風景名勝區(qū)建筑設計——以“齊云山溫泉度假養(yǎng)生之都項目”為例

夏成峰 （安徽省建筑設計研究院有限責任公司，安徽 合肥 230001）

0 引 言

近年來，隨著國民經濟的發(fā)展和社會生活水平的提高，旅游業(yè)在社會經濟的地位越來越高，并且它已經成為我國國民經濟增長的支柱型產業(yè)之一。各地開始重視旅游業(yè)發(fā)展的同時，也加大了對旅游區(qū)的資金投入，因此旅游服務的各項建設開始加速進行[1]。旅游項目的建設離不開風景名勝區(qū)的建設工作，其中名勝風景區(qū)的大量建設也能夠反哺我國旅游業(yè)的發(fā)展[2]。本文從風景名勝區(qū)的建筑設計工作出發(fā)，以“齊云山溫泉度假養(yǎng)生之都”項目為例展開分析，對項目進行介紹與總結，從人為景觀、自然景觀與周邊環(huán)境和諧共生的角度來闡述風景名勝區(qū)建筑設計的具體方法。

1 “齊云山溫泉度假養(yǎng)生之都”項目概況

齊云山古稱“白岳”，位于安徽省休寧縣城西約15km。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的國家重點4A級風景名勝區(qū)[3]。齊云山溫泉度假養(yǎng)生之都與齊云山北麓景區(qū)大門之間隔江相望。項目位置處在景區(qū)大門、休寧縣縣城的主要通道上，因此地理位置十分重要[4]。

本項目因建設單位要求體量較大，建筑整體5層、局部2層，建筑面積約4.5萬m2。本項目在實施的具體過程中所遇最大問題即為過大體量的建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調問題。因此本文主要從建筑的外部造型處理上闡述山地建筑設計與建筑外部環(huán)境的有機統(tǒng)一。

2 項目總平面設計

圖1 “水晶宮”般的項目設計

圖2 規(guī)劃設計圖

“建筑需要和環(huán)境對話。”[5]建筑需要周邊的自然、人文環(huán)境作為它的表現依據和條件[6]。與此同時，建筑的表現也會給周邊的自然、人文環(huán)境帶來蓬勃的生氣。建筑與周邊環(huán)境的關系能夠通過人的感受來進行體驗，這種關系既表現為直覺，或者是一種功能上的體驗，也表現為感知、心理上的體驗。

對于建筑環(huán)境的認識，西方有兩種不同的觀點：一是賴特的有機建筑論[7]，其主要觀點是為了讓建筑物和自然環(huán)境之間保持和諧一致，這種建筑理論認為建筑形態(tài)應當模仿自然的有機體，甚至像從地面自然生長而出一樣攀附在地面上；二是馬瑟布勞的理論[8]，認為建筑是人造晶體般的構造物，沒有必要仿效自然，應當與自然形成對比。勒·柯布西埃也認為，“建筑就如機器，不同于生物[8]。”這兩種理論表面看起來截然不同，然而兩者都肯定了建筑和環(huán)境的共存性。中國古典園林的建筑環(huán)境理論[9]也是自然與人工的統(tǒng)一性?！半m由人作，宛自天開”非常簡練的概括了中國園林的基本思想[10]。曲折的“M”形建筑平面順應山腳的地形布局既可以使建筑建在山體的等高線上減少土方量，也方便建筑使用[11]。曲折的平面輪廓不但有利建筑與山體融合，而且有利組織局部區(qū)域景觀設計。

3 主體建筑設計

就現有建筑而言，無論從美觀角度還是從創(chuàng)意角度，都不是十分的令人滿意，特別是這一建筑是坐落于一個旅游勝地，沒有十分出眾的外觀，無法吸引游客的關注。[12]而對于新設計的帶有空中院落的建筑，就更加富有美感，更加的別致，便于游客欣賞風景。與此同時，院落的存在可以制造一種和大自然融為一體的視覺效果，可以給游客一種放松的心態(tài)，使游客自然而然地喜歡上這一建筑，產生依賴感。同時，這一建筑選擇流線型的樓板，本身就會給人一種輕松、愉悅的體驗。讓人很容易的愛上這里，并且還選擇玻璃皮表，這樣在室內不僅可以欣賞到美景還可以感受到暖暖的陽光，給人一種水晶宮的錯覺，宛如生活在童話故事中一般。

主體建筑不僅采用流線型的設計，也在玻璃窗臺上進行綠化，形成循序漸進的感覺，而且是結合了大自然里的梯田構造，更加和自然融為一體。

圖3

圖4

圖5

圖6

4 設計建筑與周圍環(huán)境的融合問題

4.1 設計建筑與山體構造的呼應關系

齊云山項目在策劃的過程中，一直本著“建筑就是在塑造嶄新自然”的設計理念進行設計，這種設計理念在國內外許多風景名勝區(qū)建筑設計中都有所體現。在齊云山溫泉度假養(yǎng)生之都項目設計的過程中，如附圖1所示，建筑總體上呈現出流線感，融入自然環(huán)境中體現出自然、和諧、風韻之美，猶如大自然吹來了一陣柔和、清涼的風，融合齊云山鐘靈毓秀、天然挺拔的氣質，在一片低洼處拔地而起一座整體5層、局部2層的水晶宮。齊云山周圍的地質構成為層積砂巖，赤如朱砂，燦若紅霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹林的掩映下，整座齊云山紫衣赭裳，顯得生動而鮮明，燦爛而大氣。如圖2、圖7所示，整體建筑物的整體呈現出融合之感，一座體量如此巨大的建筑在建造后并未與周邊環(huán)境、山體構造產生破裂、違和感。

4.2 建筑立面的設計意向

圖7

齊云山本身是因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，它由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成，同時它又是道家的“桃源洞天”，為著名道教名山之一。因此在設計上，建筑物自身采用飄逸、流線的外形，也能夠彰顯我國道教老莊文化的靈動、灑脫。從建筑物的立面不難看出，整個建筑與周圍的梯田、丹霞地貌之間形成一種延展性，在高聳巍峨、深不可測、蹊蹺多姿的峰巒洞巖之中，設計建筑與自然風景也一同并入一種自然、神秘、幽遠的氣息之中。

4.3 建筑大門的設計意向

建筑物梯田式的片狀設計，在靈動之中又帶了一絲人文意味。設計建筑與山體構造和諧、共生，最終形成了一道極具人文氣息與自然風光特色的人工建筑景觀。在崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀的齊云山景區(qū)，設計建筑并非是一種附和，而是采取了人類的一種自然關懷的態(tài)度融入其間，體現出人類“親近自然、保護自然”的理念。建筑大門看似隨性地破開一個個洞府的入口，引人入勝。通過建筑物的外部造型設計，設計建筑在游客之中傳達這種“人類社會與大自然共生”的美麗祈愿。

4.4 建筑屋面的設計意向

齊云山海拔585m，境內存在36座奇峰、72怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，最終匯成勝境。在渾然天成的自然名勝之中要建立一個人工建筑，建筑物自身與周圍山體構造之間在設計上形成遙相呼應的關系，能夠在保存齊云山自然風光的基礎上，讓游客對在建的建筑項目耳目一新。

5 結 語

建筑的整體一方面需要充分地符合自然環(huán)境，不會顯得十分的突出，給人一種不舒服的感覺；另一方面也需要充分利用自然界中所存在的形狀，將其應用于建筑設計中。在設計中要充分考慮人機關系，要對建筑的每一部分，做出合理的設計，既不浪費又體現出一種理性。

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