趙海俠
人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。而價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用,它是人生觀派生出來的。價值觀包括很多,拜金主義就是其中的一種,拜金主義者心中唯一的尺度就是金錢,什么都用金錢衡量,在金錢上患得患失。另外,價值觀中還有一種就是責任觀,持有這種觀點的人認為權利和義務具有對等關系,有多大的權利就有多大的義務。
一、收付實現(xiàn)制和權責發(fā)生制的區(qū)別
收付實現(xiàn)制是指對于會計主體在一定期間內(nèi)發(fā)生的交易或事項,收入和費用都是按照款項的收付日期確定其歸屬期。將收入確認為收到現(xiàn)金或者銀行存款的期間,將費用確認為支付款項的期間,而不論其是否應歸屬本期。凡本期未收到款項的收入和未支付款項的費用,即使應歸屬本期,也不能作為本期的收入和費用。由于收付實現(xiàn)制確定本期收入和費用是以現(xiàn)金收付為準,所以又稱為現(xiàn)金制或實收實付制。這里的款項主要是指貨幣資金,貨幣資金是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中停留在貨幣形態(tài)的那部分資金,按其存放的地點和用途不同,分為庫存現(xiàn)金、銀行存款和其他貨幣資金。
收付實現(xiàn)制實際上就是價值觀中拜金主義,一個業(yè)務的發(fā)生,會計人員該不該記賬,究竟在哪個期間記賬,這要看業(yè)務涉及的現(xiàn)金收付在哪一期間,會計人員只在有現(xiàn)金收付的期間記賬。
權責發(fā)生制是指對于會計主體在一定期間內(nèi)發(fā)生的交易或事項,凡是符合收入確認標準的本期收入,不論款項是否收到,均作為本期的收入處理;凡是符合費用確認標準的本期費用,不論款項是否支付,均作為本期的費用處理。權責發(fā)生制的核心是按交易或事項是否影響各個會計期間的經(jīng)營成果和受益情況,確定其歸屬期。由于確定本期收入和費用是以應收應付為標準,而不問款項的收付,所以又稱為應計制或應收應付制。權責發(fā)生制實際上是價值觀中的權責觀,對于業(yè)務的發(fā)生,會計人員只注意該業(yè)務涉及的權責在哪一期間,就在那一期間記賬,而不管該期間有無現(xiàn)金的收付。
二、收付實現(xiàn)制和權責發(fā)生制應用分析
如何運用價值觀理論來學習收付實現(xiàn)制和權責發(fā)生制,舉例如下:
(1)甲公司于6月10日銷售商品一批,6月25日收到貨款,存入銀行,應作為6月份的收入記賬。
(2)甲公司于6月10日銷售商品一批,7月10日收到貨款,存入銀行,應作為7月份的收入記賬。
(3)甲公司于6月10日收到對方購貨單位一筆貨款,存入銀行,但按合同規(guī)定于8月份交付商品,應作為6月份的收入記賬。
(4)甲公司于12月31日預付第二年全年的保險費,應作為12月份的費用。
(5)甲公司于12月31日購入辦公用品一批,但款項在第二年的4月份支付,應作為次年4月份的費用。
(6)甲公司于12月31日用銀行存款支付本月水電費,應作為12月份的費用。
運用拜金主義價值觀來分析收付實現(xiàn)制的應用,分析如下:
(1)甲公司于6月10日銷售商品一批,6月25日收到貨款,存入銀行,應作為6月份的收入記賬。從關鍵字詞“收到貨款,存入銀行”可以看出,甲公司6月份有現(xiàn)金收入,所以會計人員應該在6月份記賬。
(2)甲公司于6月10日銷售商品一批,7月10日收到貨款,存入銀行,應作為7月份的收入記賬。從關鍵字詞“7月”和“收到貨款,存入銀行”可以看出,甲公司7月份有現(xiàn)金收入,所以會計人員應該在7月份記賬。
(3)甲公司于6月10日收到對方購貨單位一筆貨款,存入銀行,但按合同規(guī)定于8月份交付商品,應作為6月份的收入記賬。從關鍵字詞“6月”、“收到”、“貨款”和“存入銀行”可以看出,甲公司6月份有現(xiàn)金收入,所以會計人員應該在6月份記賬。
(4)甲公司于12月31日預付第二年全年的保險費,應作為12月份的費用。從關鍵字詞“12月”、“預付”、“保險費”可以看出,甲公司12月份有現(xiàn)金付出,所以會計人員應該在12月份記賬。
(5)甲公司于12月31日購入辦公用品一批,但款項在第二年的4月份支付,應作為次年4月份的費用。從關鍵字詞“款項” 、“第二年4月”和“支付”可以看出,甲公司第二年4月份有現(xiàn)金付出,所以會計人員應該在次年4月份記賬。
(6)甲公司于12月31日用銀行存款支付本月水電費,應作為12月份的費用。從關鍵字詞“12月”和“用銀行存款支付水電費”可以看出,甲公司12月份有現(xiàn)金付出,所以會計人員應該在12月份記賬。
接下來,運用價值觀中的權責觀結合上例來分析權責發(fā)生制的應用,分析如下:
(1)和(6)收入與費用的歸屬期和款項的實際收付同屬相同的會計期間,確認的收入與費用與收付實現(xiàn)制相同。
(2)應作為6月份的收入,因為收入的權利在6月份就實現(xiàn)了,盡管貨款在7月份收到。
(3)應作為8月份的收入,因為6月份只是收到款項,并沒有收入的權利。
(4)應作為第二年的費用,因為支出的義務應在第二年。
(5)應作為12月份的費用,因為12月份已經(jīng)發(fā)生支出的義務了。
權責發(fā)生制下,必須考慮預收、預付和應收、應付。由于企業(yè)日常的賬簿記錄不能完全地反映本期的收入和費用,因而需要在會計期末對賬簿記錄進行調(diào)整,使未收到款項的應計收入和未付出款項的應付費用,以及收到款項而不完全屬于本期的收入和付出款項、不完全屬于本期的費用,歸屬于相應的會計期間,以便正確地計算本期的經(jīng)營成果。
采用權責發(fā)生制核算比較復雜,但反映本期的收入和費用比較合理、真實,所以適用于企業(yè)。
再舉一例來比較不同價值觀下的收付實現(xiàn)制與權責發(fā)生制的應用技巧。例子中標出陰影的關鍵字詞是來說明拜金主義價值觀下的收付實現(xiàn)制學習技巧。
(1)出租房屋的租金收入,一月份收到上半年的租金3600元。權責發(fā)生制下,1月份:租金收入為半年收入的1/6,即600元;其余部分在1月份來看為預收收入。而在收付實現(xiàn)制下,應全部作為1月份的收入。
(2)一月份把全年的報刊費一次付訖。權責發(fā)生制下,1月份:報刊費僅為半年整筆支出的1/12;其余部分在1月份看為預付費用。而在收付實現(xiàn)制下,應全部作為1月份的費用。
(3)與購貨單位簽訂合同,分別在1、2、3月份供給購貨單位三批產(chǎn)品,貨款于3月末一次付清。權責發(fā)生制下,分別作為1、2、3月份的收入;1、2月份應收而未收的收入為應計收入。而在收付實現(xiàn)制下,全部作為3月份的收入。
(4)1月份向銀行借入為期三個月的借款,利息到期即3月份一次償還。權責發(fā)生制下,分別作為1、2、3月份的費用;1、2月份應付而未付的費用為應計費用。收付實現(xiàn)制下,全部作為3月份的費用。
(5)本期內(nèi)收到的款項就是本期應獲得的收入,本期內(nèi)支付的款項就是本期應負擔的費用,按權責發(fā)生制和收付實現(xiàn)制確認收入和費用的結果是完全相同的。
三、結論
在學習權責發(fā)生制和收付實現(xiàn)制時,學習者要記住一點,收付實現(xiàn)制下,就是拜金主義者,只看業(yè)務有無現(xiàn)金收付行為,業(yè)務中只要有現(xiàn)金的收付行為,就在現(xiàn)金收付期間記賬,而權責發(fā)生制下,主要是分清楚業(yè)務涉及的權利或義務在哪個期間,就在該期間記賬,這種記賬基礎很多程度上要靠會計人員的專業(yè)判斷。[基金項目:本文系徐州工程學院高教研究課題YGJ1405 “生本教育理念下應用型本科院?;A會計教學研究”階段性成果]
(作者單位:徐州工程學院管理學院)