殘酷而美好的“救生艇游戲”

涂文暢

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541000)

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殘酷而美好的“救生艇游戲”

涂文暢

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541000)

我們來(lái)測(cè)試一個(gè)游戲，旨在作為一名社會(huì)工作者，如何確立自己的能力與價(jià)值觀。

首先，羅列出這樣7種指定的救援對(duì)象，必須逐個(gè)拋棄，請(qǐng)選擇順序。

1.一位60歲的外科醫(yī)生；2.有婚姻問(wèn)題的中年銀行業(yè)者；3.有賭博問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)者；4.養(yǎng)育著青少年孩子的酗酒的主婦；5.照料曾孫的70歲老人；6.學(xué)習(xí)困難的青少年違法者；7.患有帕金森癥的50歲體力勞動(dòng)者。

同學(xué)們的順序選擇五花八門(mén)，都引導(dǎo)著各自的價(jià)值觀。大致分為以下幾類(lèi)，按照年齡先后順序；按照社會(huì)貢獻(xiàn)度的順序；按照同情心起伏程度順序…那么，我的選擇順序是7-3-2-1-5-6-4。

首先，來(lái)看看按照年齡先后順序?；旧鲜?-1-7-2-3-4-6的順序，一般這種選擇包含了對(duì)年輕人的重點(diǎn)維護(hù)，以及年輕人對(duì)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要性，可是它忽略了培養(yǎng)人才的成本和手段。

按照社會(huì)貢獻(xiàn)度來(lái)選擇也可稱(chēng)之為技能的選擇。社會(huì)發(fā)展需要此類(lèi)人才的一技之長(zhǎng)，大致是5-4-7-6-3-2-1或5-4-3-2-7-6-1類(lèi)似的順序。往往這種選擇會(huì)使醫(yī)生的被救助率相應(yīng)提高，從而增加沒(méi)有一技之長(zhǎng)的對(duì)象被拋棄的風(fēng)險(xiǎn)。

而按照同情心等道德層面的價(jià)值觀判斷選擇順序的情況，也許會(huì)稍顯得模糊。社會(huì)工作者比較傾向于哪一類(lèi)人不僅取決于職業(yè)價(jià)值觀，也會(huì)受到個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中形成的階段性?xún)r(jià)值觀的影響。這類(lèi)順序根據(jù)不同的價(jià)值觀可能會(huì)有多種不同的選擇順序。(這里就不做列舉)

但是我的選擇，7-3-2-1-5-6-4?？此齐s亂無(wú)序，但卻反射出了我的一番思慮。

傳統(tǒng)社會(huì)在向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，同時(shí)夾雜著社會(huì)福利政策的發(fā)展歷程，也包含了相對(duì)應(yīng)的價(jià)值體系。自文藝復(fù)興起，就基本確立了人的價(jià)值準(zhǔn)則：人生而平等，有尊嚴(yán)，具有無(wú)限潛能，和追求幸福的權(quán)利?？墒撬^“現(xiàn)代化”出現(xiàn)后，工業(yè)社會(huì)中不斷縮小而形成的分散式家庭規(guī)模替代了傳統(tǒng)社會(huì)家族式群居生活模式。人類(lèi)潛意識(shí)中會(huì)計(jì)劃越來(lái)越小的家庭規(guī)模，以增加小孩存活的條件。

1995年在開(kāi)羅舉行的國(guó)際性人口成長(zhǎng)會(huì)議中指出，第三世界國(guó)家減少家庭規(guī)模的最好方式就是提高生活水平，以及對(duì)生命的預(yù)期。懷孕率應(yīng)當(dāng)歸因于不同國(guó)家的不同生活水平，而不是現(xiàn)代避孕工具的普及與否，更不是人口社會(huì)政策，比如中國(guó)的“計(jì)劃生育政策”。據(jù)此，作為社會(huì)工作者，首先要確立自己的價(jià)值觀與價(jià)值體系是否合乎倫理實(shí)際。社會(huì)價(jià)值觀的形成受到身邊環(huán)境因素的影響，而不變的則是從哺乳類(lèi)祖先得來(lái)的基因體系和繁衍規(guī)律。

人類(lèi)應(yīng)以自身繁衍為第一準(zhǔn)則，也就是我所選擇順序的原因?qū)?，下面做具體分析。

按照我所說(shuō)的繁衍成果原則，根據(jù)以上7種指定對(duì)象，“患有帕金森癥的50歲體力勞動(dòng)者”繁衍能力幾乎為零。(為何不是年齡更大的60歲醫(yī)生或70歲老人，文章后面再做詳解)無(wú)論他的后代是否健康，他已經(jīng)完成了他的繁衍任務(wù)。而且，50歲還在做體力勞動(dòng)，比如工廠做苦力的工人，說(shuō)明他的家庭收入和生活不是很好，沒(méi)有足夠的資源用于對(duì)后代的培養(yǎng)，會(huì)影響到繁衍成果的質(zhì)量。所以我將他放在了第一位。

緊接著，是有婚姻問(wèn)題的中年銀行業(yè)者和有賭博問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。二者之間看似難以抉擇，但是深看一層，倒是能夠看出他們之間的貓膩。

有婚姻問(wèn)題的中年銀行業(yè)者，可以看出，他在銀行的工作有著不錯(cuò)的收入，或者另外開(kāi)了一家小公司。人到中年婚姻卻出現(xiàn)問(wèn)題，足以說(shuō)明夫妻倆其中一人于對(duì)方的不忠，據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，此年齡段的男性出軌的比例要遠(yuǎn)超過(guò)女性，而吸引其他女性為他繁衍后代的原因，就是他的資產(chǎn)能夠完成接下來(lái)的撫養(yǎng)和培育的任務(wù)，以達(dá)到她較為成功的繁衍目的。這就是他擁有較好的繁衍成果的原因。

而有賭博問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，恰恰與中年銀行業(yè)者相反，經(jīng)濟(jì)學(xué)者往往是高級(jí)知識(shí)分子，這類(lèi)人群的家庭生活卻是不如意者居多。從賭博問(wèn)題就可以看出他在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和家庭關(guān)系處理上處于不利地位，甚至可以根據(jù)他賭博的程度推斷他至今并沒(méi)有成家。所以，我比較傾向于前者要比后者在繁衍成果上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。故將后者排列在前者之前，分居2、3位。

接下來(lái)便是最具爭(zhēng)議的外科醫(yī)生。在最終確定他們的排列順序之前，我曾排列過(guò)兩種方式：7-3-2-1-5-6-4和7-3-2-5-6-4-1的比較。可以發(fā)現(xiàn)，我思慮的便是這位60歲外科醫(yī)生的位置。從自身繁衍的角度看，無(wú)疑是肯定的，我們并沒(méi)有被告知他在繁衍上的缺陷，說(shuō)明他有一個(gè)或多個(gè)健康并可生育的子輩和孫輩。加之不錯(cuò)的職業(yè)，且正處于退休的年紀(jì)，完全可以在家享受子孫的贍養(yǎng)。但是比較后面的年輕人甚至更小的孩子而言，他的繁衍功能以及培育后代的能力只會(huì)大大降低。而我卻將醫(yī)生放在最后一位的考慮是因?yàn)槲艺`將醫(yī)生這個(gè)職業(yè)計(jì)算到繁衍體系當(dāng)中，雖然他被救助之后，會(huì)拖著年邁的軀體和那雙老花眼去拯救更多的人，但是仔細(xì)想想，那種代價(jià)、成本太大了。

最后，便是青少年三人組。說(shuō)到這便有了更為清晰的思路。照料曾孫的70歲老人在撫養(yǎng)能力上絕對(duì)要遠(yuǎn)低于養(yǎng)育著青少年孩子的酗酒的主婦。另外再深看一層，70歲老人還要照顧曾孫，可見(jiàn)此家庭的不幸。孫子、孫媳要么不在了，要么在遠(yuǎn)方打工，兒子、媳婦是一定不在了的，不然不會(huì)讓70歲的曾祖父照顧這個(gè)小孩。假定這個(gè)家庭每二十年生育下一代，70歲的曾祖父也有了10歲的曾孫。老人年紀(jì)大了，也就存在著未來(lái)的某一天這個(gè)小孩會(huì)處于無(wú)人看管和教育的風(fēng)險(xiǎn)，致使繁衍成果達(dá)不到理想的水平。所以，將這個(gè)成本降到最低的方式只有退而求其次了。

倒數(shù)第二位的便是學(xué)習(xí)困難的青少年違法者，可見(jiàn)此少年缺乏監(jiān)護(hù)和教育，有很大的概率是留守兒童。救助之后再加以心理和行為上的輔導(dǎo)，有機(jī)會(huì)使他恢復(fù)正常的生活。至于養(yǎng)育著青少年孩子的酗酒主婦，她酗酒的原因可能是丈夫的拋棄，加上沒(méi)有工作和收入來(lái)源?？烧缜懊嫖覀兯v的有婚姻問(wèn)題的中年銀行業(yè)者，她的前夫一定會(huì)是一個(gè)吸引女性的攜帶優(yōu)質(zhì)基因的成功者，對(duì)于小孩的培養(yǎng)擁有足夠的資源，因此，法院判處的撫養(yǎng)費(fèi)一定不會(huì)低。而且孩子已經(jīng)在青春期，希望他是一個(gè)懂事的孩子吧。

對(duì)于這個(gè)游戲的分析告一段落，演化生物學(xué)倒是一個(gè)新奇的視角。有人會(huì)問(wèn)，這個(gè)游戲的意義何在？社工實(shí)務(wù)中會(huì)出現(xiàn)這樣的倫理困境嗎？我想會(huì)的。社會(huì)工作中任何援助的資源必然是有限的，我們要學(xué)會(huì)將資源整合，使資源利用最大化，必然要面臨殘酷的選擇。多元化的現(xiàn)代社會(huì)往往面臨著社會(huì)福利資源日益匱乏、新技術(shù)濫用所造成的諸多困境。我們?yōu)楹尾挥酶有缕娴囊暯?，更加充分的思維體系去打一場(chǎng)有準(zhǔn)備的仗呢？在自然選擇面前，人類(lèi)始終渺小，但不妨礙我們運(yùn)用自己的價(jià)值觀、用自己的方式為社會(huì)多做一些力所能及的善舉。美乎其哉！

“救生艇游戲”——一場(chǎng)殘酷而美好的游戲。

涂文暢(1992-),男，漢，湖北黃岡人，廣西師范大學(xué)研究生，研究方向：社會(huì)政策。涂文暢(1992.8-)，男，漢，湖北黃岡人，廣西師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：社會(huì)政策。

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1672-5832(2015)12-0287-01