■錢晶
在當(dāng)前形勢下群眾文化如何進(jìn)一步繁榮發(fā)展
■錢晶
群眾文化發(fā)展至今,已經(jīng)不僅僅是組織群眾跳跳廣場舞健身操,唱唱民歌,組織幾場大中小型活動那么膚淺簡單,而是進(jìn)入到了總結(jié)實(shí)踐成果、提升理論內(nèi)涵、深化發(fā)展水平的階段。群眾文化的健康繁榮發(fā)展,往深處遠(yuǎn)處說,它有利于提升國民素質(zhì),提高文化創(chuàng)造活力,讓一切有利于文化創(chuàng)造的源泉充分涌流;往近處明處說,它能讓每一位群眾享有基本文化權(quán)益,老有所樂,壯有所為,幼有所學(xué),是構(gòu)建和諧社會不可或缺的重要一環(huán)。
十八大以后,中央政府對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視,習(xí)近平總書記擲地有聲地指出“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”。這就要求群眾文化工作者在從事本職工作時(shí),要繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以靈活多樣的形式展現(xiàn)出來。具體到對民族民間文化的發(fā)掘整理再利用,對群眾文藝活動的主題內(nèi)容思想的正確把握,對群眾文化作品的創(chuàng)編上,都必須牢牢遵循這個(gè)原則——比如利用相聲、小品等曲藝形式歌頌真善美、鞭撻假惡丑;運(yùn)用歌曲來傳遞熱愛家國、誠信友善、自由和諧的正能量,運(yùn)用舞蹈來表現(xiàn)本地區(qū)本民族深厚的文化積淀和文化傳承等等。
對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容,我們要 “結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的涵義”。中國夢是時(shí)代主題與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的結(jié)晶,培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在群眾文化活動中踐行中國夢,弘揚(yáng)傳播社會主義核心價(jià)值觀,讓群眾喜聞樂見并寓教于樂,是文化人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
黨的十八屆三中全會將 “構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”作為全面深化改革的重要內(nèi)容。這就要求我們將保障人民群眾的基本文化權(quán)益放到重中之重的位置,進(jìn)一步加大力度、加大步伐。在經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)、文化氛圍相對濃厚的地區(qū),群眾文化發(fā)展固然呈現(xiàn)可喜態(tài)勢,但我們更應(yīng)看到,在我國許多地區(qū),仍有著文化貧瘠甚至文化荒漠地帶。不患寡而患不均,在這種情況下,基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的提出,可謂有的放矢、切中肯綮。文化本身雖然不可量化,但文化服務(wù)的質(zhì)量、范圍、種類、內(nèi)容等卻可以有一個(gè)相對明確而固定的標(biāo)準(zhǔn)。
我們應(yīng)推動文化資源、文化活動、文化輔導(dǎo)培訓(xùn)、文化激勵獎勵進(jìn)一步重心下移,進(jìn)一步向基層傾斜。大力建設(shè)完善基層公共文化服務(wù)設(shè)施,組織開展多種多樣的群眾文化活動,以群眾為導(dǎo)向,推動群眾需求與文化項(xiàng)目有效對接。排老百姓想看的戲,唱老百姓想聽的歌,演老百姓喜歡的節(jié)目。加強(qiáng)對基層文化骨干的培訓(xùn)力度,讓他們更好地發(fā)揮文化“火種”的作用。變輸血為造血,變送文化為種文化。
眾所周知,各級文化館站是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)和支撐性力量。2014年9月,中國文化館協(xié)會在京成立,這標(biāo)志著文化館事業(yè)的發(fā)展又躍上了一個(gè)新臺階,對于群眾文化事業(yè)的發(fā)展,無疑也是一個(gè)標(biāo)志性的里程碑事件。
我們應(yīng)以文化館協(xié)會建設(shè)為切入點(diǎn),在公共文化領(lǐng)域逐步建立政府規(guī)劃布局、政策指引、運(yùn)行監(jiān)管、考核評估,公共文化行業(yè)協(xié)會規(guī)范運(yùn)行、嚴(yán)格自律,公共文化機(jī)構(gòu)各司其職、開展服務(wù),社會力量積極參與、有序發(fā)展的宏觀管理體制和微觀運(yùn)行機(jī)制,并實(shí)現(xiàn)政府、行業(yè)協(xié)會組織、會員單位之間的良性互動。并在此基礎(chǔ)上建章立制,進(jìn)一步完善文化系統(tǒng)法規(guī)建設(shè)。
以協(xié)會成立為契機(jī),創(chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制正當(dāng)其時(shí)。創(chuàng)新公共文化服務(wù)供給方式,鼓勵采取政府采購、項(xiàng)目補(bǔ)貼、定向資助等辦法,推動政府購買重要公共文化產(chǎn)品、重大公共文化服務(wù)項(xiàng)目和公益性文化活動。完善文化設(shè)施“建、管、用”統(tǒng)籌機(jī)制,打破部門界限,實(shí)行統(tǒng)籌管理、統(tǒng)一服務(wù)。大力推動學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等公共文化資源免費(fèi)開放,加強(qiáng)對社會文化資源服務(wù)的監(jiān)管和指導(dǎo)。開展流動服務(wù),實(shí)現(xiàn)服務(wù)公眾“零距離”。進(jìn)一步壯大文化志愿者隊(duì)伍,積極推進(jìn)文化志愿者走基層,開展培訓(xùn)、輔導(dǎo)、講座、創(chuàng)作等文化志愿活動。
在我國新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,原有文化生態(tài)的消亡、改變和解構(gòu),新的文化生態(tài)的形成、重構(gòu)和生發(fā),時(shí)間短,范圍廣,程度深。不僅中國歷史上過去幾千年從未有過,在國外也很難找到類似經(jīng)驗(yàn)和案例以供參考。新型文化生態(tài)的形成,離不開城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的文化互動交流,在城市和鄉(xiāng)村二元化發(fā)展過程中,一方面要以城區(qū)的優(yōu)勢文化引領(lǐng)農(nóng)村文化發(fā)展進(jìn)步、提檔升級,另一方面以鄉(xiāng)村文化的博大淳樸、原汁原味來反哺城市文化,從而形成城鄉(xiāng)文化資源共享、文化活動互補(bǔ)、相得益彰、共同繁榮發(fā)展的局面。一方面張開雙臂,迎接現(xiàn)代文明帶來的種種便利、快捷;另一方面“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”。
在城市和鄉(xiāng)村之間,還有一片廣大的過渡地帶——小城鎮(zhèn)和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。它帶有城市和鄉(xiāng)村的雙重特征,卻往往成為文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié),面臨著諸多問題和挑戰(zhàn),如文化從業(yè)者整合現(xiàn)有資源的能力較差,觀念陳舊,服務(wù)意識薄弱,群眾參與活動積極性不高等。這些都有待于文化從業(yè)者用放寬眼界,既要立足實(shí)際,發(fā)掘整理當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn),并加以時(shí)代化的改造。又要善于汲取城市文化建設(shè)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法,積極開展縣域文化合作交流。
隨著人口流動數(shù)量、密度和程度的日益加大,地區(qū)之間的文化交流、融合、碰撞成為常態(tài)。由文化部牽頭組織的“春雨工程——文化志愿者邊疆行”、“大地情深——群星獎文藝作品全國巡演”等活動,拉近了不同地區(qū)、不同民族之間的距離,具有很好的示范引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。當(dāng)然,僅靠這樣自上而下的引領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,源源不斷的文化交流動力源泉,應(yīng)來自基層文化工作者自身。
此外,在城鎮(zhèn)化背景下如何更好地進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù),同樣是我們必須面對的新課題。首先是要正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的關(guān)聯(lián);其次,通過多種形式的宣傳教育,提高文化遺產(chǎn)保護(hù)的全民參與度和認(rèn)知度。
通過門戶網(wǎng)站、微博、微信等數(shù)字化平臺,開展網(wǎng)絡(luò)報(bào)名、預(yù)約配送、遠(yuǎn)程輔導(dǎo)等公共文化數(shù)字化服務(wù)。同時(shí),通過數(shù)字文化館平臺開展的各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)活動,能夠吸引眾多群眾的參與。讓老百姓足不出戶、隨時(shí)隨地都能共享文化發(fā)展成果,參與到文化創(chuàng)造、文化革新的大潮中來。