公共領(lǐng)域：民國民間教育團體的生存樣態(tài)——以中華職業(yè)教育社為個案解讀

□陳夢越　樓世洲

公共領(lǐng)域：民國民間教育團體的生存樣態(tài)——以中華職業(yè)教育社為個案解讀

□陳夢越樓世洲

西方學(xué)者在研究近代中國社會史時，發(fā)現(xiàn)近代中國社會也存在著類似于西方社會的“公共領(lǐng)域”，但大多研究局限于政治經(jīng)濟等領(lǐng)域，對教育領(lǐng)域研究不足。按照“公共領(lǐng)域”的研究范式，對民國時期在教育領(lǐng)域發(fā)揮重要作用的民間教育團體的生存樣態(tài)進行探究，以存在時間最長且一直發(fā)揮作用的中華職業(yè)教育社為個案，從其公共群體、公共結(jié)構(gòu)、公共活動三方面探討其“公共性”，認(rèn)清它的生存樣態(tài)，為當(dāng)前的民間教育社團發(fā)展和教育改革提供思考路徑。

民國民間教育團體；公共領(lǐng)域；中華職業(yè)教育社；生存樣態(tài)

教育是推動社會進步的偉大的無形的手［1］。民國時期，伴隨著社會的轉(zhuǎn)型，教育經(jīng)歷著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的蛻變，進而又推動了社會的發(fā)展與進步。而這一時期的民間教育團體在推動教育改革與社會發(fā)展過程中，發(fā)揮了不可忽視的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計，民國年間創(chuàng)立并先后存在過的教育社團有236個［2］，絕大多數(shù)都是民間自發(fā)組織成立的，對于這些民間教育團體，現(xiàn)有的研究多是從其對教育近代化的貢獻著手，而忽視了其本身存在的生存樣態(tài)。本文以近代中華職業(yè)教育社為個案進行解讀，旨在加深對民國民間教育團體的認(rèn)識，并為現(xiàn)今的教育改革提供思考路徑。

一、公共領(lǐng)域：一種研究范式

羅威廉、蘭金、大為·斯特朗德等學(xué)者在研究近代中國社會的諸多個案時發(fā)現(xiàn)，清代和民國時期存在著某些與市民社會相關(guān)聯(lián) （但不是完全相同）的現(xiàn)象，他們將其稱為“公共領(lǐng)域”（public sphere）［3］。這是國外學(xué)者根據(jù)他們的經(jīng)驗框架解釋中國歷史發(fā)展進程所得出的結(jié)論。近年來，國內(nèi)的學(xué)者也關(guān)注到這一問題，并且積極地將這一分析范式運用到近代史研究的諸課題之中，得出了不同的話語體系，但也產(chǎn)生了較多的爭論。

有學(xué)者認(rèn)為，國內(nèi)史學(xué)界對于近代市民社會和公共領(lǐng)域問題的研究大致分為兩條路線：一是文化思辨，側(cè)重于辨析市民社會、公共領(lǐng)域在近代中西方之間的差異；二是商會研究，致力于近代商會組織建立和運作等問題的實證研究，這也是目前史學(xué)界研究的熱點領(lǐng)域。有關(guān)“市民社會”、“公共領(lǐng)域”等分析范式是在西方現(xiàn)代國家形成過程中出現(xiàn)的，那么它們形成的歷史背景則是西方的文化體系，如果我們以化約的心態(tài)作簡單的理論比附將無助于歷史研究的深化。在目前國內(nèi)相關(guān)問題的研究中，大都注重商會或其他自治性的組織，研究點聚焦在經(jīng)濟或是社會系統(tǒng)中的某些個案上，這樣就使得研究對象過于狹窄化，從而不能將近代市民社會、公共領(lǐng)域這一龐大的體系全部囊括。特別是商會研究，已然是近代史研究的熱點區(qū)域，這也就使學(xué)者忽視了其他領(lǐng)域，已有學(xué)者已經(jīng)對這種研究趨勢提出批評，認(rèn)為“不能因為對商會的研究而忽視市民社會其他環(huán)節(jié)的研究，要避免近代中國市民社會研究中可能出現(xiàn)的‘商會中心主義’傾向”［4］，這是基于歷史發(fā)展規(guī)律所作的結(jié)論，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，特別是商會，不能只局限于經(jīng)濟領(lǐng)域，也要注重政治、社會、文化等領(lǐng)域的研究，這樣才能全面地認(rèn)識近代社會的全貌。通過考察近代中國民間社會的流變趨勢，我們發(fā)現(xiàn)，“公共領(lǐng)域”這一研究范式對于我們研究近代社會有著重要的啟發(fā)意義，章開沅先生曾經(jīng)說道：“‘第三領(lǐng)域’也好，‘公共領(lǐng)域’也好，無非是探索這塊不算大也不算小的空間，探索在這塊空間中活動的人和事?！保?］

根據(jù)章開沅先生的思想，我們將這塊空間細(xì)化為民國民間教育團體，以近代中華職業(yè)教育社為個案，研究這一民間教育社團組織在近代社會中的生存樣態(tài)，具體從公共群體、公共結(jié)構(gòu)、公共活動三個方面進行分析，以此加深我們對民間教育團體的認(rèn)識，并為現(xiàn)今的教育改革提供路徑。

二、公共群體：社員概況

中華職業(yè)教育社作為一個民間教育團體，其建立的基本條件首先是有一群矢志于推廣職業(yè)教育、改良職業(yè)教育、改良普通教育的人員存在。這里對近代中華職業(yè)教育社的發(fā)起人及贊成人進行了具體分析，如表1［6］。

表1　近代中華職業(yè)教育社發(fā)起人員類別、人數(shù)及比例

從表中，我們可以看出政府官員人數(shù)最多，占40.9%，其次是學(xué)校工作人員或是教育工作者，占27.3%，商人占20.5%，其他為11.3%，非政府官員占比為59.1%，表明在這一群體中，非政府官員占據(jù)主體地位。

作為一個民間性的教育團體，其特征之一就是“民間性”，從其創(chuàng)辦群體中，我們便可以看出近代中華職業(yè)教育社的民間性質(zhì)，即非政府主辦主管的機構(gòu)。雖然在這一群體中存在著政府官員，但他們都對時下的教育有著很深的感觸，并且是作為教育研究者或是實踐者存在于該團體中，因而對其性質(zhì)并無影響，而且在創(chuàng)辦群體中存在銀行行長、公司總經(jīng)理、醫(yī)生、雜志社社員、大學(xué)教授等，這都是一些在思想上開明進步的群體，對于教育與社會銜接的問題，深有體會或認(rèn)識。

表2　中華職業(yè)教育社歷年社員統(tǒng)計表（二十一年十一月調(diào)制）［8］

近代中華職業(yè)教育社社員，分為普通社員、特別社員與永久社員，凡是符合辦理職業(yè)教育者、有志于研究職業(yè)教育者和熱心提倡職業(yè)教育者三項之一的，經(jīng)由兩位社員以上介紹，都可以成為職教社的社員。普通社員每年交納兩元會費，特別社員每年交納二十元，并且規(guī)定“凡一次納特別捐二百元以上者，為永久特別社員；其一次納二千元以上者，并贈以永久特別社員金質(zhì)徽章”，［7］據(jù)統(tǒng)計，中華職業(yè)教育社第一年有普通個人社員545人，特別個人社員204人，永久個人社員37人，總計人數(shù)786人，這就為中華職業(yè)教育社的活動提供了基本的資金支持，而且職教社的社員在十五年來總體上也呈增長態(tài)勢，詳見表2。

從表中，我們可以看出職教社在過去十六年間社員的人數(shù)變化情況，基本呈現(xiàn)增長的趨勢，而且社員不僅有個人加入，還有以團體形式加入，這就擴展了職教社社員的來源，充實了職教社的人員組成成分，也增加了職教社的力量，進而促進了職教社的發(fā)展。

公共群體的存在是構(gòu)成公共空間的基本要素之一。作為一個近代職業(yè)教育領(lǐng)域的公共空間，必定會存在著一批如張謇、宋漢章、蔡元培、陸費逵、郭秉文、范源濂、黃炎培等關(guān)心教育、熱衷于職業(yè)教育的群體。他們是這一公共空間的創(chuàng)建者，也是活動的實踐者，他們積極地撰寫有關(guān)職業(yè)教育的著作或是論文，宣傳職業(yè)教育，如朱元善譯述《職業(yè)教育真義》、莊澤宣著《職業(yè)教育概論》、《職業(yè)教育》、《職業(yè)教育通論》，何清儒著《職業(yè)教育學(xué)》，黃炎培著《職業(yè)教育叢刊》等。正是有著這樣一群研究、試驗、推廣職業(yè)教育的群體存在著，近代中華職業(yè)教育社對中國職業(yè)教育的近代化發(fā)揮了重要的作用。

三、公共結(jié)構(gòu)：組織架構(gòu)

一個運作良好的公共團體，必定有一個較為完善的組織架構(gòu)。近代中華職業(yè)教育社之所以能夠在職業(yè)教育領(lǐng)域發(fā)揮著“領(lǐng)頭羊”的作用，離不開一個較為完備的組織結(jié)構(gòu)，即存在著一個合理的公共結(jié)構(gòu)。

中華職業(yè)教育社在成立之時，將社分為董事部、議事部和辦事部，分別管理相應(yīng)的事務(wù)。董事部董事均為名譽職，從永久社員中相互舉薦，名額定為九人，任期為四年，負(fù)責(zé)管理本社的資產(chǎn)，核定本社大政方針以及聘任辦事部主任人員等；議事部分為議事員和基金管理員；辦事部分為義務(wù)干事、主任、總書記、書記、庶務(wù)書記和學(xué)校主任六部分，除義務(wù)干事外，其他五部分都是分擔(dān)互助，共同協(xié)助工作。議事部的議事員由特別社員相互舉薦，任期三年，為名譽職，可連任，議事部的職權(quán)分為公舉本社主任、公舉基金管理員、審核預(yù)算決算和議決本年度辦事方針?biāo)臈l。辦事部設(shè)有主任和書記各一人，其余的各部分及辦事員名額，根據(jù)各項事業(yè)的興辦來選定。辦事部的主任從特別社員中選出，總書記以下的各辦事員，由主任聘任，總書記負(fù)責(zé)協(xié)助主任的工作事宜。議事部議事細(xì)則和辦事部的辦事細(xì)則都由各部自行商定之，而且對于各部的會議也做出了具體的要求。如辦事部的會議細(xì)則規(guī)定“本會議以辦事部全體及基金管理員組織之，本會議由辦事部主任召集，以辦事部主任為主席，主席因事故缺席時，總書記代理，并在書記中指定一人，做會議時的記錄，會議議決的議案，由主席簽字，交職員執(zhí)行，細(xì)則有未盡事宜，得于會議時提出修正”，［9］從這簡短的辦事部會議細(xì)則中可以看出，辦事部對于會議的要求較為嚴(yán)謹(jǐn)周密，而且這些規(guī)定都是由辦事員在會議上共同商定出來，體現(xiàn)了作為一個公共團體所具有的“公共性”特征。

另外，職教社還設(shè)附設(shè)各種委員會，并且聘請專家擔(dān)任，有關(guān)近代中華職業(yè)教育社組織系統(tǒng)圖，如圖1。

圖1　中華職業(yè)教育社組織系統(tǒng)圖（1933年）［10］

從圖中可以看出，職教社的組織結(jié)構(gòu)分為董事部、評議部和辦事部三大部分，在董事部下又細(xì)分為百年基金管理委員會和資產(chǎn)管理委員會，辦事部和資產(chǎn)管理委員會又細(xì)分為總會計部、總務(wù)股、研究股、設(shè)計股、推行股、編輯股、農(nóng)村服務(wù)部和補習(xí)教育部八個委員會，這樣可以將組織的工作具體化，提高工作的效率與質(zhì)量，推動職教社正常地運作。

合理的組織結(jié)構(gòu)是一個社團進行運作的前提條件，一個合理完善的組織架構(gòu)，能夠發(fā)揮社員的積極性，推動社團穩(wěn)定的發(fā)展。近代中華職業(yè)教育社在發(fā)展過程中，以社團成員的共同吁求來建立其組織結(jié)構(gòu)，其合理性在于建立適合社團實際需要的部門，其公共性在于部門的設(shè)立不是以某一人的喜好而設(shè)，而是通過舉行會議進行討論并進行議決后設(shè)立。近代中華職業(yè)教育社的合理性與公共性使得越來越多的人愿意加入社團，愿意在職業(yè)教育理論與實踐中發(fā)揮自己的力量，可以說，有一個好的公共結(jié)構(gòu)是職教社不斷發(fā)展的基石。

四、公共活動：運作樣式

每一個團體在成立之后，都會進行著相關(guān)的實踐活動，這些活動是在團體成員共同努力下進行的，近代中華職業(yè)教育社在其成立之后，便著手進行有關(guān)職業(yè)教育的實踐活動，如召集會議、進行職業(yè)教育理論和實踐的研究與探討、編輯機關(guān)刊物《教育與職業(yè)》、創(chuàng)設(shè)職業(yè)教育理論與實踐交流的“平臺”、組織講演、宣傳職業(yè)教育理論和實踐等，具體的活動如創(chuàng)辦學(xué)校、開展職業(yè)教育研究、改革農(nóng)業(yè)教育、試辦職業(yè)指導(dǎo)、舉辦展覽會、組織研究會、參與修訂“新學(xué)制”等。這些活動都是由中華職業(yè)教育社社員努力地實踐著，以期推廣職業(yè)教育、改良普通教育、改良職業(yè)教育，促進教育與社會銜接，促進社會發(fā)展。這里，對中華職業(yè)教育社的會議做一些簡要分析。

近代中華職業(yè)教育社在成立之時，便意識到“學(xué)術(shù)團體之使命，在時常聚焦討論，以謀常理之發(fā)現(xiàn)及實業(yè)之進展?！保?1］這樣，開展會議便成為職教社的最基本的活動方式之一。職教社的章程中規(guī)定：“會集研究或通信研究，此為關(guān)于各類各項事業(yè)所以構(gòu)成本社意思之總機關(guān)。”［12］對于會議的舉辦，職教社異常重視，精心籌劃，有關(guān)職教社舉辦過的會議，大致為年會、專家會議、職業(yè)學(xué)校成績品展覽會、職業(yè)學(xué)校聯(lián)合會等。這些會議的開展，為大家探討職業(yè)教育理論與實踐提供了一個廣闊的平臺，只要是有關(guān)對職業(yè)教育的看法，都可以在會議上發(fā)言，供大家商討，以此促進職業(yè)教育的發(fā)展。中華職業(yè)教育社曾對職教社成立后十年間的集會進行了統(tǒng)計，如表3。

表3　中華職業(yè)教育社過去十年間集會統(tǒng)計［13］

從表中可以看出，中華職業(yè)教育社在成立后的十年間，每年都會舉行大會，也即是年會，在所有的會議中辦事員會最多，共計236次，表明職教社對實踐活動的重視?？傮w看，職教社在十年中，開展的各類會議共計339次，平均每年約有34次會議，會議次數(shù)之多，說明職教社成員對于職業(yè)教育問題的關(guān)注。

職教社的第一屆年會到第六屆年會，是以“全體大會”的形式來開展職教理論與實踐的探討，而從第七屆年會開始，在“全體會議”之外又開設(shè)了“分組會議”，對職業(yè)教育領(lǐng)域一些具體的問題進行更為深入專門的討論，“全體會議”與“分組會議”相結(jié)合，能夠更深入更全面地探究職業(yè)教育領(lǐng)域的問題，得出更切實際的措施，促使職業(yè)教育發(fā)展。

會議是將社團的社員召集在一起，共同探討某一問題的平臺，它是進行思想交流與措施生成的場域。近代中華職業(yè)教育社舉辦的眾多會議，為職業(yè)教育理論與實踐的探討和研究提供了一個公共場域；同時參加會議，也是職教社成員的一項公共活動，在這樣一個公共場域——會議，進行著職業(yè)教育研究討論的公共活動，這是職教社這一公共團體的生存活動。當(dāng)然，會議只是其一項公共活動，如職教社機關(guān)刊物《教育與職業(yè)》也是一項公共活動，報刊能夠為公共團體的活動提供一個 “對話場所”，《教育與職業(yè)》雜志給關(guān)注職業(yè)教育的人們提供了一個隱形的“對話空間”，只要是對職業(yè)教育有自己想法的人都可以投稿，這也是一種對職業(yè)教育的探討，同樣能夠促進職業(yè)教育理論與實踐的進步。

公共活動是一個民間團體的生存表征，活動體現(xiàn)的是一個團體的價值性與方向性。一個民間教育團體得以生存，就在于其活動主體的“非政府”，活動對象的“民間性”、“社會性”，近代中華職業(yè)教育社的職業(yè)教育研究與探索活動，其主體是這個社團的社員，而對象則是社會上的職業(yè)教育問題，是一群擁有共同意識的先進群體，有志于教育改革，而從事的職業(yè)教育理論和實踐的探索活動。

五、近代中華職業(yè)教育社的“公共性”

“公共性”是公共空間的一大特征，有關(guān)“公共性”的討論，吉澤氏認(rèn)為其包括兩方面的內(nèi)容，一是以不同立場、意見的并存為前提進行討論的場合；二是以社會一元化的共同意識、一體感為前提，謀求社會全體的利益的理念。［14］小濱正子在其《近代上海的公共性與中國》一書中認(rèn)為，“中國的公共性的結(jié)構(gòu)與問題點在于，它是‘以社會一元化的共同意識、一體感為前提，謀求社會全體的利益’，自發(fā)與強制是同一事物的兩個側(cè)面。在廓清近代中國公共領(lǐng)域的“公共性”之前，應(yīng)首先了解到“公共領(lǐng)域”這一研究范式是西方學(xué)者在西方國家歷史文化背景中研究得出的，因而西方學(xué)者對于“公共性”更加側(cè)重于吉澤氏認(rèn)為的第一條內(nèi)容，而其第二條內(nèi)容，則是蘭金、羅爾等在運用“公共領(lǐng)域”這一范式研究中國近代史中所做出的不同發(fā)現(xiàn)，是更加符合中國近代社會實際的。這里對近代中華職業(yè)教育社的“公共性”從吉澤氏所作的兩方面內(nèi)容進行簡要分析。

近代中華職業(yè)教育社是近代中國社會中的一個民間教育社團。所謂社團，從本源上來說，是以成員間具有的某種共識為基礎(chǔ)形成的，存在著具有伙伴意識的共同性。［15］這種解釋符合西方學(xué)者運用“公共領(lǐng)域”這一研究范式對中國近代社會的闡釋，也符合吉澤氏對“公共性”的一種認(rèn)識。近代中華職業(yè)教育社的成立，是由于當(dāng)時教育與社會需求嚴(yán)重脫離，學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，在黃炎培、蔡元培、張謇、穆藕初等教育界實業(yè)界的有識之士的共同吁求下而成立的。職教社章程的第一條便規(guī)定“本社成立，同人鑒于方今吾國最重要最困難問題，無過生計。根本解決，惟有溝通教育與職業(yè)。同人認(rèn)此為救國家救社會唯一方法。故于本社之立，矢愿相與終始之”［16］，表明當(dāng)時職教社同人的根本目的是通過推廣職業(yè)教育、改良職業(yè)教育、改良普通教育來挽救國家挽救社會，這一群體有著救國救社會的共同意識，也即是他們在“職教救國”這一共同思想的主導(dǎo)下，來謀求全中國全體社會的利益，這也是近代中華職業(yè)教育社根本的價值取向之所在，可以說是職教社這一民間團體“公共性”的表現(xiàn)之一。

有關(guān)吉澤氏認(rèn)為的“公共性”的另一條內(nèi)容，即存在以不同立場、意見的并存為前提進行討論的場合。這一點與西方“市民社會”、“公共領(lǐng)域”等要素是西方現(xiàn)代國家形成過程中以其對立物而緩慢出現(xiàn)相對應(yīng)的，其強調(diào)的是允許游離于國家之外的不同于國家的聲音存在，重點是在政治領(lǐng)域。近代中華職業(yè)教育社是一個以研究實驗推廣職業(yè)教育的學(xué)術(shù)團體和試驗機構(gòu)，因而其所處的領(lǐng)域主要是文化教育領(lǐng)域，這就與西方“公共領(lǐng)域”的產(chǎn)生有著本質(zhì)不同，西方的“公共領(lǐng)域”是伴隨著與國家對抗而逐漸形成的，而在中國的社會文化體制中，是無法孕育出這種領(lǐng)域的。但是，作為中國近代教育領(lǐng)域的 “公共領(lǐng)域”，可以分析其在教育領(lǐng)域的 “公共性”，前面我們已經(jīng)對職教社的公共活動進行了具體的分析，特別是會議，它是一種以不同立場、意見的并存為前提進行討論的場合，還有《教育與職業(yè)》雜志也為持有不同的職業(yè)教育觀點或看法的人員提供了一個討論的場合。雖然這些場合只是職教社公共活動的具體形式，與吉澤氏所認(rèn)為的西方的“公共性”不同，但是從公共空間的內(nèi)部形態(tài)看，這種公共活動場合的存在也能體現(xiàn)近代中華職業(yè)教育社的“公共性”。

由此，不管近代中華職業(yè)教育社在整體上是以救國救社會的共同意識為前提，來謀求全社會的利益，還是在社團的內(nèi)部存在著提供發(fā)出不同意見或思想的場合，來促進社會發(fā)展，這些都體現(xiàn)出近代中華職業(yè)教育社的“公共性”。

民國時期的民間教育團體，在“公共領(lǐng)域”這一空間內(nèi)，不斷地實踐著自身的教育改革訴求，不管改革成功或是失敗，都可以從它們的生存形態(tài)中，獲取有益的東西，為當(dāng)前困境重重的教育改革提供思考路徑。

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，教育也面臨著新的問題與挑戰(zhàn)，在這些問題面前，教育部門已感到自己力量之不足，因而民間教育公益團體便應(yīng)運而生，如21世紀(jì)教育研究院、中國教育政策研究院、長江教育研究院、中國教育三十人論壇等民間性的教育團體，這些團體不斷地研究當(dāng)前的教育狀況，為當(dāng)前的教育改革建言獻策，這可以看作是對民國時期民間教育團體的一種學(xué)習(xí)。因而推動當(dāng)前民間教育團體的發(fā)展是推進教育改革的一項有效措施，這不僅需要民間教育團體健全自身的組織結(jié)構(gòu)與運作形式，也需要國家采取有效的政策行動，改善民間教育團體發(fā)展的體制機制，以此推動民間教育團體的教育改革實踐，打破當(dāng)前的教育改革困境。

［1］［2］李華興.民國教育史［M］.上海：上海教育出版社，1997：1.

［3］William T.Rowe，Hankow：Conflict and Community in a Chinese City，1796—189（Stanford，1989）；MaryBRankin，EliteActivismandPolitical TransformationinChina：ZhejiangProvince，1865—1911（Stanford，1986）；David Strand Rickshaw Beijing：City People and Politics in 1920s China（Berkeley，1990）.

［4］張志東.中國學(xué)者關(guān)于近代中國市民社會問題的研究：現(xiàn)狀與思考［J］.近代史研究，1998（2）：304.

［5］轉(zhuǎn)引自劉家峰，朱英.轉(zhuǎn)型時期的社會與國家——以近代中國商會為主體的歷史透視［J］.歷史研究，1998（8）：190.

［6］數(shù)據(jù)來源：朱有瓛，戚名秀，錢曼倩.中國近代教育史資料匯編：教育行政機構(gòu)及教育團體［M］.上海：上海教育出版社，2007：450-452.

［7］朱有瓛，戚名秀，錢曼倩.中國近代教育史資料匯編：教育行政機構(gòu)及教育團體［M］.上海：上海教育出版社，2007：454.

［8］［10］江恒源.十六年來之中華職業(yè)教育社［M］.上海：中華職業(yè)教育社，1933：10-11，13.

［9］中華職業(yè)教育社.中華職業(yè)教育社章程［J］.教育與職業(yè)，1917（1）：3-4.

［11］楊衛(wèi)明.中華職業(yè)教育社與近代中國職業(yè)教育研究［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2014（18）：69.

［12］［16］中華職業(yè)教育社.中華職業(yè)教育社章程［J］.教育與職業(yè)，1917（1）：1.

［13］中華職業(yè)教育社.中華職業(yè)教育社十年小史［M］.上海：中華職業(yè)教育社，1927，附表四.

［14］［15］小濱正子.近代上海的公共性與國家［M］.上海：上海古籍出版社，2003：2，5.

責(zé)任編輯肖稱萍

陳夢越（1989-），男，湖北荊門人，浙江師范大學(xué)2013級碩士研究生，主要研究方向為中國近現(xiàn)代教育史、中國職業(yè)教育史；樓世洲（1957-），男，浙江義烏人，浙江師范大學(xué)副校長，教授，教育學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，主要研究方向為教育史、教育經(jīng)濟與管理、職業(yè)教育。

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1001-7518（2015）25-0091-06