《隋書·李穆傳》中的幾個(gè)問題

張 寸

（天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津 300074）

《隋書·李穆傳》中的幾個(gè)問題

張 寸

（天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津 300074）

李穆字顯慶，最早投靠周太祖的鄉(xiāng)兵之一。侍西魏、北周、隋三代，并兼文武，功勛卓越，深得三朝皇帝的尊敬。本文旨在分析李穆的生平事跡以及讀《隋書·李穆傳》過程中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)問題。

李穆傳；家族；功績(jī)；問題

李穆為最早投靠宇文泰的鄉(xiāng)兵。河橋之戰(zhàn)，李穆策祖解圍，被授予武衛(wèi)將軍、儀同三司，進(jìn)封安武郡公。后尋加開府，領(lǐng)侍中。宇文護(hù)執(zhí)政時(shí)期，因其兄遠(yuǎn)及子被誅受牽連。不久，復(fù)職。從隋國(guó)公東伐，拜小司徒，遷柱國(guó)大將軍，別少保。李穆在當(dāng)朝具有很高的威望。到隋煬帝時(shí)期，隋煬帝仍對(duì)其敬慕有加。

一、冒襲先祖

《隋書·李穆傳》載：“李穆字顯慶，自云隴西成紀(jì)人，漢騎都尉陵之后也。陵沒匈奴，子孫代居北狄，其后隨魏南遷，復(fù)歸 、隴。”[1](1115)“自云”說明其祖籍非隴西成紀(jì)人而是遷至此，更不會(huì)為漢都尉陵之后。少數(shù)民族在漢化過程中，樂于引先代漢人為先祖，證明自己在血統(tǒng)上源自華夏，以表示自己的地位。這一問題何老師在《委托望族與冒襲先祖——以北族人墓志為中心》一文中有充分的論述。這是他們對(duì)漢化的一種心理認(rèn)同和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

二、封爵制的虛、實(shí)之分

穆父早卒，及穆貴，贈(zèng)司空。中國(guó)古代，由于兒子功勛卓越而贈(zèng)予官職的事情屢見不鮮，這里的司空定為虛職。在魏晉南北朝時(shí)期，官職有虛封和實(shí)封之分。

永熙末（534），穆封永平縣子，邑三百戶。后因救太祖有功進(jìn)封安武郡公，增邑一千七百戶。這里的封爵應(yīng)為實(shí)封。有關(guān)魏晉南北朝封爵制的問題。張維訓(xùn)先生認(rèn)為，北魏封爵制以太和十八年（494）為分界限，分為兩個(gè)發(fā)展階段。在此之前的封爵制為虛封，表現(xiàn)為有封號(hào)無食邑?cái)?shù)額；在此之后的封爵制為實(shí)封，既有封號(hào)又有食邑戶數(shù)。[]《魏書·官氏志》中，封爵被區(qū)分為“開國(guó)公、侯、伯、子、男”五等爵和“散公、侯、伯、子、男”五等爵兩種類型，前者為實(shí)封，后者為虛封。高敏先生進(jìn)一步探討了西魏、北周與東魏、北齊時(shí)期封爵制的因襲與變化。他認(rèn)為，東魏、北齊；西魏、北周的封爵制基本沿襲了北魏后期的封爵制，以“開國(guó)五等”表示實(shí)封以及用詳細(xì)的封戶數(shù)量表示實(shí)封的做法。即實(shí)封與虛封在表現(xiàn)形式上的差別在于：虛封之爵無“開國(guó)”字樣，也無食邑戶數(shù)；而實(shí)封之爵二者皆有之。[](P220)因此，李穆封永平縣子，邑三百戶；封安武郡公，增邑一千七百戶，當(dāng)為實(shí)封。

令北魏后期封爵制出現(xiàn)新的特點(diǎn)。即回授制與別封制。所謂回授制度，即官府把授予某一官吏、將領(lǐng)的部分封爵或食邑，在其本人請(qǐng)求下，再一次通過官府的封賞而轉(zhuǎn)授給同一官吏、將領(lǐng)的妻妾或子女的，回授的對(duì)象為除長(zhǎng)子之外的其他親屬。所謂別封制度，一般說來是在授封者本封、本爵之外的加封、重封。別封的承受者可以是授封者本人，也可以是他們的親屬。當(dāng)別封對(duì)象是他們的親屬時(shí)，則與回授制一致起來。隨著北魏孝文帝封建化改革措施的逐步完成，就出現(xiàn)了回授制度的萌芽，到了北魏末年?duì)栔鞓s顯赫一時(shí)的時(shí)候，回授之事正式出現(xiàn)?！吨軙び谝韨鞲嚼钅聜鳌罚^“以征江陵功，封一子長(zhǎng)城縣侯，邑千戶”，“孝閔踐祚，增邑三千七百戶，又別封一子為縣伯。穆請(qǐng)回封賢子孝軌，許之。保定二年，從隋公楊忠東伐，還別封一子郡公，邑兩千戶”。天和二年，“進(jìn)封申國(guó)公，邑五千戶，舊封回授一子”。后又從破尉遲回，朝廷“以穆勞效同破鄴城第一勛，加三轉(zhuǎn)，聽分授其二子榮、才及兄賢子孝軌又別封子雄為密國(guó)公，邑三千戶”。[](P1116)《隋書·李穆傳附李雅傳》載，李雅于天和中有軍功，“賜奴婢百口，封一子為侯”?！端鍟だ钅聜鞲嚼畛鐐鳌份d，周元年（547），崇“以父賢勛，封回樂縣侯”。上述事例都體現(xiàn)著這一時(shí)期的封爵制特點(diǎn)。

令《隋書·李穆傳》載，芒山之?dāng)∧乱择R授太祖，太祖于是以廄內(nèi)驄馬盡以贈(zèng)，“封穆姊妹皆為郡縣君”。[](P1116)

郡君的品級(jí)和由來。《通典》卷三十四：“凡三代之制，諸侯之婦曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。……凡婦人無爵，從夫之爵，坐以夫之齒。至秦漢，婦人始有封君之號(hào)?！恫嚏擢?dú)斷》曰：‘漢異姓婦人以恩澤封者曰君，比長(zhǎng)公主?！妒酚洝吩唬骸疂h有平原君即景帝王皇后之母也， 成君即武帝母王太后前夫金氏之女也?！逗鬂h書》曰：‘崔曾祖母師氏，能通經(jīng)學(xué)百家之言，王莽賜號(hào)儀成夫人，金印紫綬，文軒丹轂，顯于新室之世。’又，鄧后臨朝，爵其太夫人為新野君，萬戶供湯沐邑，薨，贈(zèng)長(zhǎng)公主，赤綬，謚曰敬君?！盵](P948)《北周六典》卷九《外婦命第二十四》云：“郡君?！短屏洹吩唬骸疂h高祖封蕭何夫人為君。景帝封王皇后母曰平原君。后漢安帝封乳母王圣為野王君。獻(xiàn)帝封董卓母為池陽(yáng)君。晉太康元年，封羊祜夫人為鄉(xiāng)君。孝武時(shí)，哀帝外祖母高安鄉(xiāng)君進(jìn)封宣城郡廣德君?！吨軙の涞奂o(jì)》：‘保定二年正月閏月己丑，詔柱國(guó)以下，帥都督以上母妻，授太夫人、夫人、郡君、縣君各有差?！盵](P620)而《中國(guó)歷代職官詞典》中載到：“郡君，婦女封號(hào)。漢武帝尊其外祖母臧兒為平原君。平原為當(dāng)時(shí)郡名”。[](P275)由此可以得知，“郡君”是古代命婦的稱號(hào)，始于漢代，是以郡名為封號(hào)的君?？たh君在當(dāng)時(shí)更是一種榮耀的象征，因?yàn)槠浞蚓蜃訉O得到皇帝的貴幸，使家族發(fā)達(dá)，而得到的一種賞賜。

三、《隋書·李穆傳》與《北史·于翼傳附李穆傳》之不同

《隋書·李穆傳》載：“永熙末，奉迎魏武帝，授都督，封永平縣子，邑三百戶，又領(lǐng)鄉(xiāng)兵，累以軍功進(jìn)爵為伯?！薄侗笔贰だ钅聜鳌份d，侯莫陳悅害賀拔悅時(shí)，太祖自夏州赴難，而悅黨史歸據(jù)原州，為悅守。侯莫陳崇襲之，穆與兄賢、遠(yuǎn)據(jù)城門應(yīng)崇，擒歸，以此授都督。《隋書》和《北史》記載稍有差別?！端鍟だ钅聜鳌防钅卤皇谟瓒级绞窃诜钣何涞酆?。而《北史》記載在奉迎魏武帝前。

[][唐]魏徵：《隋書》卷三十七，北京，中華書局，1976.

大學(xué)生是國(guó)家的未來和民族的希望，其身體素質(zhì)和健康狀況直接關(guān)乎國(guó)家的興衰發(fā)展。目前，我國(guó)開展了大、中、小學(xué)生的體質(zhì)健康狀況調(diào)查，但高職院校學(xué)生體質(zhì)健康狀況的調(diào)查卻較少。大多數(shù)高職院校學(xué)生畢業(yè)后即將走向社會(huì)，比其他學(xué)生更早的接觸社會(huì)，高職院校學(xué)生的體質(zhì)健康狀況，是學(xué)生體質(zhì)健康工作的重要組成部分。本研究于2014年對(duì)河南省高職院校在校學(xué)生體質(zhì)健康檢測(cè)資料進(jìn)行分析，旨在了解和掌握高職院校學(xué)生的體質(zhì)健康水平，為更好的開展河南省學(xué)校衛(wèi)生工作，制定促進(jìn)職高職院校學(xué)生體質(zhì)健康的措施提供科學(xué)依據(jù)。

[]張維訓(xùn)：《略談北魏后期的實(shí)封與虛封》[J]史學(xué)月刊1984年第2期。

[]高敏：《西魏、北周與東魏北齊的封爵制探討》，收錄在其《魏晉南北朝史發(fā)微》[C]。中華書局，1976.

[][唐]魏徵：《隋書》卷三十七，北京，中華書局，1976.

[][唐]魏徵：《隋書》卷三十七，北京，中華書局，1976.

[][唐]杜佑：《通典》卷三四《職官一六》，北京，中華書局，1988.

[]王仲犖：《北周六典》，北京，中華書局，1979.

[]《中國(guó)歷代職官辭典》，上海，上海辭書出版社，1992.