霍小麗
(西北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院 陜西 西安 710127)
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對“文化大革命”的幾點(diǎn)思考
霍小麗
(西北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院 陜西 西安 710127)
“文化大革命”雖然在革命之前加上了“文化”一詞,但實際上是一場政治大革命,也是一場災(zāi)難。無論在中國還是在世界的歷史上,“文化大革命”都是一件影響深遠(yuǎn)的重大事件?!拔幕蟾锩睂τ谕七M(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的啟示:要正確對待階級和階級矛盾問題;大力發(fā)揚(yáng)民主,加強(qiáng)社會主義法制建設(shè);要提高全黨和全社會的理論水平;加快體制改革,推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
“文化大革命”;原因;過程;啟示
“文化大革命”已結(jié)束30多年之久,學(xué)術(shù)界對這一歷史從不同的角度開展了研究。作為中國歷史上發(fā)生的重大事件,它給黨、國家和人民帶來了巨大的災(zāi)難,其留給我們的教訓(xùn)是深刻的。認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),對于促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的借鑒意義。
“文化大革命”是指1966年5月至1976年10月這十年間,由領(lǐng)導(dǎo)人錯誤發(fā)動,被反革命集團(tuán)利用,受到廣大干部和人民群眾抵制和斗爭的,給黨、國家和人民帶來了巨大災(zāi)難的一場全國性政治運(yùn)動。長達(dá)十年的政治動亂給黨、國家和人民帶來了深重的災(zāi)難,我們必須以史為鑒,吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),以更好的推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。
“文化大革命”啟示我們:要正確地處理社會主義社會的階級斗爭。社會主義改造基本完成后,我國的主要矛盾發(fā)生了變化,黨的第八次全國代表大會指出:“國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?!边@表明階級矛盾已不是社會的主要矛盾。雖然剝削階級作為一個階級已經(jīng)消滅,但是階級斗爭在一定范圍內(nèi)仍然存在,但這不等于說要把階級斗爭擺在主要的、顯著的位置?!拔幕蟾锩睍r期,片面的夸大社會的主要矛盾,在較長的一段時期內(nèi)以階級斗爭為綱,使國民經(jīng)濟(jì)遭受了巨大損失。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,發(fā)展中必然會遇到這樣或那樣的問題,我們必須從實際出發(fā),客觀地分析形勢,企圖通過階級斗爭來建設(shè)社會主義是根本走不通的,發(fā)展中的問題必須通過發(fā)展來解決。
民主是社會主義的生命,加強(qiáng)社會主義民主建設(shè)是實現(xiàn)兩個“一百年”目標(biāo)的重要保證,也是更好的解決發(fā)展中遇到的問題的重要途徑。1957年以后,隨著黨內(nèi)個人專斷作風(fēng)以及個人崇拜作風(fēng)的滋長,黨內(nèi)的民主生活逐漸不正常起來,民主集中制原則遭到破壞。在“家長制、一言堂、終身制、官本位”等思想的影響下,文化大革命得以順利發(fā)展。如果我們黨和國家政治生活中始終堅持民主集中制原則,“文化大革命”就可能不發(fā)生,就是發(fā)生也不會持續(xù)十年之久。因此,我們必須吸取歷史教訓(xùn),大力發(fā)揚(yáng)民主,始終堅持民主集中制原則和集體領(lǐng)導(dǎo)原則不動搖,實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。黨的十八屆四中全會提出,要全面推進(jìn)依法治國。依法治國,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。文革期間,由于法制建設(shè)滯后,使得“左”傾錯誤在較長的時間內(nèi)未得到糾正,同時也使國家的許多好干部和知識分子受到打擊和壓制。加強(qiáng)社會主義法制建設(shè),繼續(xù)實施依法治國的基本方略,就可以減少甚至避免上述錯誤的發(fā)生。加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè),可以為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的動力。
“文化大革命”發(fā)生的理論基礎(chǔ)—“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論嚴(yán)重違背了馬列主義的基本原則,但是這個理論卻能在“文化大革命”期間成為指導(dǎo)性理論,這與我們黨和全社會理論素質(zhì)的缺乏是分不開的。由于廣大的黨員、干部缺乏理論武裝,因此,每當(dāng)毛澤東提出一些關(guān)于階級斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的錯誤理論和口號時,很快就被全黨所接受,有些同志雖然對毛澤東的一些理論和口號有所懷疑,但是由于受自身理論水平的影響,不能提出比較系統(tǒng)的、完整的理論和觀點(diǎn),這就成為了“左”傾錯誤之所以能在“文化大革命”中長期統(tǒng)治全黨的一個重要原因?!拔幕蟾锩眴⑹疚覀儯阂岣呷h和全社會辨別是非的能力和理論水平,堅持馬克思主義不動搖,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義并不斷發(fā)展馬克思主義。理論是行動的指南,正確的理論可以為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)指明方向,從而在中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn)。
“文化大革命”的發(fā)生與僵化、高度集中的體制是分不開的,體制的弊端使得“左”傾錯誤在較長時期內(nèi)未得到糾正,嚴(yán)重妨礙了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。以“文化大革命”為鑒,在當(dāng)前和今后一段時期內(nèi),必須加快體制改革,推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十八屆三中全會提出;“緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革,加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,建設(shè)社會主義法治國家,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。①在積極推進(jìn)政治體制改革的同時,還必須加快經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的改革,使生產(chǎn)發(fā)展的各個方面、各個環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。
注釋:
① 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報,2013-11-13.
[1] 馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[2] 胡繩.中國共產(chǎn)黨的七十年[M].北京:中共黨史出版社,1991.
[3] 金春明.“文化大革命”簡史[M].北京:中共黨史出版社,1991.
[4] 王戰(zhàn)輝.淺議文化大革命發(fā)生發(fā)展的原因及對當(dāng)代的啟示[J].科技信息,2010(7).
[5] 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報,2013-11-13.
霍小麗(1992-),女,漢,山西省朔州市朔城區(qū),西北大學(xué),碩士,馬克思主義中國化研究。
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1672-5832(2015)12-0219-01