人生之底氣

郭震海

人無底氣不立，國無底氣不雄。我們常說，人需要有底氣，有了底氣說話才能鏗鏘有力，落地成釘;辦事才能準(zhǔn)確果斷，雷厲風(fēng)行。一個民族、一個國家需要底氣，有了底氣才能不畏霸權(quán)、維護(hù)和平，才能昂揚(yáng)向上、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。何為底氣？

底氣不是狂妄自大之傲氣，而是襟懷坦蕩之正氣。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”一個人表里如一，光明磊落，方能正義凜然，底氣十足。就如高高的懸崖峭壁上巍然屹立的青松，盡管環(huán)境惡劣，但它無懼無畏，根牢牢抓住石縫，昂首頑強(qiáng)向天，頂烈日、冒嚴(yán)寒，挺立在天地之間，以一種絕無僅有的高度，詮釋著生命的存在和生命的意義，這就是底氣。

底氣不是無知者無畏的野蠻之氣，而是胸有成竹之膽氣。一個人有深厚的理論素養(yǎng)，豐富的知識內(nèi)蘊(yùn)，成熟的思辨能力，就有了膽氣。這膽氣源于真學(xué)識、真本領(lǐng)，是致于學(xué)、立于勤、得于恒、植于博、專于精的結(jié)果。就如一位英雄，大敵當(dāng)前，依然面不改色心不跳，彰顯的是真功夫，真膽氣，這膽氣就是底氣。

底氣不是偷奸?；陌⒄樦畾猓瞧返赂呱兄畾夤?jié)?！叭瞬豢捎邪翚猓豢蔁o傲骨”，這是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。徐悲鴻年少成名，曾被一位外國富翁看中，邀他到“哈同花園”畫像。在優(yōu)厚的待遇面前，徐悲鴻先生斷然拒絕，保持了“江南布衣”的本色。在赴法留學(xué)專攻美術(shù)期間，徐悲鴻遭到了洋學(xué)生的歧視，被誣為“生就的當(dāng)亡國奴的材料”，徐悲鴻面對挑釁，義正詞嚴(yán)地予以回?fù)?，并以虛心好學(xué)換來了優(yōu)異成績。他的行為折服了對手，這體現(xiàn)了一種氣質(zhì)、一種風(fēng)度、一種人格、一種素養(yǎng)，更體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，這氣節(jié)就是底氣。

底氣不是居高傲人之霸氣，而是公道正派之清氣。公生明、廉生威。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！北热?，為官者只有品行端正，心底無私，公道辦事，仰無愧于天，俯不怍于人，說話才有底氣，做事才會硬氣，百姓才能服氣。這底氣源于執(zhí)政為民、不徇私情，源于自身清白、廉潔奉公，源于愛崗敬業(yè)、勤勉務(wù)實(shí)，源于身先士卒、實(shí)干為本。

心存浩然之氣，底氣自從中生。底氣實(shí)質(zhì)是良好品德的綜合表現(xiàn)，是能力素質(zhì)的直接體現(xiàn)，是嚴(yán)于律己的有力彰顯。對于人來說，底氣是“精神之鈣”，缺之，易得“軟骨病”，底氣又是生命中的“鹽”，失之，易患多疾。

素材解讀：一個人的底氣是不可或缺的。底氣實(shí)際是一種自信，這自信不是夜郎自大，更不是盲目樂觀，而是從自身做起，堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀，行要端、坐要直、走要正。如此一來，底氣自來。

適用話題：底氣、自信、修養(yǎng)。