瓜州壇城遺址概說(shuō)

李宏偉

（瓜州縣文物局，甘肅瓜州736100）

瓜州壇城遺址概說(shuō)

李宏偉

（瓜州縣文物局，甘肅瓜州736100）

壇城遺址位于瓜州縣淵泉鎮(zhèn)，是西夏時(shí)期的密教壇城遺址，具有很高的考古價(jià)值和文物保存價(jià)值。本文從地理位置、建筑規(guī)模、修筑方式、歷史價(jià)值等方面對(duì)壇城遺址進(jìn)行了論述。

瓜州；壇城遺址；密宗佛教

一、壇城遺址的地理位置

壇城遺址位于瓜州縣淵泉鎮(zhèn)東北6.5公里，312國(guó)道南550米處的礫石戈壁上。南距疏勒河約360米，北距312國(guó)道約380米，西距瓜州機(jī)械林場(chǎng)約1.3公里，距離最近的村莊是西湖鄉(xiāng)城北七組，主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。壇城西北側(cè)50米處有一條高壓輸電線路，北側(cè)550米處312國(guó)道東西向穿過(guò)。

二、壇城遺址環(huán)境氣候特征

壇城遺址處在礫石戈壁中，降水少，蒸發(fā)量大；日照長(zhǎng)，晝夜溫差大；夏季炎熱，冬季嚴(yán)寒，風(fēng)多沙大。

三、壇城遺址建制形式及規(guī)模

壇城遺址由外墻、方壇、金剛環(huán)、小圓壇、方形臺(tái)基組成。外墻平面呈正方形，四邊長(zhǎng)均為142米，高0.9米，砂礫堆積而成，四面各開一門，外連甕城；方壇位于外墻內(nèi)側(cè)，距外墻17米，呈正方形，長(zhǎng)、寬均109米；大圓壇居于方壇正中，距方壇30米，直徑49.4米；大圓壇中間偏北處建有方形臺(tái)基，距大圓壇20米，東西長(zhǎng)9米，南北寬7.2米；方形臺(tái)基北側(cè)3米處有直徑4.5米的小圓壇與通道相連。外具方城辟四門的金剛墻，中間是正園形的金剛環(huán)，內(nèi)有圓形和長(zhǎng)方形的壇城遺跡。

從壇城的形制和中間核心部分的方壇、園壇略偏中心點(diǎn)以北，園壇略高于方壇的情形來(lái)看，園壇是安放尊像的神圣尊位。另在方城的四墻內(nèi)側(cè)，還發(fā)現(xiàn)有數(shù)量不等的小土堆，直徑1.2米左右，殘高0.2米，這些遺跡也說(shuō)明了北墻以內(nèi)，方壇以北的重要性，也是該壇城以北方為上的又一佐證。從以上考證分析：這處壇城應(yīng)有正門，正門即南門，形成以南門為起點(diǎn)，在中軸線上分列內(nèi)金剛環(huán)、方壇、園壇的布局，展示了密教作法事的壇城建筑規(guī)制。南門若為正門，就是做法事時(shí)進(jìn)入壇城的起點(diǎn)，是做法事時(shí)僧侶的畢經(jīng)之處。按建造金剛壇的儀軌，是以西方為上，但該遺址是以北方為上，形成了坐北面南、以北方為上為尊的格局。從外城的現(xiàn)存遺跡看，外墻坍塌較為嚴(yán)重，估計(jì)墻體當(dāng)時(shí)的高度1.6～1.8米。

四、壇城遺址修筑方式及使用材料

壇城遺址就地取材挖掘遺址外側(cè)的沙礫石堆筑而成，四周形成了類似于護(hù)城河的沙溝。方城的四周正中各筑一方形甕城，并突出于墻體之外，北甕城門向西開，南城門向南開，東、西甕城門向南開。方城內(nèi)的方形金剛墻和和圓形金剛環(huán)以及正中的方壇、園壇均從城外取沙土堆筑而成，城址內(nèi)地平面保持了原始狀態(tài)。

五、壇城遺址保存現(xiàn)狀

壇城遺址四面墻體保存較好，惟有東甕城略殘損。由于雨水沖刷，風(fēng)沙侵蝕，加之年久失修及人為破壞，造成壇城部分墻體的損毀。

六、壇城遺址修建時(shí)代及歷史價(jià)值

根據(jù)遺址特點(diǎn)，我們反復(fù)與榆林窟、東千佛洞、旱峽石窟的十幾幅西夏、元代壁畫中的壇城做了對(duì)比分析，又查閱了大量有關(guān)密宗佛教的典籍與記載，發(fā)現(xiàn)壇城遺址的形制與榆林窟西夏3窟南壁西側(cè)壁畫中的壇城基本相同，該畫面為37尊胎藏界曼陀羅。曼陀羅意譯為壇場(chǎng)或壇城，是密教的主要圖像，該圖中央畫中臺(tái)八葉院九尊，蓮花中胎及八葉分設(shè)九座，中胎座上為大日如來(lái)，是密教的至尊。周圍八葉中，東、南、西、北四方之葉分別為寶幢如來(lái)，開敷華玉如來(lái)、無(wú)量壽如來(lái)、天鼓雷音如來(lái)、表如來(lái)之四攝。八葉四隅之葉座普賢、文殊、觀音、彌勒四菩薩，與中胎的大日如來(lái)共表如來(lái)之五智。整個(gè)曼陀羅圖案方圓套疊，并以四個(gè)三角和四個(gè)半圓組合成形，象征無(wú)所不包的佛法。由此推斷該遺址是西夏時(shí)期的密教壇城遺址，具有很高的考古價(jià)值和文物保存價(jià)值。

七、壇城遺址發(fā)現(xiàn)意義

一是從現(xiàn)有資料看，該遺址是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的壇城遺址之一；二是該遺址為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)古代壇城中保存最為完整、規(guī)模最大、形制最為清晰的壇城遺址之一；三是該遺址與榆林窟西夏3窟壁畫中的壇城基本相似，尤其是與榆林窟第3窟南壁西側(cè)的壁畫37尊胎藏界的壇城相同；四是該遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究密宗佛教的產(chǎn)生、發(fā)展和歷史演變，提供了實(shí)物資料；五是如此重要的遺存，可能與歷史上的重要的政治活動(dòng)、宗教活動(dòng)有關(guān)。

K878.21

A

1005-3115（2015）14-0068-01