女性意識(shí)的覺(jué)醒
——電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》中的女性形象分析

■國(guó)靜嘉

女性意識(shí)的覺(jué)醒
——電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》中的女性形象分析

■國(guó)靜嘉

電影《美食、祈禱和戀愛(ài)》改編自伊麗莎白·吉爾伯特2006年寫(xiě)的同名回憶錄。該書(shū)自出版后便成為紅遍全球的女性心靈勵(lì)志作品，被譯成40多國(guó)語(yǔ)言，美國(guó)脫口秀女王奧普拉稱其為“治愈圣經(jīng)”。 2010年，導(dǎo)演瑞恩墨菲將其改編為同名電影。該片主要描述了主人公的心路歷程，同時(shí)該片出現(xiàn)的其他幾位女性形象也值得思考。

一、勇士伊麗莎白

影片開(kāi)篇，女主人公以第一人稱口吻回憶了自己的經(jīng)歷，把我們帶進(jìn)了她的內(nèi)心世界。伊麗莎白是一個(gè)周游40多個(gè)國(guó)家的女作家。在外人看來(lái)，她事業(yè)成功，家庭美滿，可是她卻不幸福。為了找回美好的生活狀態(tài)，伊麗莎白開(kāi)始了她的尋找之旅。該影片可以分為兩條主線。從空間上可以劃分為紐約—意大利—印度—印度尼西亞。從伊麗莎白的人生狀態(tài)上來(lái)劃分：婚姻—離婚—自我尋找—遇見(jiàn)真愛(ài)。

（一）紐約：走出婚姻。伊麗莎白曾經(jīng)用心地去經(jīng)營(yíng)婚姻，可是她逐漸發(fā)現(xiàn)不幸福的婚姻讓身心崩潰。在離婚的拉鋸戰(zhàn)中，伊麗莎白心力憔悴，在觀看一場(chǎng)自己小說(shuō)改編的話劇中，她遇到了男演員大衛(wèi)。與大衛(wèi)失敗的戀情讓伊麗莎白認(rèn)識(shí)到用新的戀情并不能使她走出痛苦，能夠拯救自己的不是別人，正是她自己。此刻焦躁、抑郁、無(wú)家可歸的她最后決定用旅行來(lái)治愈自己。她選取了三個(gè)以I開(kāi)頭的國(guó)家：西方文明發(fā)源地之一的意大利（I-taly),東方文明發(fā)源地之一的印度（India),和風(fēng)光旖旎的印度尼西亞（Indonesia）作為她旅行的三個(gè)目的地。從拍攝手法上，影片使用遠(yuǎn)景鏡頭展現(xiàn)紐約的熙熙攘攘、高樓林立，而這些鋼鐵建筑給人們帶來(lái)了疏離感和隔閡感。從色彩的運(yùn)用上，影片的這段大量地使用了昏暗的色調(diào)。在深夜的家中，冰冷的月光照進(jìn)空曠的室內(nèi)，伊麗莎白在黑暗中祈禱，痛哭，我們看到了她的痛苦和絕望。

（二）吃在意大利：休養(yǎng)生息。意大利的羅馬是她旅途的第一站。這是一個(gè)熱情奔放的城市。明亮色彩就好似一縷陽(yáng)光照進(jìn)心里最陰暗的角落。攝影師大量的遠(yuǎn)景鏡頭、近鏡頭、俯鏡頭的交替使用，使這里的美食和宏偉的建筑淋漓盡致的呈現(xiàn)在我們眼前。在羅馬浪漫而又富有人文氣息的氣氛里，美食讓她的生命重新被滋養(yǎng)，讓她恢復(fù)了對(duì)生活的熱愛(ài)。伊麗莎白仰視著巨大的古建筑群，透過(guò)伊麗莎白的眼睛，我們看到了奧古斯丁陵墓經(jīng)歷了洗劫、燒毀，衰敗之后依然屹立不倒的樣子。毀滅之后帶來(lái)新的變化和發(fā)展給了伊麗莎白帶來(lái)了涅槃的力量。伊麗莎白學(xué)會(huì)了如何享受生活，但是她依舊在尋找自我的路上。

（三）禱在印度：自我尋找。一陣喧囂刺耳的車笛聲把我們帶到了新德里。這里是與繁華的紐約，人文氣息濃重的意大利截然不同。汽車橫沖直撞，塵土四處飛揚(yáng)，光著腳的孩子們追著汽車乞討。俯視鏡頭下，新德里的低矮建筑與紐約冰冷的摩天大樓，與意大利宏偉的歐式建筑形成鮮明對(duì)比。這里人口密集，貧窮，環(huán)境骯臟不堪。當(dāng)伊麗莎白到達(dá)道場(chǎng)后，她勇敢具有叛逆的個(gè)性在這里嶄露無(wú)遺。一位道友讓伊麗莎白明白如何才能原諒自己從而得到內(nèi)心真正的平靜。印度的旅程讓她放下心中的愧疚與不安，給予自己一個(gè)重新生活的機(jī)會(huì)。

（四）愛(ài)在印尼：遇見(jiàn)自己。俯視鏡頭下，一望無(wú)際的水田，熱帶的椰子樹(shù)，伊麗莎白在田邊的小路上輕盈地騎著自行車。未經(jīng)開(kāi)發(fā)的巴厘島風(fēng)光旖旎。在經(jīng)歷了意大利和印度的旅程之后，她不再愁容滿面，形如枯槁。此時(shí)的她笑容滿面，身輕如燕。在這里，她獲得了身心的平衡，也收獲了新的愛(ài)情。

伊麗莎白作為新女性的代表，事業(yè)成功，經(jīng)濟(jì)和思想的獨(dú)立讓她勇敢的追求自己喜歡的生活方式。她擁有足夠多的勇氣去放棄，敢于向權(quán)威向不公挑戰(zhàn)，把旅途所有遇到的人當(dāng)作導(dǎo)師，把所有的經(jīng)歷當(dāng)作啟示，她勇敢的原諒那部分并不討喜的自我，她最終找到了她所想要的平衡的狀態(tài)，完成了走向成熟的蛻變。隨著旅程的進(jìn)展，女性意識(shí)逐步蘇醒。

二、傳統(tǒng)女性形象

（一）黑人友人

她是一個(gè)完美的妻子。她嫁給了一個(gè)并不聰明的白人，心甘情愿為她愛(ài)的丈夫、孩子、工作付出一切。當(dāng)她送別伊麗莎白的那一幕，她含淚袒露心聲，壓抑的情緒溢于言表。為了家庭，她犧牲了自己的夢(mèng)想。但是她并不像伊麗莎白那樣去反抗，只能默默的去承受。她用自己的犧牲換來(lái)穩(wěn)定的家庭生活。她所代表的是絕大多數(shù)美國(guó)女性對(duì)于婚姻的態(tài)度。

（二）意大利房東和老師的媽媽

房東和教師的媽媽都是意大利人，她們的觀點(diǎn)反映了西方社會(huì)對(duì)于婚姻、女性地位的傳統(tǒng)認(rèn)知。她們認(rèn)為生命中永恒的是家庭。當(dāng)房東得知伊麗莎白離婚的事實(shí)后，她一意孤行地認(rèn)為她是一個(gè)來(lái)尋歡作樂(lè)的女人。老師媽媽則懷疑她是否是同性戀。即使在熱情奔放的意大利，女人們還是被認(rèn)為離不開(kāi)男人的庇護(hù)。女人沒(méi)有同男人一樣擁有選擇生活方式的權(quán)力。女人就是應(yīng)該為家庭付出以換來(lái)平穩(wěn)安定的生活。

（三）瑞典友人

她拒絕享用美食，期待窈窕的身材可以幫助她得到男人的愛(ài)慕。伊麗莎白勸說(shuō)她放棄這卑微的姿態(tài)，享受自己的人生。伊麗莎白在開(kāi)導(dǎo)她的同時(shí)也喚醒了自己沉睡的女性意識(shí)，她開(kāi)始懂得取悅自己、為自己而活。在伊麗莎白的影響下，瑞典友人的女性意識(shí)也在慢慢蘇醒。

（四）老藥師的女傭

她略帶喜感的出鏡，給影片帶來(lái)不少笑點(diǎn)。她反復(fù)提醒伊麗莎白需要一個(gè)男人，一個(gè)富有的男人。一個(gè)女人沒(méi)有男人就是可悲的，這個(gè)男人富有與否是最重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。這與當(dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)有著直接的聯(lián)系。老藥師的女傭代表了印尼當(dāng)?shù)仄胀ㄅ陨踔潦菛|方女性對(duì)于婚姻的態(tài)度。在東方的文化里，女人依舊是男人的附屬品。

三、具有獨(dú)立意識(shí)的女性形象

（一）印度女孩圖爾西

印度是東方文明的發(fā)源國(guó)之一。它有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，這也包括包辦婚姻。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)取決于家庭背景、工作和收入水平。圖爾西是一個(gè)傳統(tǒng)的印度女孩，她虔誠(chéng)信奉宗教。對(duì)于包辦婚姻，她焦慮、擔(dān)憂，但不知如何去反抗。這個(gè)傳統(tǒng)印度女孩的女性意識(shí)在漸漸蘇醒，她代表了新一代的印度女性形象?；橐鼍褪且粓?chǎng)賭博，不到最后誰(shuí)也不知道輸贏。此外，包辦婚姻這種婚姻形式是印度根深蒂固、不可挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)，縱使圖爾西已經(jīng)有了女性獨(dú)立的意識(shí)，但伊麗莎白所能做的也僅僅是尊重傳統(tǒng)，送上祝福。

（二）女醫(yī)師婉顔

婉顔是一位帶著孩子的印尼離婚女醫(yī)生。在四歲女兒的支持下對(duì)實(shí)施家暴的丈夫提出提婚，艱苦謀生。是她鼓勵(lì)伊麗莎白邁出尋找愛(ài)的第一步。婉顔的遭遇使她成為另外一個(gè)勇士。女人在婚姻中的弱勢(shì)地位，讓很多遭受家暴的女性選擇默默忍受。尤其在印尼這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)度里，丈夫就是女人的衣食父母。即使離婚，也要受到社會(huì)的歧視。而婉顔勇敢地面對(duì)歧視，自食其力，與孩子樂(lè)觀快樂(lè)地生活。本片的女性意識(shí)主題在這個(gè)角色的身上展現(xiàn)的淋漓盡致。

四、結(jié)語(yǔ)

從上個(gè)世界上半葉開(kāi)始，西方女性解放運(yùn)動(dòng)讓女性意識(shí)覺(jué)醒，為自由平等而戰(zhàn)。影片中伊麗莎白原本像其他女性一樣在婚姻中隱忍，漸漸失去自我，失去內(nèi)心的平靜。在自我探索到自我救贖的旅途中，女性意識(shí)的覺(jué)醒在影片中逐漸顯現(xiàn)。通過(guò)對(duì)自己和其她女性的描寫(xiě)，讓我們對(duì)愛(ài)情婚姻情感也有了新的定位，體現(xiàn)了女性對(duì)現(xiàn)實(shí)世界清醒的認(rèn)識(shí)和對(duì)兩性關(guān)系走向和諧的真誠(chéng)期待?；蛟S我們不像伊麗莎白一樣富有，可以周游世界，但我們可以坐著公交環(huán)繞整個(gè)城市；或許我們無(wú)法享用意大利大餐，但是我們可以給自己做一頓愛(ài)心大餐。我們需要首先愛(ài)自己，愛(ài)生活，才能更好的去愛(ài)別人。伊麗莎白告訴我們的是要正視自己的內(nèi)心，靜下心來(lái)看自己和世界，愛(ài)終究會(huì)來(lái)。

(大連交通大學(xué))