親近古詩(shī)詞：從兒童出發(fā)

江蘇南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（210000） 特級(jí)教師 郭學(xué)萍

親近古詩(shī)詞：從兒童出發(fā)

江蘇南京市鼓樓區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（210000） 特級(jí)教師 郭學(xué)萍

雖然孩子是天生的詩(shī)人，但他們的知識(shí)積累和人生閱歷有限，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)都普遍感到困難。而我們的古詩(shī)詞教學(xué)存在著“成人意識(shí)”過(guò)多，“兒童立場(chǎng)”不夠的問(wèn)題，導(dǎo)致古詩(shī)教學(xué)效率差強(qiáng)人意。因此，古詩(shī)教學(xué)必須從兒童出發(fā)，追求“淺語(yǔ)藝術(shù)”，遵循“慢的哲學(xué)”，尊重個(gè)性表達(dá)，注重與時(shí)俱進(jìn)，讓兒童愛(ài)上古詩(shī)詞。

古詩(shī)詞 兒童 教學(xué)

孩子是天生的詩(shī)人，在他們的眼中“柳樹(shù)是風(fēng)的梳子”“快樂(lè)是葉子不再蜷著枯黃的身體”……詩(shī)人王小妮說(shuō)：“孩子才是距離詩(shī)歌最近的人，成人的過(guò)程就是詩(shī)性慢慢消失的過(guò)程?！比欢?，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，對(duì)知識(shí)積累和人生閱歷都很有限，欣賞能力和審美能力都比較欠缺的小學(xué)生而言，古詩(shī)詞就如“水中花”“鏡中月”一般，看起來(lái)萬(wàn)般美好，學(xué)習(xí)起來(lái)卻是不一般的困難。反思我們的古詩(shī)詞教學(xué)，主要問(wèn)題在于“成人意識(shí)”過(guò)多，“兒童立場(chǎng)”不夠。教師習(xí)慣以成人的思維，從自己的立場(chǎng)出發(fā)，把自己的需求當(dāng)作兒童的需求，以自己的興趣替代兒童的興趣，從而實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的教育目標(biāo)。所以，要想讓兒童親近古詩(shī)詞，必須從兒童出發(fā)，努力做到以下幾個(gè)方面。

一、古詩(shī)詞解讀，追求“淺語(yǔ)藝術(shù)”

淺語(yǔ)，顧名思義，就是無(wú)深意的話語(yǔ)。臺(tái)灣著名兒童文學(xué)家林良先生是“淺語(yǔ)藝術(shù)”的倡導(dǎo)者。他倡導(dǎo)使用日常淺顯的生活語(yǔ)言作為寫作的表達(dá)工具，為成人寫作，也為兒童寫作。漢樂(lè)府的《江南》可以稱得上是“淺語(yǔ)”之作。在詩(shī)人中，白居易、孟浩然等人的作品也都符合“淺語(yǔ)藝術(shù)”的要求。面對(duì)初唐四杰之一——駱賓王的《詠鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！苯處熢诮庾x時(shí)，應(yīng)該以兒童的視野進(jìn)行觀照，努力用口語(yǔ)化的生活語(yǔ)言，呈現(xiàn)自己對(duì)文本的理解，讓兒童自讀、自悟。例如，我對(duì)《鵝》一詩(shī)的解讀——

唐詩(shī)里“走”出一只鵝

一只普通的鵝，沒(méi)有人會(huì)記住?？墒牵绻@是一只從唐詩(shī)里“走”出來(lái)的鵝，情況就不一樣了。

它在水中的姿態(tài)是那樣的優(yōu)雅，一身純白無(wú)瑕的羽毛，襯托出頎長(zhǎng)、挺拔的脖頸。它浮在水面上的時(shí)候，就像一朵白色的云，圣潔、高雅、輕盈。

一個(gè)孩子，突然發(fā)現(xiàn)了池塘里有這樣一只鵝，那份驚奇和喜悅，不言而喻。于是，不知是鵝高興了，一個(gè)勁兒地叫著“鵝，鵝，鵝”，還是孩子高興了，一個(gè)勁兒地叫著“鵝，鵝，鵝”?？傊?，他們的相逢，成就了唐詩(shī)中的一個(gè)經(jīng)典。

這只姿態(tài)優(yōu)雅的白鵝，它把脖子擺成優(yōu)美的曲線，引頸高歌。在一個(gè)孩子聽(tīng)來(lái)，這單純的曲調(diào)就是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音。白鵝挺著胸脯，輕輕舞動(dòng)著兩片紅楓一樣的腳掌，碧玉般的水面，立刻漾起一圈圈好看的漣漪，就像開(kāi)放在水中的清蓮。

白色的鵝、綠色的水、紅色的掌、青色的波，再加上岸邊雀躍的孩童，你可以閉上雙眼，在腦海中回味這畫面。當(dāng)沉浸在這樣優(yōu)美的畫卷中時(shí)，你怎么會(huì)想到：這，竟然是一個(gè)七歲孩子寫的詩(shī)！這個(gè)孩子就是后來(lái)成為“初唐四杰”之一的駱賓王。

駱賓王七歲詠鵝的故事，具體情節(jié)是否如此，史無(wú)明載，這里只能按傳說(shuō)綴成。但這首詩(shī)，像春風(fēng)一樣，很快就廣為流傳，成為各地學(xué)童人人喜愛(ài)誦讀詠唱的歌謠，駱賓王從此也就得到“江南神童”的美譽(yù)。

歲月流轉(zhuǎn)，這首詩(shī)連同駱賓王七歲詠鵝的故事，始終煥發(fā)著旺盛的生命力。

一個(gè)七歲的孩子，用一幅白鵝的素描，就這樣讓我們記住了他。

二、古詩(shī)詞教學(xué)，遵循“慢的哲學(xué)”

詩(shī)歌，是一種高雅藝術(shù)，是一種文化素養(yǎng)，尤其是古詩(shī)詞。古詩(shī)詞是古代文學(xué)的精華所在，以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。其中，有“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的少女戀歌，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，亦有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，更有“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”的傷世悲音……在我看來(lái)，古詩(shī)詞理解是一道功夫茶。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的涵養(yǎng)與積淀，靠的是長(zhǎng)期的濡染和堅(jiān)持。下面就以《江雪》的一個(gè)教學(xué)片斷為例，看看這道功夫茶究竟該怎樣“慢”品。

師：（出示月夜圖）看到這樣的畫面，你會(huì)想到什么詩(shī)句？

生1：床前明月光，疑是地上霜。

生2：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

師：（出示秋楓圖）看到這樣的畫面，你又會(huì)想到什么詩(shī)句？

生1：停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

生2：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

師：剛才是看到畫面想詩(shī)句。我們?cè)谧x詩(shī)句的時(shí)候，也要嘗試著把詩(shī)句想象成畫面。如果讓你給《江雪》配一幅畫，你會(huì)畫哪些內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠?shī)句中圈畫出這些詞語(yǔ)。

（學(xué)生自讀圈畫，教師板書：千山萬(wàn)徑 孤舟 蓑笠翁）

師：除了詩(shī)句中有的這些景物？還要畫一些什么？

生：還要畫皚皚的白雪、茫茫的江面、江邊枯萎的蘆葦……

師：請(qǐng)把自己想到的畫面在小組內(nèi)進(jìn)行交流，然后把小組內(nèi)幾個(gè)人想到的不同畫面連接起來(lái)，組成一個(gè)流動(dòng)的畫面，就像放電影一樣。想想看：可以怎么連接。

生1：可以由遠(yuǎn)到近。

生2：可以先景后人。

師：哪個(gè)同學(xué)連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)你頭腦中想到的畫面？

生：寒冷的冬日，北風(fēng)蕭蕭，白雪紛飛，遠(yuǎn)處所有的山都被白雪覆蓋著。鳥(niǎo)兒已經(jīng)不再歌唱了。在彎曲的石頭路上，雪已經(jīng)成了路的外衣，人們不再出來(lái)，路上再也沒(méi)有人的蹤跡了。近處，在遼闊的江面上，一葉小舟孤零零地飄蕩在江心。船上一位身穿蓑衣頭戴斗笠的老漁翁正在江心獨(dú)自垂釣。

三、古詩(shī)詞理解，尊重個(gè)性表達(dá)

董仲舒在《春秋繁露》中提出“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的概念，“詩(shī)”即《詩(shī)經(jīng)》，“達(dá)”是“一致”的意思，“詁”指評(píng)價(jià)。這句話揭示了審美主體的差異性，類似于西方提出的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，深入詩(shī)文的意境，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有升華理解和再創(chuàng)造的空間，如畫一畫、演一演等。這樣，從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中積極參與的興趣，讓學(xué)生利用各種方式加深對(duì)詩(shī)文的理解，更為學(xué)生品味詩(shī)句意境及理解后的再創(chuàng)造架起一座橋梁。

（一）以畫代講

德國(guó)教育家盧梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！币虼?，讓學(xué)生畫一畫、演一演的方法，既充分發(fā)揮學(xué)生的想象和喜歡表現(xiàn)自己的特點(diǎn)，又符合小學(xué)生愛(ài)動(dòng)好玩的特征。下圖是我所執(zhí)教的三年級(jí)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)所學(xué)詩(shī)文的理解創(chuàng)作的詩(shī)配畫。通過(guò)畫一畫，學(xué)生把自己對(duì)古詩(shī)文的理解形象化。把這些詩(shī)配畫張貼在教室中，既是分享，也是提供了一次彼此再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

（二）以演促讀

心理學(xué)研究表明：越逼近原形，理解越快、越真。在古詩(shī)詞教學(xué)中，當(dāng)語(yǔ)言內(nèi)容難以引起學(xué)生體驗(yàn)，語(yǔ)言情感難以激起學(xué)生共鳴時(shí)，可以借助教師和學(xué)生的演示，展示語(yǔ)言的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的理解。當(dāng)課堂一旦成為學(xué)生的舞臺(tái)，他們便可自由地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，演自己心目中想演的內(nèi)容，說(shuō)自己要說(shuō)的話，做自己最想做的事，促進(jìn)他們對(duì)文本的感悟。

如，在教學(xué)《清平樂(lè) 村居》，我根據(jù)詞的內(nèi)容，改編課本劇，讓學(xué)生表演。

【宋孝宗淳熙9年（1182年），詩(shī)人辛棄疾被主和派彈劾落職閑居帶湖之初?！?/p>

辛棄疾：（一副怡然自得的樣子）帶湖吾最愛(ài)，千丈翠奩（lián）開(kāi)。先生杖屨（jù）無(wú)事，一日走千回。

【一座低矮的茅屋前，一對(duì)白發(fā)老者正坐在門前的一張小桌前喝酒，聊天。】

老公公：老太婆，你喝了點(diǎn)小酒之后，臉色真好，好像你年輕的時(shí)候一樣。

老婆婆：你這個(gè)老頭子，喝了一點(diǎn)酒，話就多了。

老公公：想當(dāng)年，你剛嫁給我的時(shí)候，吃了那么多苦?，F(xiàn)在孩子們都長(zhǎng)大了，我們也就可以享享清福嘍！

老婆婆：是?。∥覀兗胰齻€(gè)兒子，他們都很勤勞，也很孝順。

老公公：不過(guò)最讓我喜歡的還是我們小兒子，你看他鬼精鬼精的，討人喜歡著哩！

老婆婆：是啊，嘴巴也甜，每天娘啊娘啊地喊我，心都被他喊醉了。

老公公：兒子好，日子好，今年風(fēng)調(diào)雨順，收成也會(huì)好，想想都令人開(kāi)心??！

【大兒子扛著鋤頭上?！?/p>

大兒子：爹，娘，我到小溪東頭的豆田里除草去了。

老婆婆：外面熱，別忘了戴上草帽，記得早點(diǎn)回來(lái)。

大兒子：知道了，娘。

【二兒子提著竹條上。】

二兒子：爹，娘，我到屋前那棵大歪脖子柳樹(shù)下編雞籠去了。

老婆婆：竹篾會(huì)刺到手，編的時(shí)候要小心一點(diǎn)。

二兒子：謝謝娘的提醒，我知道了。

【辛棄疾上?！?/p>

辛棄疾：兩位老人家，能否討碗水喝？

老婆婆：行行行，客官先坐，我馬上就給你裝碗水來(lái)。

老公公：客官貴姓？

辛棄疾：在下免貴姓辛，你們叫我稼軒好了。

老婆婆：官人，水來(lái)了！

辛棄疾：多謝！這水好甜哪！

老婆婆：這是我家山后的泉水。

辛棄疾：難怪這么甜！

老公公：稼軒居士，既然來(lái)了，不如坐下和我們一起喝碗小酒？

辛棄疾：不客氣了！剛才這兩個(gè)都是你們的兒子？

老婆婆：是啊，是??！

辛棄疾：他們可真勤勞啊！

老婆婆：我們家還有一個(gè)兒子呢！

辛棄疾：我怎么沒(méi)看到？

老公公：那個(gè)小鬼豆子，他在小溪邊玩著哩！

【音樂(lè)《江南》聲響起，小兒子跟唱。】

小兒子：蓮子真好吃，我再剝一些給我的爹娘和兩個(gè)正在辛苦干活的哥哥吃！

【小兒子手捧蓮子上?！?/p>

小兒子：爹、娘，給你們吃蓮子，可好吃了！

辛棄疾：二老真是好福氣啊，有這么一個(gè)孝順的兒子。

老公公：哪里哪里，時(shí)候不早了，老婆子，快去做飯吧，我們留這位稼軒居士吃午飯。

辛棄疾：不了，不了，還要急著趕回去呢，告辭了！

老婆婆：下次再來(lái)。

辛棄疾：好一副和諧美好的“村居圖”??！你看：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?/p>

劇終。

四、古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)

任何文學(xué)藝術(shù)的誕生，必然有一個(gè)起源、推廣、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程。詩(shī)詞也不例外，它最早起源于上古的社會(huì)生活，是因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有節(jié)奏（如勞動(dòng)號(hào)子）、有韻律、極富感情的語(yǔ)言形式。我國(guó)詩(shī)詞經(jīng)歷了從“詩(shī)經(jīng)”、漢賦、樂(lè)府、建安詩(shī)歌、魏晉南北朝民歌、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌等一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的思想也必然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化。所以，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要與時(shí)俱進(jìn)，融入時(shí)代元素。例如，在《黃鶴樓送別》的學(xué)習(xí)中，可讓學(xué)生根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)練習(xí)。

師：同學(xué)們，1200多年過(guò)去了，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首膾炙人口的名詩(shī)依然廣為流傳。人們還把這樣一個(gè)故事、一種真情、一段佳話，寫成了歌詞，譜出了旋律。

（播放歌曲《煙花三月》）

師：你們看，不同的人可以用不同的方式表達(dá)感情。李白用一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》表達(dá)了對(duì)故人的依依惜別和敬仰愛(ài)戴之情，歌手陳小奇用《煙花三月》這樣的歌曲也表達(dá)了對(duì)朋友的無(wú)限思念和牽掛。如果詩(shī)仙李白生活在我們今天，面對(duì)遠(yuǎn)去揚(yáng)州的老朋友孟浩然，他還可以用怎樣的方式來(lái)表達(dá)離別之情呢？

生：發(fā)一條短信。

師：是呀，只要孟浩然的手機(jī)信號(hào)沒(méi)有問(wèn)題，他這一路將不再孤單寂寞，因?yàn)槔畎椎亩绦趴偸菚r(shí)刻陪伴著他。

生：發(fā)一篇微博。

師：相信李白充滿深情告白的微博一定會(huì)有很多粉絲圍觀的！

生：QQ留言，發(fā)一封電子郵件。

師：是呀，旅途勞累的孟浩然打開(kāi)QQ，打開(kāi)郵箱，讀了李白賢弟的留言一定特別幸福。

生：作一首現(xiàn)代抒情詩(shī)。

五、古詩(shī)詞拓展，主張自主探究

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程多角度、多層次進(jìn)行理解，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，提出自己的看法；強(qiáng)調(diào)在探究活動(dòng)中，不斷提高探究能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性，樂(lè)于與同伴交流，相互切磋，加深領(lǐng)悟，共同提高。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也應(yīng)該在新課標(biāo)精神的觀照之下，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，從而以一首帶一組，把薄薄的書讀厚。在教學(xué)《清平樂(lè) 村居》結(jié)束后，我給學(xué)生提供兩道選擇性的作業(yè)：

選題一：研究性閱讀。

辛棄疾一生寫過(guò)620多首詞，其中有120多首出現(xiàn)了“醉”字。比較閱讀下面兩首詞，結(jié)合《清平樂(lè)村居》，體會(huì)其中的“醉”字，嘗試著說(shuō)出自己的理解和體會(huì)。

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

【宋】辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

西江月 遣興

【宋】辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書。信著全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。只疑松動(dòng)要來(lái)扶。以手推松曰去。

選題二：同類詩(shī)詞積累。

快樂(lè)的童年帶著浪漫。我國(guó)古代很多詩(shī)人都塑造過(guò)兒童的形象，有“遙指杏花村”的牧童，有“騎牛唱《竹枝》”的巴女，有“也傍桑陰學(xué)種瓜”的童孫，有“笑問(wèn)客從何處來(lái)”的兒童，有“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”的稚子，有“不脫蓑衣臥月明”的牧童，有“無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”的兩小童，有“溪頭臥剝蓮篷”的無(wú)賴小兒……

請(qǐng)你回憶一下，還有哪些描寫兒童的古詩(shī)，試著找出來(lái)，讀一讀，感受古詩(shī)中兒童的特點(diǎn)。

審視古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程，可謂是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，而現(xiàn)在，我們正走在研究的路上，正經(jīng)歷著“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的艱難探索。相信終有一天，會(huì)有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然和喜悅！

（責(zé)編 韋 雄）

G623.2

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1007-9068（2015）01-022