論如何提升學生的“語文才情”

羅才潤

摘 要：學藝雙修，將多學科、多才藝融入語文學習，則閱讀的障礙就會減少或消除，對各類詩文小說的理解會更深入、明白、準確。寫作起來則旁征博引，理據(jù)眾多，論說有力。學生的語文感悟力和語文情志展示力就會提升到一個新臺階。

關(guān)鍵詞：語文 才情 多才多藝

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）11-0086-01

中學生已接受十年左右的漢語文學熏陶和奠基教育，大多具備了一定的語文“才情”基礎(chǔ)，他們最需要的是這種“才情”的提升，“才情”的個性優(yōu)化，以及“才情”的不斷創(chuàng)新與更新，從而擺脫庸常、狹隘與幼稚，為語文素質(zhì)的跨越式發(fā)展開道辟路。

1 重中西思維優(yōu)勢兼容，給語文“才情”以時代生命

語言文學，總是最典型地沉淀著一個民族深厚的心理習性、人倫習性和社會習性，于是傳統(tǒng)習性印記著民族淵源的“語文才情”。改革開放并加入WTO的當今中國，經(jīng)濟、科技日益全球化，中西文化和思想正在比照中劇烈磨合與交融。中國傳統(tǒng)思維重人倫綱常，詩禮傳家，溫良謙恭，但輕自然法則，樂道安分守己；西方思維則重視揭示事物“為什么”的奧秘，“為求知而從事學術(shù)”。中國傳統(tǒng)思維經(jīng)驗多于邏輯推理；西方人則抽象思維發(fā)達，假設(shè)推理大膽，樂于“站在巨人的肩膀上”（牛頓）。中國傳統(tǒng)多一元化思維，有利于政令一統(tǒng)，卻常常異己難容；西方則允許多種思想并存，能多角度解剖事物與現(xiàn)象。我們當知：真正的創(chuàng)新要以全人類為范圍，真正的藝術(shù)沒有國界，語言文學作為崇尚創(chuàng)新的藝術(shù)，當然應該有許多全人類共同認可的藝術(shù)水準和審美水準。直面時代，聆聽風雨，將全人類的思想和文化精華優(yōu)化起來為我所用，在弘揚本民族思想文化傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，積極學習西方理性的、抽象的、多維的創(chuàng)新思維方式，在中西合璧中謀求超越和新生。這當是今日中學生“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的必然選擇。我們既然希望語文教育伴隨著我們的文化思想超前而超前，就要切實把中西思維的優(yōu)勢運用到我們解析語文現(xiàn)象——包括閱讀鑒賞、審美判斷、語言表達、寫作方法之中去，用它來增加民族智慧的時代能量，煥發(fā)民族語言文學的潛在生機。

2 重人文修養(yǎng)情商化，為語文“才情”優(yōu)化奠精神之基

作為人類自身制造的反映人類思想、價值、生存意義的思想文化、審美意識之人文精神，從來就是深刻烙印于各民族語言文學之中的，漢語文學尤其如此。語文教育本應就是關(guān)注社會、蕩滌靈魂、洗禮人生的人學教育。中學生正處于情商發(fā)展的關(guān)鍵年齡，突出情商優(yōu)化就是要培養(yǎng)他們信仰與道德的自律能力、自我情緒的處理能力、感物表情的準確力、為人的親和力，以及對人際關(guān)系的理解力。

2.1教學生用健康的人生觀對待生活，思考文學

愛祖國，愛人類未來，愛生活，愛他人也愛自己。在文學熏陶中偉岸理想，堅強意志，充沛激情，凈化道德。品泰戈爾詩則懂得“藝術(shù)即建造真與美的人格”，讀東坡詞則貴賤貧富不改，豁達樂觀，學魯迅則剛正不阿，負起社會責任。

2.2教學生在心態(tài)、情態(tài)的健康調(diào)控中舒展才志

給心靈以自由，多些舒暢愉悅感；給方法以利發(fā)現(xiàn)、研究，多些新奇創(chuàng)造感；給成績以彰揚，多些成功自勉感；讓教與學心理互換，多些師生憂樂共鳴感。閱讀中，文之心，師之心，生之心，心心相印；寫作中，人之情，景之情，事之情，情情相通。

2.3教學生多情感萬物，慧眼看世界，詩意度春秋

懂得花木有情，蟲鳥能歌，像德國海德格爾夢想的那樣“詩意地棲居于大地上”，讓內(nèi)心世界與外部生活和諧靈動。在通達事理、明辨是非中提高人際關(guān)系理解力，用思想支配眼睛去觀察事物，去發(fā)展好奇天性。用多情兼激情去收獲人生感慨，收獲人間真愛。

3 重悟性創(chuàng)新個性化，讓語文智商出類拔萃

社會越文明，越需要獨立思考，越需要個性，因為個性既繁榮物質(zhì)又豐富精神。于是市場選擇和熱愛個性，教育越來越強調(diào)面向市場，深入個性。高于一般吸收和認識意義上的“悟性”，是一種包括靈感又大于靈感的心靈升華的“內(nèi)化”境界，是人的認識在某些作用力下產(chǎn)生的新的有序思維結(jié)構(gòu)，或深化有序思維結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的飛躍。它最能激勵人們“自我求成”的高層需要，它是個性優(yōu)越化的突出表現(xiàn)。多“悟性”的學生最善于學好語文，其境界往往勝人一籌?！拔蛐浴卑ㄍ肝?、醒悟、頓悟、再悟、悔悟等多種多樣?！皩W貴心悟，守舊無功”（宋·張載），“詩道亦在妙悟”（宋·嚴羽）。語文閱讀教學要有“悟性”，就是要通過文學獲得語感，能解微言，辨疑似，察隱境，識諷喻，從而準確析文論事。寫作教學更需要“悟性”，悟性越多創(chuàng)新越多，個性越鮮明生動。近幾年中高考“話題作文”，倡導的就是獨立思考意義上的悟性創(chuàng)新，包括立意、文體、取材、結(jié)構(gòu)、語言表達的全面自悟自得，目的是希望喚起語文學習與語文教育要崇尚理性的透悟，心靈的舒展，視界的敞亮，在悟徹人間百態(tài)、世間萬物中“贊美崇高，鞭笞丑惡”，從而用七彩的個性繁榮七彩的語言文學。

語文“才情”最終要通過表達展示給人看，愛因斯坦說得好：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法很大程度取決于語言?！睆膫€性發(fā)展看，語言素質(zhì)對學生的思維發(fā)展（包括思維的流暢性、多向性、深刻性、變通性和獨創(chuàng)性），對學生創(chuàng)造力發(fā)展，對學生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必須把思維品質(zhì)與語言表達熔為一爐來訓練，在多嘗試、多儲備中嫻熟表達的精當與策略。