“全部”“所有”和“一切”用法解析

王秋萍

（沈陽師范大學國際教育學院，遼寧沈陽110034）

“全部”“所有”和“一切”用法解析

王秋萍

（沈陽師范大學國際教育學院，遼寧沈陽110034）

“全部”“所有”和“一切”三者用法的差異性體現(xiàn)在語法和語義兩個方面，雖然語法角度可以揭示其部分不同，但主要差異點還是體現(xiàn)在語義上。第一，三者的語義側(cè)重點不同：“全部”是各個部分的總和，強調(diào)整體性；“所有”是一定范圍內(nèi)某種事物的數(shù)量之和，強調(diào)個體；“一切”是各個種類之和，強調(diào)類別，因此僅能修飾可分類事物。第二，三者所總括的時空范圍不同：“一切”總括的時空范圍最大，既包括共時平面內(nèi)已顯現(xiàn)存在的事物，也涵蓋歷時平面內(nèi)潛在的事物；而“全部”和“所有”均僅總括共時平面內(nèi)已顯現(xiàn)存在的事物。

全部；所有；一切；語法；語義

一、引言

“全部”“所有”和“一切”都是漢語水平等級大綱中的甲級詞，HSK四級詞匯，在漢語中也很常用。但因這三個詞語意義相近，都有“總和”的意思，都可以翻譯為“all”，在詞典釋義中常?；メ專褂弥杏袝r又可以互換，故而成為對外漢語教學中留學生學習的難點。三個近義詞的意思和用法有什么不同？三者在什么情況下可以互換？這些成為發(fā)問較多的問題。

《現(xiàn)代漢語詞典》［1］《現(xiàn)代漢語八百詞》［2］和《1700對近義詞語用法對比》［3］對這三個詞的意思做了解釋，還比較了其用法的異同：

“全部”是名詞，指各個部分的總和；整個?？勺髻e語或用在“是”后；可作定語修飾名詞，可帶“的”。如：

（1）要看全部，不能只看局部。

（2）這還不是全部，只是一部分。

（3）這是我全部的想法。

還可作狀語，如：

（4）問題已全部查清。

“所有”是形容詞，指一切的，全部的。修飾名詞，可帶“的”。如：

（5）所有的人都來了。

它也是動詞，意思是“領有”，如：

（6）土地、山川都歸全民所有。

它還是名詞，意思是“領有的東西”，如：

（7）盡其所有。

“一切”是代詞，指全部，各種；全部的事物。經(jīng)常跟“都”呼應；修飾名詞通常不帶“的”；可受其它詞語修飾。如：

（8）在朋友的幫助下，一切都很順利。

表1　“全部”“所有”和“一切”三個詞的詞性和充當句子成分情況比較表

表1所見：第一，三者中只有“所有”有動詞的詞性，因此，當“所有”作動詞時，不能與“全部”和“一切”互換；第二，當“所有”是動詞時，可以組成“所有制”“所有權(quán)”“所有物”“所有者”一類的名詞性短語，這時不能與“全部”和“一切”互換；第三，“全部”可以作狀語，如“全部解決”“全部替換”“全部完成”等，而“所有”和“一切”沒有此種用法，因此也不能與之互換；第四，“全部”“所有”和“一切”還可以做定語、主語和賓語，而三者語法方面的不同點卻不能將其區(qū)分開。

另外，當三者做定語修飾名詞性成分時，雖然“一切”通常不帶“的”，但也可以帶，因此修飾名詞時是否帶“的”不夠成三者的區(qū)別特征；三個詞在句中都可與“都”字呼應，這也不構(gòu)成區(qū)別點。因此，三個詞語用法的比較、辨析以及互換條件，僅僅從語法方面入手，并不能解決所有問題，而語義方面的差異更值得引起重視。

三本詞典在語義方面的解釋為：“全部”指各個部分的總和，整個；“所有”著重指一定范圍內(nèi)某種事物的全部數(shù)量；“一切”必指某種事物所包含的全部類別。并且，“一切”只能修飾可以分類的事物，不能修飾不能分類的事物，“所有”不受此限。三者語義方面的差異區(qū)別了它們雖都表達“總”的意思，但所表達的語義重點、總括事物的屬性和特點等方面的不同。下文將重點從語義出發(fā)，分析和總結(jié)“全部”“所有”和“一切”作定語修飾名詞性成分及作主語、賓語和賓語中心語時用法的不同及互換條件。

二、“全部”“所有”和“一切”的語義差別

“全部”“所有”和“一切”都可以修飾名詞性成分作定語，也可以作動詞或介詞的賓語或賓語中心語，雖然三者都可以表示“總和”的意思，但它們表達的語義重點不同，所修飾或指稱事物的屬性和語義特征也不同。

“全部”一詞中，“部”是“部分”的意思，“全部”即“所有的部分之和”，語義側(cè)重各個部分的總和。既然是整體中的各個部分，那么部分間必然存在緊密的聯(lián)系性，進而才可以構(gòu)成一個整體；或者事物本身就是一個整體，很難分解成部分。因此，“全部”一詞不僅表達出“相關聯(lián)的各個部分之和”的意思，也強調(diào)“整個”“整體”之意。例如①以下例句均來自北京大學CCL現(xiàn)代漢語語料庫。：

（9）表示音位的文字，只需要幾十個字母就可以拼寫語言中的全部音節(jié)，進而書寫全部的詞和句子。

（10）對教師職業(yè)缺乏認識，不愿把自己的全部精力獻給教育事業(yè)，不安心從教，即使?jié)M腹經(jīng)綸，才智過人，也難以做好教師工作，更談不上成為一名優(yōu)秀的人民教師。

（11）更重要的是因果關系并不是歷史內(nèi)在規(guī)律的全部，即使正確分析出史事之間的因果聯(lián)系，也難說發(fā)現(xiàn)了規(guī)律。

例句（9）中，“全部”分別作“音節(jié)”和“詞和句子”的定語。一種語言中含有一定數(shù)量的音節(jié)、詞和無限多的句子，而正是這些構(gòu)成了語言的層級系統(tǒng)，因此一種語言要素內(nèi)部存在著緊密的聯(lián)系性，并構(gòu)成語言系統(tǒng)的一個層級。句子的意思正是將“全部音節(jié)”“全部詞”“全部句子”分別作為一個系統(tǒng)和整體看待，并不強調(diào)其內(nèi)部的構(gòu)成情況。例句（10）中，“全部”作“精力”的定語，而“精力”一詞本身不可數(shù)，也很難分解成部分，因此也作為一個整體看待，可以受“全部”的修飾。由例句（9）和（10）可見，“全部”作定語時，可以修飾具體名詞和抽象名詞，但要求所修飾名詞內(nèi)部各部分間有緊密聯(lián)系或很難分解，語義側(cè)重將其作為一個整體看待。例句（11）中，“全部”指歷史內(nèi)在規(guī)律的總和，但語義側(cè)重將其作為一個整體，強調(diào)“因果關系”和“歷史規(guī)律”這兩個概念的不對等性。

“所有”意為所擁有事物數(shù)量的總和，是對一定范圍內(nèi)“有”物的總括，側(cè)重一個個“有物”的總數(shù)，而個體之間不一定具有緊密的聯(lián)系性。所修飾的名詞可以是抽象名詞，也可以是具體名詞。例如：

（12）在智能結(jié)構(gòu)上，知識、智力、技能等又是一個系統(tǒng)。所有這些便成了學校教育的多極的、多層次的、完整的系統(tǒng)。

（13）國家具體施行是政府以及政府所設立的所有工作部門和機關。

例句（12）中，“所有這些”指所有的知識、智力、技能等及其所構(gòu)成的系統(tǒng)，句子的意思是智能結(jié)構(gòu)由一個個與知識、智力、技能等方面相關的事物組成，而各個方面的事物間不具有緊密的聯(lián)系性。例句（13）中，“所有”修飾“工作部門和機關”，而政府設立的各個工作部門和機關均是一個個相對獨立的部門，即“所有”所修飾的對象間不具有緊密聯(lián)系性，而僅僅表達個體的總和。

“一切”的意思是事物所包含的各個類別之和，語義重點于事物種類的總括，因此，“一切”只能修飾可分類的事物，不能修飾不可分類的事物。并且，在時空范圍上，它包括了潛、顯兩個層面的總和。例如：

（14）教育是培養(yǎng)人的活動。這是教育區(qū)別于其他一切社會現(xiàn)象的根本特點，并貫穿于一切社會的教育之中。

（15）個人的一切才能和精神力量的發(fā)展和解放。

例句（14）和（15）中，“一切”修飾的名詞性短語為“社會現(xiàn)象”“社會的教育”和“才能和精神力量”，它們都是一些抽象名詞，所表達的事物特點具有不可數(shù)性。并且，“一切”所總括的是一個概念范疇，語義重點是其內(nèi)部各個種類的事物的總和，包括已經(jīng)顯現(xiàn)的和潛在的。如例句（14）和（15）中“社會現(xiàn)象”和“才能和精神力量”，既指在共時平面內(nèi)已經(jīng)呈現(xiàn)出來的事物，也包括所表達的概念范疇在歷時平面內(nèi)過往呈現(xiàn)和將會呈現(xiàn)的事物。

三、“全部”“所有”和“一切”的互換條件

“全部”“所有”和“一切”的語義差別可以概括為：第一，三個詞所表達的語義重點不同，“全部”強調(diào)整體；“所有”強調(diào)個體；“一切”強調(diào)類別。第二，充當定語、主語和賓語時，三者所修飾或指代的名詞特征不同，“全部”要求總括的各個部分之間存在緊密的聯(lián)系性；“所有”不要求總括的個體之間一定存在緊密的聯(lián)系性；“一切”只能總括可以分類的事物，且多數(shù)是抽象名詞。第三，從總括的時空范圍大小看，“一切”總括的范圍最大，包括潛、顯兩個層面的內(nèi)容，“所有”總括的范圍最小，僅指擁有和已顯現(xiàn)的內(nèi)容。以上語義差別正是影響和制約三者互換的原因所在。試比較：

（16）當然，家庭制度僅僅是中國傳統(tǒng)的一部分而非全部，但以家庭制度作為理解中國傳統(tǒng)的開端，則不失為一個較好的選擇。

（16’）當然，家庭制度僅僅是中國傳統(tǒng)的一部分而非所有，……。

*（16’’）當然，家庭制度僅僅是中國傳統(tǒng)的一部分而非一切，……。

（17）歷史是人人的歷史，所有人都參與了歷史的創(chuàng)造。

*（17’）歷史是人人的歷史，全部人都參與了歷史的創(chuàng)造。

*（17’’）歷史是人人的歷史，一切人都參與了歷史的創(chuàng)造。

（18）成人在生活中也要有意識地為幼兒創(chuàng)造條件，抓住一切機會，隨時隨地的培養(yǎng)幼兒的同情心和利他精神。

（18’）成人在生活中也要有意識地為幼兒創(chuàng)造條件，抓住全部機會，……。

（18’’）成人在生活中也要有意識地為幼兒創(chuàng)造條件，抓住所有機會，……。

例句（16）一組句子表達家庭制度與中國傳統(tǒng)的關系，是一部分而非全部。句中，將“中國傳統(tǒng)”視為一個整體性概念，即“全部”，而“家庭制度”是其中的一個組成部分。若換成“所有”，只表達出中國傳統(tǒng)是一個個傳統(tǒng)的總和的意思，未突出部分與整體的關系。而“一切”則擴大所指，與句義不符。例句（17）一組句子表達創(chuàng)造歷史的對象，即一個個人，強調(diào)個體的總和。而這些人中，很難劃分為有緊密聯(lián)系的部分或種類，因此不能被“全部”和“一切”修飾。例句（18）一組句子表達成人抓住機會培養(yǎng)幼兒的問題，“一切機會”對機會涵蓋的時空范圍最大，包括已有機會和可創(chuàng)造的機會等各種各樣的機會。而“所有機會”則將機會的范圍縮小為已有機會，但也強調(diào)一個個機會的總和。但“全部機會”則不符合句義，沒有突出句子表達的機會零散、各種各樣的特征。

根據(jù)以上例句的分析可以得到：第一，當“全部”表達一個整體性概念時，一般可以換作“所有”，但不再將總括的事物作為一個整體來看待。但若換作“一切”則可能擴大總括的事物范圍，與原表達意義不一致。第二，當“所有”表達一個個個體的總和時，若原表達沒有表達出個體之間的類別歸屬和聯(lián)系性，則一般很難與“全部”和“一切”互換。第三，“一切”表達的時空范圍最大，涵蓋潛、顯兩個方面的內(nèi)容，若換成“全部”或“所有”則使總括的范圍變小，使語義發(fā)生變化。

結(jié)語

“全部”“所有”和“一切”三者用法的差異性體現(xiàn)在語法和語義兩個方面，雖然語法角度可以揭示三者用法的部分不同，如：“全部”可以作狀語，但“所有”和“一切”不能；“所有”可以是動詞，作謂語，但“全部”和“一切”不能。然而，三者作定語、主語和賓語時的不同和互換條件，語法視角卻無法解釋。語義上，第一，三者的語義側(cè)重點不同：“全部”是各個部分的總和，強調(diào)整體性；“所有”是一定范圍內(nèi)某種事物的數(shù)量之和，強調(diào)個體；“一切”是各個種類之和，強調(diào)類別，因此僅能修飾可分類事物。第二，三者所總括的時空范圍不同：“一切”總括的時空范圍最大，既包括共時平面內(nèi)已顯現(xiàn)存在的事物，也涵蓋歷時平面內(nèi)潛在的事物。而“全部”和“所有”均僅總括共時平面內(nèi)已顯現(xiàn)存在的事物。

［1］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典［M］.北京：商務印書館，2012：1076，1250，1527.

［2］呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞［M］.北京：商務印書館，1999：457-459，522，609-610.

［3］楊寄洲.1700對近義詞語用法對比［M］.北京：北京語言大學出版社，2005：990-992，1366-1367.

［4］彭小川，嚴麗明.“全部”“所有”和“一切”的語義考察［J］.世界漢語教學，2007（4）：33-41.

［5］崔顯軍.試論“所有”與“一切”的異同［J］.世界漢語教學，2007，（4）：42-55.

【責任編輯李菁】

H146

A

1674-5450（2015）04-0106-03

2015-03-05

遼寧省社會科學基金規(guī)劃項目（L11DYY051）；遼寧省教育廳科學研究一般項目（W2013148）

王秋萍，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學講師，文學博士。