那些被我玩過的古跡

文_潘采夫

那些被我玩過的古跡

文_潘采夫

小學五年級時，班里組織春游。大家?guī)е澄镆宦凡叫?，走過三號路，就到了大片的蘋果園，再往前走是麥地，麥地中間凸起一橫一豎兩道土丘，上面長滿高大的榆樹、低矮的刺棗和荒草。

剛剛開春，植物還沒返青，半人高的黃色荒草隨風飄搖。爬上土丘，老師說這就是孔悝城，然后一聲令下，大家開始埋鍋造飯，并在荒草崗上玩耍、做游戲。后來我們經(jīng)常去那個地方，因為在一馬平川的濮陽難得有那么高大的土丘，又足夠荒蕪，隨便藏身都沒人能發(fā)現(xiàn)，是男孩子最好的“打仗”之所。

土丘約有一公里多長、兩層樓高，最下面寬有七八米，土質(zhì)明顯比黃土堅硬，到處有雨水沖刷或村民取土挖的溝壑，還有一些圓圓的洞，也不知挖了多深。我們自顧自地在上面瘋玩，在土丘上沖上沖下，扒著陡峭的土墻玩攀巖。

土丘的東側(cè)有一大一小兩個土臺，大致呈不規(guī)則的圓形，沒有樹木，也少有灌木叢，只有滿地茂盛的荒草。夕陽西下，八面風來，長草飄飄，頗有幾分蒼涼的古意。遠處有座大圓丘，還長著幾棵扭曲的老柏樹。我們玩累了，喜歡在大土堆上歇會兒，待太陽落在遠方的樹林之后，就慢慢往家走，正好能趕上吃晚飯。

戚城古城墻遺址

我們有時會遇上戚城的孬孩子。戚城是一個村子，那些孩子看見我們在土臺上玩，就悄悄過來，一陣恐嚇，搶走幾角零錢，或踢我們幾腳，宣布孔悝城是他們的地盤，市里的孩子不準過來。那時候村里的孩子都很威風，經(jīng)常欺負市里的孩子?？傮w來說，只要沒有戚城孩子的騷擾，那兒就是我們最愛去的樂土。

長大以后，讀的書多了，我才倒吸一口涼氣：敢情我們的鄉(xiāng)間樂園是大有來頭的。那個叫戚城的村子，名字來源于春秋時期衛(wèi)國的重要城邑戚。早在殷商時代，戚就已經(jīng)是著名城市，周武王伐商，曾朝食于戚，暮宿于百泉。別小瞧那些野孩子，他們住的村子實在歷史悠久。

那座荒涼的土丘竟然就是春秋時期戚的城墻，距現(xiàn)在有兩千多年的歷史，土丘中間的豁口就是當年的城門遺址。當年孔子周游列國14年，其中在衛(wèi)國住了10年—很難想象，我攀爬過的大豁口，就是他當年大袖飄飄，率領(lǐng)子路、子貢等弟子走過的城門。

戚城在當?shù)乇唤凶骺足Τ?，因為孔悝曾治理過戚。我在孔悝城上看到的圓洞，有可能是考古學家考古發(fā)掘留下的痕跡，也可能是盜墓賊干的?？戳隋ш柕奈氖焚Y料，說曾有考古學家對戚城進行了試掘，發(fā)現(xiàn)從下而上，存在著裴李崗文化、仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、商周文化、西漢文化、南北朝文化?？赡茉谇囟罆r期，衛(wèi)作為一個諸侯國徹底消亡，戚城也慢慢廢棄了。

我們站在上面看夕陽的大土堆，學名叫作會盟臺。由于戚當時在古黃河南岸，處于各諸侯國的地理中心，水陸交通便利，就成了一個會盟場所。在公元前626年到公元前531年的近一個世紀內(nèi)，以晉為首的諸侯國在衛(wèi)國會盟15次，其中7次在戚城，也就是在那個大土臺上。歷史人物在臺上宰殺犧牲，歃血為盟，議論天下大勢；我們這些頑童在上面嬉戲玩鬧，拳來腳往，真令人感慨萬分，不由得對孟浩然的詩“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”多出幾分感同身受。

濮陽市志里說，會盟臺東側(cè)的那條柏油馬路京開大道，在春秋時期就是進出衛(wèi)國的主干道。兩千多年過去了，國道竟依古道而建，說明這條路一直發(fā)揮著作用。那么“城濮之戰(zhàn)”的轔轔戰(zhàn)車，曹操與呂布大戰(zhàn)濮陽、寇準和蕭太后的蕭蕭兵馬，也都曾在這條官道上留下印痕。

子路墳就在孔悝城東南角，京開大道的西側(cè)。當年子路當過孔悝的邑宰，不幸被卷入衛(wèi)國內(nèi)亂，于大道上被暗殺，成就了史上著名的“結(jié)纓赴難”，其發(fā)生地應(yīng)當就在這條官道附近。子路遇難以后，衛(wèi)國人將他的頭顱掩埋，并立墳紀念，就是現(xiàn)在的子路墳。

現(xiàn)在，子路墳經(jīng)過修整，成了一個小院落。我小時候去子路墳玩時，子路墳只是一個孤零零的土饅頭，墳前雜躺著石羊、石馬，石碑散落在地上，幾株柏樹瘦骨嶙峋，在一片荒地中倒顯得高聳入云。

我是1987年到的濮陽，正是在那一年，在距孔悝城西南十來里地處挖城市蓄水湖時挖出了大片古墓，有仰韶文化時期的房基10座、墓葬100多座，發(fā)掘東周墓葬145座。最轟動的是在45號墓坑發(fā)現(xiàn)了一具距今約6400年的老年男性遺骨，僅骨架就高1.84米（按當時的平均身高，他的相對高度不低于現(xiàn)在的姚明）。其骨架東西兩側(cè)分別有蚌殼拼成的龍虎圖案，龍長1.78米，被考古學家認定是中國迄今發(fā)現(xiàn)的時間最早的龍形圖案，轟動了考古學界。

這位被有些考古學家認為是伏羲氏的男性，后被確定是當時地位無與倫比的大巫—一個最高級別的王。6000多年前如此規(guī)格的先王遺骨，目前在中國僅此一具。

濮陽、菏澤一帶，在遠古時期叫雷澤，是伏羲部落和炎黃部落繁衍生息的地方，可惜由于夏代以前的歷史沒有文字記載，一直難以精確判定。西水坡的部落遺址，以及那具伴著龍虎圖形的大巫遺骨，也許會提供重要的歷史信息。但讓人痛心的是，當我后來發(fā)現(xiàn)這個遺址的重要性，再去西水坡遺址時，那里早已成了一個幾千畝大的水庫，一百多座古墓遺址蹤跡不見，大片仰韶文化的村落、灰坑也都沒了。詢問參與施工的老人，說文物挖走了，沒剩下啥東西，就繼續(xù)挖成水庫了。

一處珍貴的文明遺址，就這樣被取走精華之后毀于一座平庸的水庫。那時候的文物保護意識實在淡漠，如果在今天，保存完好的西水坡很有可能像我們的鄰居安陽的殷墟一樣，成為又一處世界文化遺址。每想到這里，我就忍不住跺腳長嘆。

六年級時，我們被組織去參觀“中華第一龍”。那是我此生唯一一次見到那位神秘的大巫師。但后來才被告知，大巫和龍虎早就被運走，放在中國歷史博物館，我們看到的只是用貝殼拼成的復(fù)制品。

1987年在河南濮陽西水坡發(fā)掘的老年男性遺骨及蚌砌龍虎圖形