高校愛國與法治教育狀況調(diào)查與對策
——以淮北師范大學(xué)為例

李文硯

（淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000）

高校愛國與法治教育狀況調(diào)查與對策
——以淮北師范大學(xué)為例

李文硯

（淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000）

愛國與法治教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是每個大學(xué)生有義務(wù)接受的兩項教育，論文從檢討當(dāng)前學(xué)校愛國與法治教育的有效性入手，以淮北市500名大學(xué)生為調(diào)查對象調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的愛國與法治教育現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上提出幾條學(xué)校實施愛國與法治教育的行動策略。

高校；愛國與法治教育；現(xiàn)狀調(diào)查；策略

一、問題提出

愛國主義情感是任何國家都非常重視的精神財富，也是一個國家或民族得以繁榮發(fā)展的強大動力源泉［1］。我國自古以來就非常重視愛國主義教育，尤其是學(xué)校教育。學(xué)校作為我國應(yīng)用型人才培養(yǎng)的專門教育機構(gòu)，應(yīng)繼承我國愛國主義精髓，提高學(xué)校愛國主義教育的有效性［2］。

2013年3月份“保釣"愛國主義行動中，全國各地有很多大學(xué)的學(xué)生參與其中，接受一次空前的愛國主義教育。這次愛國主義行動對大學(xué)生的愛國主義教育遠比課堂教學(xué)的有效性高，但也夾雜著很多不和諧因素，有些人將“抵制日貨”理解成為“打、砸日本車、搶與日本有關(guān)的各類商業(yè)實體”；把“用日本貨、開日本車”的人當(dāng)成漢奸。

二、調(diào)查對象與方法

（一）調(diào)查對象

調(diào)查隨機選取淮北師范大學(xué)500名學(xué)生作為調(diào)查對象。他們的平均年齡為17.36歲，其中男生98人，女生402人，各年級均選取125人，農(nóng)村生源296人，城市生源204人，本次調(diào)查發(fā)放問卷550份，回收有效問卷500份，回收率為90.9%。

表-1 調(diào)查對象基本情況統(tǒng)計表

（二）調(diào)查工具

大學(xué)生的愛國行為還是讓人欣慰的，2013年3月的“保釣”愛國主義行動就是一個很好的例證。雖然他們表達愛國情感的方式有些過激，但他們的愛國熱忱是值得肯定的。之所以他們行為過激，究其原因就是他們的法治意識淡薄，不能理性地分析問題，還容易被煽動性言論誤導(dǎo)［3］。針對大學(xué)生表達愛國情感過于偏激的事實，研究者設(shè)計了6個維度12個問題問卷對大學(xué)生愛國心理進行調(diào)查，為了保證收集到的數(shù)據(jù)真實可靠，問卷采用不記名方式，問卷每個問題有3個選項（同意、不確定和不同意）。

二、大學(xué)生愛國心理調(diào)查數(shù)據(jù)整理與分析

（一）大學(xué)生愛國心理調(diào)查數(shù)據(jù)整理

表-2 大學(xué)生愛國心理與法治意識調(diào)查結(jié)果

表-2中的項目涉及大學(xué)生對祖國的認識、對祖國的情感、理性愛國傾向、價值觀等，從問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)來看，有398名大學(xué)生（79.3%）認識到改革開放對中國命運的重要性；在科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國選項上，只有79名大學(xué)生（15.8%）持贊成態(tài)度，而不贊同這一觀點的則有320名（64.0%），他們認為科學(xué)是有國界的，原因是當(dāng)前一些發(fā)達國家憑借自己在科學(xué)技術(shù)方面的壟斷優(yōu)勢，有恃無恐地欺凌弱小國家。

293名大學(xué)生（58.6%）同意愛國是每個公民的義務(wù)和責(zé)任，346名大學(xué)生（69.2%）同意有國才有家，愛祖國比愛家更重要，408名大學(xué)生（81.6%）同意“國家的強大，讓國人能揚眉吐氣，也能在海外的華人昂起頭做人”，上述數(shù)據(jù)表明大學(xué)生對祖國的情感還是很深厚樸素的。值得一提的是，這兩項中選擇不確定的學(xué)生分別是206名和64名，這兩組數(shù)據(jù)說明當(dāng)代大學(xué)生雖然認為愛國比愛家更重要，但他們對“愛國是每個公民應(yīng)盡義務(wù)與責(zé)任”的認識不夠。在500名大學(xué)生中，有103名學(xué)生（20.6%）認為社會主義法治會壓抑國人的愛國熱忱，且還有152名大學(xué)生（30.4%）贊同“愛國無罪”，由此我們可以得出：當(dāng)代大學(xué)生的法治意識淡薄，且他們極易受外界不良言論蠱惑，被一些不法分子利用。

在利益權(quán)衡方面，254名大學(xué)生都選擇首先考慮個人利益，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，只有98名大學(xué)生認為個人利益要服從國家利益。綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀與主流價值觀還存在一定的差距，這主要是因為社會轉(zhuǎn)型期的思想多元化發(fā)展結(jié)果，當(dāng)然學(xué)校教育影響相對薄弱也難辭其咎。知行不一的行為在當(dāng)代大學(xué)生身上普遍存在，在一定程度上會影響到國家利益，因此大學(xué)應(yīng)實施愛國教育與法治教育并重的教育策略，對于當(dāng)代大學(xué)生確立“理性愛國”意識是大有幫助的［4］。

（二）學(xué)校愛國與法治教育對象的分析

1、愛國與法治教育對象的性格特點分析

大學(xué)生多處于17-23歲之間，這個時期他們的生理與心理都在發(fā)生巨大變化，情緒波動大，缺乏冷靜思考問題的能力，獨生子女效應(yīng)也加劇了學(xué)生遇事不冷靜的態(tài)勢。學(xué)生價值取向也令人堪憂，主要體現(xiàn)在價值取向的功利化色彩上、對行為規(guī)范認知與對自己行為監(jiān)控嚴重脫節(jié)、遵紀守法意識淡薄，心理承受能力普遍不高。他們具有政治上好奇、觀點上偏激、思想上上進、認知上片面、需求上享樂、思維上求異、心理上逆反、處事上自私、行為上獨立、性格上開放、交往上廣泛、感情上沖動等特點。

2、愛國與法治教育對象的思想現(xiàn)狀分析

導(dǎo)致學(xué)生思想問題的原因，歸納起來，有以下五點：一是對外開放。對外開放是一把“雙刃劍”，它作為我國加強對外交流的有效途徑，不僅為我國經(jīng)濟發(fā)展注入了一股強勁的動力，還為青少年吸收世界各族人民創(chuàng)造的文明拓寬了視野，但同時對青少年的教育也帶來了不少麻煩。比如價值觀上的混亂、政治理想上的迷茫、對待外來文化上的盲從等方面，這些原因都直接影響著大學(xué)生的身心健康；二是市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟尊重價值規(guī)律的重要性，隨著社會主義市場經(jīng)濟的全方位的拓展，為大學(xué)畢業(yè)生提供了一展才華的平臺，但也有一些非主流的價值觀念直接影響著學(xué)生的正確人生觀、職業(yè)觀。當(dāng)前社會上誠信缺失（68.6%）、道德失落（53.3%）等，這些現(xiàn)象對于在校學(xué)生的負面影響不可低估。三是信息高速傳播。自1993年克林頓政府開創(chuàng)了“信息高速公路”的以來，近二十年，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)改變了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活的方式。雖然它為學(xué)生的知識更新提供了便捷的渠道，也刺激了學(xué)生的求知欲，但由于學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)上的信息鑒別能力較差，抵御外來誘惑的自制力不強，一些腐朽落后的思想借助網(wǎng)絡(luò)毒害大學(xué)生純潔的心靈；四是學(xué)校正面教育力量不力。當(dāng)前，大學(xué)的教育過度強調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向的“成才”教育，忽視了以培養(yǎng)社會合格公民的“成人教育”，最終導(dǎo)致學(xué)生思想道德狀況不均衡發(fā)展；五是家庭教育失當(dāng)。家庭教育對子女的影響是巨大的，家庭教育直接影響子女一生的軌跡。主要有：教育責(zé)任的認定偏差、重智育輕德育、勞育的教育思想、對子女教育失控等［5］。

三、學(xué)校實施愛國與法治教育的應(yīng)對策略

（一）實施理性愛國教育的應(yīng)對策略

1、搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，加強網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)

當(dāng)今世界可謂是網(wǎng)絡(luò)的時代。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的高速化和學(xué)生辨別信息的能力低下，使得學(xué)生極易受網(wǎng)上不良信息的盅惑。因此，大學(xué)要加強對學(xué)生的理性愛國教育，首先要搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，同時還要借助網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生轉(zhuǎn)達正面教育信息，對學(xué)生過激行為進行良性疏導(dǎo)［6］。2013年3月份的“保釣”愛國主義行動中，就有不少“在校學(xué)生”受到網(wǎng)絡(luò)散布的不良信息所盅惑。他們愛國的初衷是好的，但夾雜著非理性的狂熱行為就不對了。實踐證明：偏激行為不利于中國樹立大國形象，有損于國家長遠利益。校園網(wǎng)是當(dāng)前大學(xué)進行愛國主義教育最具影響力的陣地，學(xué)?？梢酝ㄟ^這一陣地引導(dǎo)學(xué)生理性地表達愛國情感。同時還要密切關(guān)注學(xué)生在校園網(wǎng)（貼吧、BBS、）上表達的心理訴求，從中獲取學(xué)生真實想法，此外，還可以通過“微博”和“微信”實現(xiàn)與學(xué)生溝通互動，以生動且具說服力強的時事分析資料來引導(dǎo)學(xué)生理性地分析問題，合理地疏通不良情緒。

2、以重大事件為契機進行理性愛國教育

“保釣”愛國主義行動是人們進入理性愛國時代的成功案例。理性愛國只有走進實踐，才能形成實踐理性，才有利于彰顯中國是的大國形象。理論理性是建立在對社會現(xiàn)實刺激的基礎(chǔ)上的，由此產(chǎn)生的“知性”才得以形成一種道德約束力。這種道德約束力得益于實踐理性實現(xiàn)對學(xué)生偏激行為的約束。因此，大學(xué)在實施理性愛國教育時，既要重視“理論理性”教育與宣傳，還要創(chuàng)造條件讓學(xué)生的“理論理性”向“實踐理性”的積極轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生正確的欲望、激情、理想和信念。

（二）實施法治教育的應(yīng)對策略

1、觀念前沿化

倡導(dǎo)法治精神才是當(dāng)前學(xué)校法治教育的重心。在強調(diào)法律的權(quán)威和至上性的同時，還要讓學(xué)生明白正常社會秩序是由法律來維護的。學(xué)校法治教育的主要任務(wù)就是強化學(xué)生主體的法律意識，通過高效的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生崇尚法的意識，引導(dǎo)學(xué)生對自己身邊的法律問題進行思考。要完成這一任務(wù)，教育工作者首先要把握最前沿的教育觀念，配合現(xiàn)代化的教育手段來培植學(xué)生的法律信仰。除了法律信仰，學(xué)校法治教育還要培育學(xué)生的憲政意識，通過對《憲法》的學(xué)習(xí)與思考，能極大的促進學(xué)生的維權(quán)意識，能在校園生活中形成深厚的權(quán)利文化。在這種氛圍中，學(xué)生的權(quán)利意識能得到有效的加強。

2、內(nèi)容生活化

教育心理學(xué)研究表明，越是與學(xué)生日常生活有關(guān)的內(nèi)容越能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。也就是說法治教育的有效性與法治教育內(nèi)容生活化有著緊密關(guān)系。法治教育內(nèi)容生活化首先是要與道德教育相結(jié)合，用活生生的道德教育案例來告訴學(xué)生，道德是通過個人自覺行為來實現(xiàn)的，而法律則是通過強制手段迫使人們遵守，從而實現(xiàn)社會的長治久安。有些學(xué)生違法是因為他們不懂法，由此可以得出一個結(jié)論，既要加強道德教育，又要加強法治教育。道德教育是提高學(xué)生的品質(zhì)和素養(yǎng)，法治教育則讓學(xué)生知法，懂法，守法。其次是要與心理健康教育相結(jié)合。據(jù)不完全統(tǒng)計，有近34.5%的學(xué)生因為某種心理問題或是心理障礙得不到及時地排解而觸犯法律，當(dāng)前，在校學(xué)生年齡多處于17-23歲，正處于心理轉(zhuǎn)型期，他們的世界觀、人生觀、意志和性格正在被塑造，其穩(wěn)定性不高。尤其是他們面臨錯綜復(fù)雜的社會矛盾，缺乏判別是非曲折的能力，這些情緒表現(xiàn)在行為具有很大的動蕩性，尤其是學(xué)生在處理學(xué)習(xí)、社交、友情和愛情關(guān)系時，偏激是常有的事，這些心理特征使青年學(xué)生往往遇事盲從，頭腦發(fā)熱，不計后果。具體來說，法治教育首先是“愛”字當(dāng)頭，還要與理想道德教育有機融合。

［1］李靜雅.社會主義核心價值體系在提高文化軟實力中的作用［J］.高校理論戰(zhàn)線，2012，（02）：56-58.

［2］鄒廣文.時代需要怎樣的“文化保守主義”情懷［J］.人民論壇，2012，（03）：30-31.

［3］謝慶.論愛國主義日?；c愛國主義庸俗化［J］.思想政治教育研究，2011，（01）：50-52.

［4］薛文杰.中國和平崛起視野下的愛國主義教育研究［D］.北京：中國礦業(yè)大學(xué)，2013：23.

［5］閔長虹.凝聚、變遷、提升：中華民族精神論綱［D］.上海：復(fù)旦大學(xué)，2011：30.

［6］施華東.論全球化對愛國主義的影響［J］.思想理論教育，2009，（05）：44-47.

G711

A

1671-5993（2015）04-0043-03

2015-11-01

安徽省高等學(xué)校省級教學(xué)研究項目：形勢政策課對大學(xué)生進行愛國主義（法治）教育的路徑探索，項目批號：2013szxm037，主持人：李文硯。

李文硯（1974-），女，安徽阜陽人，教育學(xué)碩士，政工師，研究方向：思想政治教育。