余彥文
黃州王惠玲、王瓊為當(dāng)代鄂東籍才女群中的同胞姊妹。少從詩翁家嚴(yán)王金聲之教,及長得詩詞界名宿丁芒、傅占魁等先生的引導(dǎo),同時廣交詩友,博采眾長,融會貫通,化為我有,于是辭章修養(yǎng)精進(jìn),才情并發(fā),各著有詩詞專集多部。
對于她倆詩詞,傅占魁先生總括為“心性穎悟美、真情體物美、意象語言美”;丁芒先生評價為“以意象行詩、以動勢活詩、以妙思構(gòu)句”。筆者也就王惠玲、王瓊的共同點補(bǔ)述五種美。
一、完整美。中華詩詞除構(gòu)思、立意、意象、意境、語言完好外,還須合律、合韻、合平仄、對仗,頷聯(lián)、頸聯(lián)、首尾聯(lián)皆好才算完美。以此來看兩姊妹的七律首首都是完美的。這里從王惠玲的五律《松樹》“一樹隱山深,雄姿出石根。近梅多得馥,承露信知恩。葉自憑絲吐,魂何懼雪吞?北風(fēng)相與嘯,勁所叩天門”和王瓊的七律《詠梅》“信與嚴(yán)冬結(jié)夙緣,瓊臺連袂舞霜天。檀心偏向寒中約,逸氣橫生雪后妍。不媚東風(fēng)游物外,拼將玉魄醉春前。憑他塵路萬千劫,淡淡清香一夢牽”便可窺測全豹。雅稱“歲寒三友”的梅、松、竹前人吟詠頗多,要使同題別意,組合完整,了無瑕紕,非襄手所不能。
王惠玲的《松樹》構(gòu)思立意緊扣“雄姿”勁蕤含芳、仰拂素雪、懸崖空倚、挺拔干云的品性,又化王安石《詠松》“高出青冥不附林”之主旨,乃以四海為家、受馥(福)思源、知報天恩的新意。首聯(lián)用“隱”“出”兩個動勢字提點、緊扣“近梅”“承露”“葉自”“魂何”頷頸聯(lián),使意境全出。同時平仄合度,對仗工整。尾聯(lián)上承“雪吞”,表現(xiàn)在連番的北風(fēng)中毫無懼色,韌性十足,勁氣沖天,余音不絕。
王瓊的《詠梅》的意象、意境、造句不因襲前人,別出心裁,平和圓潤地凸顯梅花的仙氣神骨?!靶排c嚴(yán)冬接夙緣,瓊臺連袂舞霜天”將自然之理,超拔的意象作為詩的鳳冠,端端正正地冠在“檀心偏向寒中約,逸氣橫生雪后妍”,“不媚東風(fēng)游物外,但將玉魄醉春前”之上,從而梅仙的天姿、玉態(tài)、麗質(zhì)、香魂刻畫得淋漓盡致。
二、通感美。一首詩詞但教人眼、耳、口、鼻、身、心齊動,內(nèi)情外象相互溝通,讓表現(xiàn)對象的聲色形味顯現(xiàn)于字里行間,造出不尋常的意象和意境,產(chǎn)生全新全好的藝術(shù)效果,便是通感美。
王瓊的《秋夜有思》“靜坐屏前意處迷,流光歲影暮云披。蟄吟竹韻人幽獨,夢入秋山路險巇。覓句遙期三月嶺,思春賒唱隔年詩。今宵愿得芳魂伴,無雨無風(fēng)聽子觀?!?/p>
詩表現(xiàn)“幽人”忽而靜視熒屏百態(tài),暮云低浮;忽而眼見秋山紅染,路險迂回;忽而耳聽蟋蟀唧唧,子規(guī)啼啼;忽而敲玉覓句,獨自吟詠;忽而意想伊人來會,柔聲如蜜;忽而溫馨馥馥,滿室生香,頓覺五官氣象融融,五內(nèi)柔情蕩漾。
王惠玲的《西江月·秋夜寄遠(yuǎn)》也是唱秋懷人的通感之作。其詩詞曰:“知了喧囂心靜,網(wǎng)床搖曳神怡。桂香如酒釀新詞,醉臥夕陽拈字。欲逮玲瓏玉兔,何生繾綣銀絲?靄云推掩簾癡,遙把西江夢寄!”
這首詞的典型環(huán)境是秋夜,前者為靜思、夢境、池水、浮萍、暮云、星月、蟋蟀、子規(guī)、山路、竹菊;后者為網(wǎng)床、桂花、桂酒、殘荷、藕心、秋蟬、碧波、云靄以及醉臥纏綿搖曳的身姿,懷念遠(yuǎn)方摯友的甜蜜情意。二人詩詞的通感藝術(shù)美有若春花秋月,各見優(yōu)長。
三、清新美。清通而不費(fèi)澀,清爽而不粘糊,清明而不灰暗;新鮮而不陳舊,新穎而不古板,鮮活而不凝帶,是她倆詩歌的又一特色。
例如王惠玲的詠柳兩絕句,一歌一嘲,借物言事,恰如其分,歌之有人情、新意,嘲之有市態(tài)、別趣。如曰:“一水煙含碧玉絲,絲絲千結(jié)系鶯枝。經(jīng)霜經(jīng)雨能經(jīng)雪,倩問春風(fēng)知不知?”(《詠柳》)“歌臺舞袖幾輕浮,顫顫纖腰故作柔。為借春風(fēng)妝碧玉,憐它眉骨屈時流?!保ā冻傲罚?/p>
王瓊集中游黃州遺愛湖之作,所描寫的景色,抒發(fā)的情懷,聯(lián)想的人事,調(diào)動的辭語,錘煉的警句,糅合的物我意象,暗用的典故,造出的意境無一相同,輕靈高妙的表現(xiàn)手法令人佩服不已。如:“清幽小徑晚來燈,水榭風(fēng)輕月下亭。我佇長高思欲止,群鷗漾起滿湖星?!保ā都撼笙囊褂芜z愛湖》)
這是詩嗎?分明是一幅畫。不,畫家很難畫出觸景生情,情動思人,思之欲止的朦朧心境;且難繪出“群鷗漾起滿湖星”(即天上的星星,城市的燈燈相映)的景象來。
四、深情美。詩詞的深情為內(nèi)在美,是動人魂魄,感人肺腑來自這種美。王惠玲和王瓊筆下的親情、愛情、師情、友情、鄉(xiāng)情、民情、山水情都是自然真切、醇厚至誠、發(fā)自內(nèi)心、感人至深的。人們的親情、愛情、鄉(xiāng)情一般雖然是真的、深的,但用詩詞形式自然形象地表現(xiàn)出來并非易事。她的《水調(diào)歌頭·哭父》上片寫道:“噩耗驚天地,泣雨卷風(fēng)雷。嚴(yán)椿何忍離去,決意不徘徊??捎洰?dāng)年許諾,攜女酣游海角,萬籟人心扉。今日音猶在,盈耳杜鵑悲。”
王氏姊妹之父為嚴(yán)椿,為慈教,為滋潤她們詩田的春雨。父逝,各有哭祭之作,都是痛感天塌地裂,日暗晨昏;都是哀痛揪心,泣聲帶血,哭淚如雨,悲情濤涌,字字慟人;亦都是精神惝恍,想入天外。
王瓊的《行香子·庚寅初夏鄉(xiāng)村即景》下片曰:“碧水涓涓,笑語甜甜,繞池塘,分路盤旋,飛車迷眼,來去之間,有麥兒黃、苗兒嫩、筍兒鮮。”
詞人融合田園鄉(xiāng)土情、花草馨、生鳥趣、農(nóng)家樂以及現(xiàn)代生活的和諧氣氛于一苑。筆者讀之熱耳炫目,令人陶然。
她倆詠物寄情的詩詞佳句頗多,惠玲的《對菊》、《待菊》等;王瓊的《憶菊》、《夢菊》等都有美句。
五、含蓄美。兩姊妹詩詞陽光燦爛的朗暢美與閉月羞花的含蓄美兼及。朗暢使人讀之即明外象,含蓄引人思索,回味其內(nèi)蘊(yùn)。它正像白居易的詩句“別有幽情暗恨生,此時無聲勝有聲”;亦如沈去矜《填詞雜說》的“立意貴新,設(shè)色貴雅,格調(diào)貴變,言情貴含蓄,如驕馬弄行而欲行,粲女窺簾而未出”,從而讓讀者張開想象的翅膀,同作者一道振翼翱翔。前文略舉的詠物言情、即興、感事詩詞句皆有意象、含蓄雙美俱全的藝術(shù)效果。
王瓊的《臨江仙·庚寅生日感賦》下片曰:“漫笑塵緣深淺,吟來句句留真。一簾幽夢自耕耘。人生情不老。風(fēng)雨任氤氳?!?/p>
此片每辭每句情意綿綿,含而不露,給人以更多的遐想。從“漫笑”二字便想見詩人的神情、心態(tài)、表象。她真的“漫”不經(jīng)心嗎?真的舒坦地“笑”了嗎?“吟來”又是怎么“吟”的,怎么“來”的?“句句留真”僅僅是上詞之句句之真么?無論是否了解她的讀者都會品出許多意象來。王惠玲的《荷花》詩曰:“葉底池中隱玉腮,清風(fēng)一卷碧蓮開。空心藕得絲絲意,款款荷仙月下來。”
其“空心藕得”不僅是蓮藕的“絲絲”,“款款(而)來”的亦非真為八仙的“荷姑”。究竟是與不是,任讀者去品味,去想象。含蓄之美即此。