淺談錫劇的頭牌小生

■朱文亮

淺談錫劇的頭牌小生

■朱文亮

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代,為了能滿足觀眾的審美,戲曲演員也要放寬戲路,在自身修養(yǎng)和專業(yè)能力不斷積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,為獲得新的藝術(shù)形象不斷創(chuàng)造、融會(huì)貫通、采百家之長(zhǎng)，只有這樣才能提高自己在藝術(shù)上的修養(yǎng)和水平。戲劇是我國(guó)特有的民俗藝術(shù)，戲劇，通過歷代藝人的豐富和發(fā)展，去其糟粕，取其精華，戲曲，逐步形成集舞美、舞蹈、雜技、雕塑、音樂、武術(shù)等為一體的綜合藝術(shù)，錫劇就是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)門類中的一員。

錫劇，發(fā)源流行于江蘇的長(zhǎng)江以南。錫劇最初的表演的形式起源于民間說唱，一般是兩個(gè)人一唱一拉走街串巷，挨家挨戶的表演，經(jīng)過民間藝人的不斷發(fā)展和創(chuàng)造，逐步形成了小規(guī)模團(tuán)體的表演形式，灘簧也由此應(yīng)運(yùn)而生。最初的灘黃有兩大支，一支是以無錫地區(qū)方言為主的無錫灘簧。另一支是以常州方言為基礎(chǔ)的常州灘簧，而兩支表演形式是相同的。演出的主要?jiǎng)∧渴且苑饨ǘY儀，倫理，公案，談情說愛，才子佳人為題材的家庭小戲，建國(guó)后，在政府的主導(dǎo)下成立國(guó)有制錫劇團(tuán)。演員主要是以生，旦，丑為主。其中生，是劇團(tuán)中最重要的角色。錫劇的小生主要是在舞臺(tái)上扮演二十歲左右的年輕后生，有句俗句叫無生不成戲，好戲必有情的說法，可見小生演員在錫劇團(tuán)的重要性，因此好的小生被老百姓和劇團(tuán)同行稱其為頭牌小生，也稱當(dāng)家小生，或領(lǐng)銜主演。而好的頭牌小生在劇團(tuán)的重要性，應(yīng)該類同于解放前的掌柜、把頭，類似于現(xiàn)在的業(yè)務(wù)經(jīng)理及總工程師，總而言之是業(yè)務(wù)上的一把手，而掌柜、把頭、業(yè)務(wù)經(jīng)理、總工程師，可以通過后天的努力來爭(zhēng)取到。而優(yōu)秀的頭牌小生，光有后天的努力，是很難實(shí)現(xiàn)的。因此，要做好一名優(yōu)秀頭牌小生，必須具備以下三個(gè)條件：一是天賦，二是悟性，三是勤奮。三者具備，缺一不可。

先談天賦。好的頭牌小生天賦很重要，主要包過括以下三個(gè)方面：一、嗓音條件；二、五官條件；三，身材條件。

嗓音條件。好的錫劇頭牌小生主要是體現(xiàn)在唱功上面。唱、做、念、打、行，唱是排行第一。因此唱功，對(duì)于一名優(yōu)秀的頭牌小生，是何等的重要。而好的唱功，是有好的發(fā)音習(xí)慣形成的。錫劇的發(fā)音很講究，好的頭牌小生唱出來的聲音，一定是通過，丹田氣也就是肚臍眼兩側(cè)的橫隔膜送氣經(jīng)胸腔、聲帶、鼻、咽、腦、口腔的共鳴發(fā)出來的滿口音，而聲音的好壞，除了以上的方法，就是聲帶條件。好的聲帶能發(fā)出好的聲音，好的聲音，一定具備好的音質(zhì)，好音質(zhì)具有磁性的吸引力，具備金屬般的穿透力。而這些是由遺傳基因的先天條件所決定。只有具備了好的聲帶條件，學(xué)會(huì)了好的發(fā)音方式，才能發(fā)出好的聲音。而錫劇的好聲音，高音區(qū)，必須要達(dá)到錫劇里面的bE調(diào)，低音，一定要達(dá)到錫劇里面的bA調(diào)，具備了以上條件，才能在舞臺(tái)上運(yùn)用自如，使觀眾一飽耳福。

五官條件。相對(duì)而言，沒有嗓音條件的苛刻。因?yàn)椋骞僦灰獩]有缺陷，小處可以通過后天的化妝，經(jīng)行彌補(bǔ)。最理想的當(dāng)家小生五官應(yīng)該是臉型要端正，橢圓臉。顴骨不能太高，臉部豐滿，男生女相，化妝起來讓人有美的感受。好的五官是由先天條件決定的，后天很難改變。

身材條件。好的頭牌小生，必須具備好的身材條件。雖說身材條件對(duì)于好的頭牌小生來說，沒有嗓音條件來的那么苛刻。但是有了好身材，就有了好的臺(tái)容，有了好的臺(tái)容就具備了好的舞臺(tái)人氣，有了人氣，就有了關(guān)注力；好的身材，給人一種美的感受。第一印象就會(huì)吸引觀眾。舞臺(tái)上的好身材，高，不能高出一米七五；低，不能低于一米六五。腰圍不能超82公分。只有這種身材，在舞臺(tái)上，才是最佳的。因?yàn)楦叱鲆幻灼呶?，很難找到高的旦角相配。低于一米六五和舞臺(tái)的比例及周圍的演員不相配、不協(xié)調(diào)，影響整體的舞臺(tái)美感，而腰圍大于82公分，在舞臺(tái)上就顯得身材臃腫。好的身材比例是由先天決定，后天很難改變，這就是天賦。

具備了好的嗓音、好的五官、好的身材，就具備了優(yōu)秀當(dāng)家小生的先決條件。

錫劇和其他劇種一樣。其表演集雜技、武術(shù)、美術(shù)、舞蹈、音樂于一身，是一門綜合性極高的藝術(shù)，而其核心就是演員，舞臺(tái)是演員演出的場(chǎng)所,其演出的場(chǎng)所會(huì)隨著歷史的變遷而不斷發(fā)生著變化，演員把塑造出的人物形象（角色）通過舞臺(tái)展現(xiàn)給觀眾，一個(gè)好的頭牌小生能獨(dú)立對(duì)劇本進(jìn)行認(rèn)真研究后,按照其中心思想,通過自身精湛的演繹將劇本中的角色形象生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前。而做到做好這些僅靠天賦是沒用的，這里，就要演員平時(shí)的文化修養(yǎng)，歷史知識(shí)積累，觀察生活，觀察社會(huì)，要做好這些不僅要天賦，還要悟性，悟性包括對(duì)人類的悟性、對(duì)生活的悟性、對(duì)歷史的悟性、對(duì)現(xiàn)象的悟性，悟性也是一種對(duì)事物的理解能力。

錫劇的表演和其他很多兄弟劇種一樣，除了唱腔和念白，不一樣，其他的，基本相通，有很多程式動(dòng)作和表演套路。而戲劇的程式動(dòng)作和表演套路在午臺(tái)上的正確應(yīng)用，就是靠演員的悟性和理解力，舞臺(tái)上，講究的是唱，念，做，打，手，眼，身，法，步，唱要做到以氣帶情，以情吐字，以字行腔，念，就是指在念白時(shí)要有氣有節(jié)，陰陽(yáng)頓挫，知情知理，有聲有色。念白的重要性，在行家里面，有句話說，三分唱腔，七分白，就是體現(xiàn)念白的重要性。做，就是在舞臺(tái)上坐要有坐相，站要有站相，舞臺(tái)上的坐姿行動(dòng)等肢體語(yǔ)言視不同人物、而有不同的做功，很是講究，也有其嚴(yán)格的規(guī)范，一定要讓人看得動(dòng)作協(xié)調(diào)，瀟灑自如，符合人物在舞臺(tái)上的規(guī)定情景。打，就是運(yùn)用很多的戲劇程式，在舞臺(tái)上面的相互作用完成規(guī)定戲劇特有的舞臺(tái)行動(dòng)。手，舞臺(tái)上面的手勢(shì)，是配合人物，劇情的肢體語(yǔ)言極其重要，也有著嚴(yán)格的要求和嚴(yán)格的訓(xùn)練。一般頭牌小生的手在舞臺(tái)上的運(yùn)用，沒有特定的情節(jié)，不能直指，而小生手指的運(yùn)用在舞臺(tái)上都有著規(guī)范的尺幅和距離，都要帶圓，才具魅力和美感。而做好運(yùn)用好唱，念，做，打，手，眼，身，法，步，除了刻苦的學(xué)習(xí)，就要有一定的悟性和理解力。例，舞臺(tái)上的臺(tái)步，訓(xùn)練基本功時(shí)是一樣的訓(xùn)練，分為快步、漫步、醉步、顛步、銼步、移步、碎步。應(yīng)用好這些步伐的時(shí)候，演員要根據(jù)角色的人物性格和舞臺(tái)上面的規(guī)定情景，根據(jù)不同角色的不同心態(tài)，運(yùn)用不同的步伐完成不同的人物性格和規(guī)定情景。而完美運(yùn)用到舞臺(tái)上光有刻苦精神，沒有悟性是辦不到的，而悟性是課堂上面教不了的。從某種意義上面講，悟性，也是天賦。悟性可以在實(shí)現(xiàn)中慢慢的體會(huì)。悟性好的，一通百通。有了好的悟性和天賦，還需要的就是勤奮。

勤奮，大家知道，冬練三九，夏練三伏。臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下三年功，這就是一個(gè)演員的真實(shí)寫照。做一名優(yōu)秀的頭牌小生，除了冬練三九夏練三伏，還要加倍的努力，加倍的訓(xùn)練。而戲劇基本功的訓(xùn)練，是要具備常人難以忍受的痛苦和毅力，持之以恒，才能在舞臺(tái)上面得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，收獲喜悅。舞臺(tái)上的唱功、做功、念功、手功、步功，所有的功法離不開一個(gè)字園，因此戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)也就是一種畫園的藝術(shù)。舞臺(tái)上的畫園畫的成功與否，就靠每個(gè)演員的天賦、悟性和勤奮來確定。

具備了好的天賦，具備了好的悟性，具備了勤學(xué)苦練，你就一定是一位優(yōu)秀的頭牌小生。