(xué)的需要。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在體育課上很受學(xué)生的喜愛(ài)。但是缺乏場(chǎng)地、器材、師資等的支持,以至于很多此類體育課無(wú)法開(kāi)展。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是學(xué)生很喜歡的體育教學(xué)內(nèi)容,很適合在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校開(kāi)展,是大部分少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育不二的選擇,按理應(yīng)該開(kāi)展的很不錯(cuò)。但是縱而觀之,其開(kāi)展現(xiàn)狀和開(kāi)展效果令人揪心。不但沒(méi)有起到傳承民族文化、解決當(dāng)?shù)貙W(xué)校課程資源短缺、豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生民族自豪感的作用,還浪費(fèi)了很多國(guó)家的資源。
第一,根據(jù)各個(gè)地方的實(shí)際情況,從各個(gè)地方的實(shí)際情況出發(fā),制定相應(yīng)的指導(dǎo)政策,確保每一所學(xué)校把引進(jìn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目落到實(shí)處。
第二,建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制度,為在各種比賽中獲得優(yōu)異成績(jī)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員頒發(fā)運(yùn)動(dòng)員等級(jí)證書。同時(shí),在此等學(xué)生升學(xué)考試的時(shí)候,進(jìn)行適當(dāng)?shù)募臃稚踔敛扇√亻L(zhǎng)生招生模式,確保學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)的積極性。
第三,根據(jù)地方特色和學(xué)校所選擇的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,把它作為教學(xué)內(nèi)容引入學(xué)校體育,把它作為特定的教學(xué)內(nèi)容固定下來(lái),并且給學(xué)生編寫校本教材供學(xué)生學(xué)習(xí),確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有本可學(xué)有本可依。
第四,在組織學(xué)生參加比賽的時(shí)候可以通過(guò)拉取贊助的方式吸取資金。在教學(xué)的時(shí)候不一定要使用比賽標(biāo)準(zhǔn)的器材,學(xué)??梢云刚?qǐng)民間藝人制作器材,對(duì)于一些簡(jiǎn)易器材,甚至可以讓學(xué)生自制自帶。這樣不僅節(jié)約了資金,還解決了器材的問(wèn)題。對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師,學(xué)校體育教師或者其他任課教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等方式自學(xué),也可以請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐馁Y深藝人或者聘請(qǐng)其前來(lái)教學(xué)。
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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.190
中圖分類號(hào):G85
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-2813(2015)09(b)-0190-02