切合俄語專業(yè)學(xué)生的建構(gòu)主義視域下跨文化俄語教學(xué)方法的研究與實踐

摘 要：俄語教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)跨文化交際能力。文章從建構(gòu)主義角度研究跨文化俄語教學(xué)方法。得出3種教學(xué)方法：隨機進(jìn)入詞匯文化教學(xué)法、拋錨式閱讀文化教學(xué)法、支架式聽說文化教學(xué)法。對俄語專業(yè)的教學(xué)具有實際啟示。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 跨文化俄語教學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號：F240 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2015）08-240-02

高等學(xué)校俄語專業(yè)俄語教學(xué)人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)是：培養(yǎng)言語交際能力?？缥幕碚Z教學(xué)的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)跨文化交際能力。黑龍江科技大學(xué)俄語專業(yè)是雙校園培養(yǎng)模式，學(xué)生在大三時出國在俄羅斯學(xué)習(xí)一年，面臨著跨文化的碰撞，所以在大一、大二俄語學(xué)習(xí)的同時加入跨文化內(nèi)容勢在必行，進(jìn)行跨文化俄語教學(xué)。我們的學(xué)生是零起點學(xué)習(xí)俄語的，怎樣在兩年的時間內(nèi)把俄語教學(xué)和跨文化教學(xué)有機地結(jié)合在一起，是我們一直研究的課題。本文嘗試以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，從建構(gòu)主義角度來研究跨文化俄語教學(xué)方法，并在我校俄語專業(yè)中進(jìn)行實踐。

一、建構(gòu)主義

建構(gòu)主義源于瑞士著名認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。建構(gòu)主義理論在上世紀(jì)90年代被引入中國。該理論認(rèn)為，新經(jīng)驗是在原有經(jīng)驗與新環(huán)境的相互作用下而產(chǎn)生的。在如今高校提倡素質(zhì)教育的大背景下，該理論對跨文化俄語教學(xué)有著重要的啟示并且提供了堅實的理論支持。

建構(gòu)主義教學(xué)方法主要有支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、隨機進(jìn)入教學(xué)等教學(xué)方法。

二、跨文化俄語教學(xué)方法

1.跨文化俄語教學(xué)。跨文化俄語教學(xué)是跨文化交際教學(xué)的延伸和發(fā)展。它是語言與文化關(guān)系和俄語教學(xué)的需要，還是社會發(fā)展的需要。首先，俄語教學(xué)的有機組成部分是文化，它為語言學(xué)習(xí)提供了真實而又豐富多彩的語境，在真實的語境中學(xué)習(xí)語言，提高了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)俄語的積極性，使他們的學(xué)習(xí)動機更加明確，這進(jìn)一步促進(jìn)了俄語語言教學(xué)，提高教學(xué)效果。其次，跨文化交際能力的培養(yǎng)也需要將語言與文化教學(xué)結(jié)合起來，通過交際實踐學(xué)習(xí)目的語言，能使學(xué)習(xí)者獲取跨文化交際的親身體驗，在情感和行為兩個層面達(dá)到跨文化交際能力的要求。

2.跨文化俄語教學(xué)方法。

（1）詞匯教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合。在語言的諸要素中，詞匯與文化的關(guān)系最為緊密，它“是語言中最活躍、最有彈性的成分，也是文化載荷量最大的成分。”在俄語詞匯學(xué)習(xí)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握作為一個符號的詞匯所指代的具體意義，即字面意義，而且還要使之了解詞語字面意思以外意義，即時間含義或內(nèi)涵意義。因為詞語的暗含意義代表了詞匯所在文化中的文化意義、社會意義、情景意義、歷史意義，充分體現(xiàn)了這個語言群體的文化環(huán)境、價值觀念和生活習(xí)慣?！陡叩葘W(xué)校俄語專業(yè)教學(xué)大綱》要求，使學(xué)生正確運用帶有俄羅斯文化特色的詞語。

濃厚文化特點具體體現(xiàn)在詞匯及詞匯的使用，尤其要在真實文化語境中具體使用詞匯，從詞匯的意思和用法、包含的文化內(nèi)容兩個方面進(jìn)行詞匯教學(xué)。

（2）閱讀教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合。閱讀教學(xué)是文化教學(xué)的具體體現(xiàn)，要想實現(xiàn)語言教學(xué)與文化教學(xué)的有機結(jié)合，只要選擇那些包含文化內(nèi)容的閱讀材料即可。

（3）聽說教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合。使學(xué)生能切實感受跨文化交際過程是聽說活動，耳熏目染，有效提高交際能力。

（4）寫作教學(xué)與文化教學(xué)的結(jié)合。通常貫穿于俄語學(xué)習(xí)的各個階段的還有寫作教學(xué)，不同階段寫作的體裁、內(nèi)容和要求都各不相同，在各個階段將文化教學(xué)與寫作教學(xué)有機結(jié)合是可行的。

三、建構(gòu)主義視域下跨文化俄語教學(xué)方法

在促進(jìn)教師和學(xué)習(xí)改變教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步提高俄語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，我們把建構(gòu)主義教學(xué)方法引入跨文化俄語教學(xué)中，開發(fā)出一些建構(gòu)主義教學(xué)方法與跨文化俄語教學(xué)方法有機結(jié)合的方法，并用于我校俄語專業(yè)進(jìn)行實踐。

1.隨機進(jìn)入詞匯文化教學(xué)法。在詞匯教學(xué)中，我們可以采用隨機進(jìn)入教學(xué)，充分挖掘文化教學(xué)的潛力，將詞匯所蘊涵的文化意義介紹給學(xué)生。以俄語詞匯заяц兔子為例：

（1）呈現(xiàn)基本情境——向?qū)W生呈現(xiàn)заяц一詞。

（2）隨機進(jìn)入教學(xué)——可以隨意通過語法時、聽說時、閱讀時或?qū)懽鲿r以句子、對話或短文的形式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容詞匯заяц，讓學(xué)生自己介紹兔子在漢文化中表達(dá)的意義：是可愛、善良的動物，象征著機警、行動敏捷、聰明，是以正面形象出現(xiàn)的。教師可以適時介紹兔子在俄羅斯文化中的象征意義：和漢文化正好相反，它被認(rèn)為是鬼怪、邪惡的象征。在俄羅斯民間故事中，兔子是弱小、無援、膽怯的動物。如：“Жаден， как волк，а труслив，как заяц.”（貪婪如狼，膽小如兔。）此外，俄羅斯人認(rèn)為兔子橫穿馬路是不祥之兆，任何人看見這種情況都應(yīng)避開。俄語中兔子還指看戲不買票或無票乘車的乘客等等，使學(xué)生逐步完成對詞匯заяц文化內(nèi)涵的建構(gòu)。

（3）思維發(fā)展訓(xùn)練——教師應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的思維能力，提出利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的問題：兔子在中俄文化中表達(dá)意義的對比，（這里又加入了對比法），建立學(xué)生的思維模型，完成對學(xué)生發(fā)散性思維的構(gòu)建。

（4）小組協(xié)作學(xué)習(xí)——圍繞詞匯заяц呈現(xiàn)的不同文化內(nèi)涵展開小組討論。在協(xié)作中完成文化意義建構(gòu)。

（5）學(xué)習(xí)效果評價——進(jìn)行相關(guān)鞏固性或知識遷移性操練，讓學(xué)生自己評價學(xué)習(xí)效果，不斷完善對所學(xué)詞匯заяц文化內(nèi)涵的意義建構(gòu)。

通過隨機進(jìn)入詞匯文化教學(xué)法，學(xué)生不僅記住了該詞，而且相信也永遠(yuǎn)記住了該詞的文化內(nèi)涵，同時也記住由該詞組成的諺語。避免了目前俄語教學(xué)中，教師通常只呈現(xiàn)給學(xué)生從詞典下載的詞義解釋，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)的詞匯成為一組僵化的符號，無法在真實的交際活動中加以運用。

2.拋錨式閱讀文化教學(xué)法。在閱讀教學(xué)中，采用拋錨式閱讀文化教學(xué)法，進(jìn)行有效的文化教學(xué)，幫助學(xué)生更好地理解所閱讀的篇章內(nèi)容。以閱讀一篇關(guān)于俄羅斯飲食文化的俄語文章為例，圍繞飲食文化這一主題可以設(shè)計如下：

（1）讀前：漢文化中飲食習(xí)慣有哪些？

（2）讀中：注意俄羅斯飲食文化與自己的飲食習(xí)慣的異同，進(jìn)行文化對比。

（3）讀后：學(xué)生小組討論，在討論中可以插入教師對語言點的解釋，但篇章理解和文化內(nèi)容的討論要高于語言形式的學(xué)習(xí)。以便讓學(xué)生更好地理解篇章內(nèi)容，提高學(xué)生跨文化交際能力。

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)教師在很大程度上忽視了閱讀篇章中蘊涵的文化信息，關(guān)注的是語音（朗讀時）、語法、詞匯、句型和翻譯等語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有意提高學(xué)生閱讀速度和閱讀理解能力，不能幫助學(xué)生更好地理解篇章本身。

3.支架式聽說文化教學(xué)法。聽說教學(xué)中，采用支架式聽說文化教學(xué)法，充分利用多媒體教學(xué)手段，圖文并茂，讓學(xué)生有機會切實感受跨文化交際過程，提高交際能力。以俄羅斯的禮儀文化為例。

（1）搭腳手架——先讓學(xué)生談?wù)勚袊亩Y儀文化，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）進(jìn)入情境——聽有關(guān)禮儀文化的短文，根據(jù)短文回答問題，將學(xué)生引入俄羅斯禮儀文化的問題情境。

（3）獨立探索——讓學(xué)生獨立探索。此階段開始時教師可以啟發(fā)引導(dǎo)，比如聽到的禮儀文化的短文是有關(guān)手勢方面的，如俄羅斯民族特有的手勢向人伸出半個指頭，然后讓學(xué)生探索俄羅斯的禮儀文化，當(dāng)然在學(xué)生探索過程中教師可以適當(dāng)提示，這一手勢所代表的含義是對某人或某事嘲弄或輕蔑，這種手勢語言在我國是沒有的，幫助學(xué)生提升對象范圍。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)——進(jìn)行小組協(xié)商、討論。

（5）效果評價——進(jìn)行相關(guān)鞏固性或知識遷移性操練，讓學(xué)生自己評價學(xué)習(xí)效果，不斷完善對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

四、結(jié)論

俄語教學(xué)引入跨文化教學(xué)的內(nèi)容是由高等學(xué)校俄語專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)決定的。在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上，研究跨文化俄語教學(xué)，得出3種教學(xué)方法：隨機進(jìn)入詞匯文化教學(xué)法、拋錨式閱讀文化教學(xué)法和支架式聽說文化教學(xué)法。這3種教學(xué)方法在我校俄語專業(yè)中進(jìn)行實踐，學(xué)生在大三出國赴俄羅斯學(xué)習(xí)前，在俄語語法課、視聽說課及閱讀課上能夠在學(xué)習(xí)俄語語言的同時，學(xué)習(xí)跨文化知識，教師在教學(xué)中時刻注重跨文化知識的融入，選取帶有文化內(nèi)涵的材料進(jìn)行語言教學(xué)，取得了一定的效果。實踐證明，隨機進(jìn)入詞匯文化教學(xué)法、拋錯式閱讀文化教學(xué)法和支架式聽說文化教學(xué)法能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時學(xué)習(xí)語言知識和跨文化知識，為其出國避免文化上的碰撞打下了基礎(chǔ)，提高教學(xué)效果的同時提升了學(xué)生的跨文化交際能力。此3種教學(xué)方法也為其它高校的中俄雙校園培養(yǎng)模式的俄語專業(yè)教學(xué)提供了借鑒。

[基金項目：本論文是“切合俄語專業(yè)學(xué)生的建構(gòu)主義視域下跨文化俄語教學(xué)方法的研究與實踐”的研究成果，項目編號：JG201401996;黑龍江省高等學(xué)校教改工程項目。]

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[5] 姜娟.建構(gòu)主義教學(xué)模式在俄語教學(xué)中的運用[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2010（2）

（作者單位：黑龍江科技大學(xué)國際教育學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150022;作者簡介：姜娟，教授，碩士，研究方向：俄語語言與教學(xué)。）

（責(zé)編：賈偉）