洞 寺

顧先福

一個(gè)山洞，一個(gè)寺廟，倘若沒有維系在一起，它們頂多就是單個(gè)的事物元素，單純的生命個(gè)體細(xì)胞，在世人眼里，不過是淡淡的樸素的某種原始材料零亂散布在大地之上的無序排列。更不會(huì)擦出生命的藝術(shù)火花。而現(xiàn)在，它們合二為一的連理，似恩愛的夫妻，朝夕相伴，天長地久。這時(shí)的山洞，這時(shí)的寺廟，不再是孤零零的單個(gè)了；命途把它們聯(lián)姻在一起，新生出了“洞寺”。從此，它們新生的生命之光，它們新生的藝術(shù)神韻，宛然身后生出了一對(duì)理想的翅膀，穿越時(shí)空，飛向未來……

這是石膏山洞藏寺廟的奇觀給我的感悟。

洞中藏寺，巧奪天工，本身就是一個(gè)奇妙的童話，單不說石膏山步步美景，處處秀色，就說洞寺 把寺廟建筑在山洞 洞中有寺而生氣，寺里有洞而生輝，生輝而景象萬千，就是一個(gè)天下的創(chuàng)舉，一個(gè)自然人文景觀完美結(jié)合的成功杰作。

你也許見過許多寺廟，但你見過這樣的洞中寺廟嗎？

寺廟是中國傳統(tǒng)的木制結(jié)構(gòu)建筑，山洞不是一般山洞，而是遍及栩栩如生造型各異的鐘乳石淋漓的天然溶洞。這么說吧，寺廟長成于石膏山身軀，扎根于石膏山心魂，安身立命于上、中、下三巖溶洞中，像似一胞手足仨兄弟，相依相偎，與母親的石膏山一同眷守著自己心愛的家園，美麗的理想王國。因由這些勝似盔甲的冬暖夏涼山洞袍衣的穿戴庇護(hù)，經(jīng)年歲月的風(fēng)吹雨淋日曬侵蝕，被它輕輕擋在了洞外世界。洞內(nèi)的世界，洞內(nèi)的寺廟，毫發(fā)未損。安然無事。香火不絕。梵唄縈繞。延續(xù)一個(gè)洞寺靈魂的傳奇，延續(xù)一個(gè)洞寺神話的生命，藏匿未來，藏匿美好，藏匿天老地荒！

啊，石膏山寺院的建筑者，是世間土木工程設(shè)計(jì)最優(yōu)秀的工程師和一流的能工巧匠。完美洞寺的理念設(shè)計(jì)，完美洞寺的巧妙建造，展現(xiàn)了他們豐富的智慧。瞧瞧吧，洞中藏寺，寺旁流泉，泉中置鐘，泉繞溶洞，造景生輝……每一處零零碎碎的精心畫龍，是為了每一處點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精彩點(diǎn)睛，極致美輪美奐，精彩紛呈。這是世間盡善盡美的思想者和天人合一的實(shí)踐者典范，彰顯的是中華文化的唯美、和諧、精深的無限內(nèi)涵，再借以洞藏寺廟這個(gè)人間精美絕倫的作品淋淋漓漓得以展示、傳承！

啊，石膏山是一部史書，一部寫不完閱不盡的史書。

若說佛寺是書寫石膏山的歷史內(nèi)頁，那巖溶洞便是書寫石膏山的歷史封皮。

輕輕地推開洞中寺門，有如翻開了石膏山一頁沉甸甸的歷史扉頁，我便在洶涌而至的佛像、佛典、佛經(jīng)、佛法、佛光、佛號(hào)、佛龕淹沒的周身中，嗅到了歷史的氣息，觸碰到了歷史的肌膚 回到了歷史的石膏山中。

啊，石膏山是唯美至上的真實(shí)具象……

洞外，仰首望向咫只眼中的巍峨雄渾，高入云表的沁源靈空山、介休綿山、石膏山之險(xiǎn)之峻之美的山勢(shì)，恍然有所悟：石膏山的靈秀，一草一木，一山一水，以及石膏山的洞藏佛寺，因由介休綿山、沁源靈空山、和石膏山的風(fēng)雨共濟(jì)命途共濟(jì)，造化了今日的石膏山和石膏山的洞藏寺廟，景象萬千，如詩似畫，香火不斷。晉國臣子介子推，當(dāng)年如若隱居于石膏山中，藏匿于石膏山巖溶洞，就不會(huì)有被傳說燒山逼他出來授封的晉文公一把火把他燒死在介休綿山中了。假使的話，也許那段千古的歷史傳說會(huì)被改寫？——所以真實(shí)的、美好的、詩意的石膏山就在于此！

真實(shí)是美好。美好是感動(dòng)。感動(dòng)是詩意。

其中，感動(dòng)的詩意是：

在你心靈的地方，打開洞寺，你可以看見一個(gè)春天般童話的石膏山，鮮活而生香；在你懷舊的地方，打開洞寺，你可以看見圍繞在你身邊的王家大院、喬家大院人丁興旺炊煙裊裊的剪影；在你滄桑的地方，打開洞寺，你可以看見在你腦海里漸漸清晰起來的遙遠(yuǎn)的黃昏里平遙古城城郭……