文化養(yǎng)老與現(xiàn)代公共文化服務(wù)

■錢(qián)晶

文化養(yǎng)老與現(xiàn)代公共文化服務(wù)

■錢(qián)晶

“文化養(yǎng)老”是一種能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老方式，它是以老年人的物質(zhì)生活需求基本得到保障為前提，以滿足精神需求為基礎(chǔ)，以溝通情感、交流思想、擁有健康身心為基本內(nèi)容，以張揚(yáng)個(gè)性、崇尚獨(dú)立、享受快樂(lè)、愉悅精神為目的的養(yǎng)老方式。實(shí)施“文化養(yǎng)老”是以人為本思想的具體體現(xiàn)，對(duì)于保障老年人文化權(quán)益，提高老年人生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“老有頤養(yǎng)”具有重要意義。

我國(guó)已進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展時(shí)期，60歲以上老年人口已突破2億。尊老、愛(ài)老、敬老、養(yǎng)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德。老年人曾為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為撫養(yǎng)兒女忙碌操勞，他們理應(yīng)享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果，得到社會(huì)尊敬和關(guān)愛(ài)。在全社會(huì)關(guān)注老齡問(wèn)題，注重尊老、愛(ài)老、敬老、養(yǎng)老的背景下，一種新的養(yǎng)老方式——文化養(yǎng)老，悄然興起。

文化養(yǎng)老是當(dāng)今社會(huì)養(yǎng)老模式的一大趨勢(shì)，必須將其放到推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的大局中去認(rèn)識(shí)，置于迎接老齡化挑戰(zhàn)和構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下來(lái)思考。要切實(shí)開(kāi)展好文化養(yǎng)老，必須要研究文化養(yǎng)老與公共文化服務(wù)的關(guān)系，分析文化養(yǎng)老的基本屬性，探索文化養(yǎng)老新思路。

一、充分認(rèn)識(shí)文化養(yǎng)老的基本屬性

文化養(yǎng)老有其自身的特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)，有的放矢地開(kāi)展文化養(yǎng)老活動(dòng)，才能讓老年人各執(zhí)其好、各展其能、各享其樂(lè)、各受其益。

1、自覺(jué)性。在物質(zhì)生活大幅提高的當(dāng)今社會(huì)，人們已不僅僅滿足于吃飽穿暖，更多追求的是精神層面的慰藉，渴望走出家門(mén)參加活動(dòng)充實(shí)自己，因此文化養(yǎng)老是老年群體自身的需求。社會(huì)團(tuán)隊(duì)組織一方面通過(guò)文化部門(mén)引導(dǎo)建立，但更多的是自發(fā)的、自覺(jué)地建立起來(lái)的。他們自我組織、自我管理、自我發(fā)展，樂(lè)此不疲。

2、多樣性。由于人們興趣愛(ài)好的不同，以及文化層次差異的不同，因此各自對(duì)求知、求美、求富、求樂(lè)、求健的需求也各不相同。興趣的多樣性，帶來(lái)了團(tuán)隊(duì)的多樣性。同樣老年大學(xué)上什么課也是多樣性的，音樂(lè)中有分類，收藏中也有分類。自主選擇，愛(ài)好不同，參與的類別則也不盡相同。

3、廣泛性。文化養(yǎng)老的參與面和覆蓋面很廣。從地域上講，不論是城市還是農(nóng)村，社區(qū)還是村落，都能普及適應(yīng)。以身份講，包括退休領(lǐng)導(dǎo)、教師、企業(yè)職工到普通的農(nóng)民階層，大家都打成一片，按照愛(ài)好的文體樣式合成群體，充分體現(xiàn)了全社會(huì)的廣泛參與。

4、互動(dòng)性。許多老年人原來(lái)只局限于觀賞，通過(guò)加入團(tuán)隊(duì)，參與活動(dòng)，萌生了自我表演的欲望，躍躍欲試參與進(jìn)來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，成了自?shī)市汀⒄故拘?，你方唱罷我登場(chǎng)，通過(guò)互動(dòng)展示自己的藝術(shù)才華，活躍了身心，年輕時(shí)的愛(ài)好得到了補(bǔ)償。

5、共享性。開(kāi)展文化養(yǎng)老讓老年人走出家門(mén)，回歸社會(huì)，融入社會(huì)，不閉關(guān)自守，加強(qiáng)了人際交流。往往臺(tái)上表演的眉飛色舞，臺(tái)下也跟著喜笑顏開(kāi)，不論是參與者還是觀看者都是受益者，通過(guò)資源配置，城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，全社會(huì)都得到了全面的共享。

二、為文化養(yǎng)老創(chuàng)造良好環(huán)境

文化養(yǎng)老是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展到一定程度的一種養(yǎng)老模式，是在人們物質(zhì)生活達(dá)到一定水準(zhǔn)之后追求精神需求的一種社會(huì)必然。常州作為處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)，2014年城鎮(zhèn)人均可支配收入達(dá)40000元，農(nóng)村居民人均純收入近20000元，可謂豐衣足食。另一方面，常州市推行城鄉(xiāng)一體化，全市約60%的農(nóng)村實(shí)行了拆遷集中居住，小區(qū)的建設(shè)比較規(guī)范，設(shè)施也比較齊全。特別是隨著農(nóng)村拆遷大量土地的流轉(zhuǎn)，廣大農(nóng)民告別了世代賴以生存的土地，以土地?fù)Q成了社保，過(guò)上了和居民一樣的生活，日常清閑了，生活舒坦了，更注重養(yǎng)生了，對(duì)精神生活的要求也就更高了。

三、為文化養(yǎng)老豐富文化資源

這里所說(shuō)的文化資源是指一個(gè)地區(qū)所具有的人文環(huán)境和配套設(shè)施情況。人類發(fā)展的歷史從愚昧到文明，文化養(yǎng)老是歷史發(fā)展的必然，文化養(yǎng)老就是文明養(yǎng)老、快樂(lè)養(yǎng)老。我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化優(yōu)勢(shì)，為我們文化養(yǎng)老提供了廣闊的空間。常州人文薈萃、文化底蘊(yùn)深厚，福壽文化歷史悠久。多年來(lái)，群眾文化活動(dòng)異?；钴S，文化的積淀和文化的特色，為文化養(yǎng)老隊(duì)伍的壯大和老年人文化生活方式的選擇提供了空間，為文化養(yǎng)老的開(kāi)展提供了豐沃的土壤。隨著公共文化服務(wù)體系建設(shè)的不斷深入，常州的文化配套設(shè)施日臻完善，基本實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)公共文化建設(shè)均等化發(fā)展。建立了網(wǎng)上公共文化服務(wù)數(shù)字平臺(tái)，村（社區(qū)）標(biāo)準(zhǔn)化電子閱覽室全面覆蓋，實(shí)現(xiàn)了公共文化服務(wù)體系的數(shù)字化、便民化，為文化養(yǎng)老提供重要依托。

四、為文化養(yǎng)老提供有效保障

文化養(yǎng)老是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的原則。一項(xiàng)有益于社會(huì)的事業(yè)要讓它發(fā)酵、做實(shí)，除了老百姓的擁護(hù)外，必須得到政府層面的重視和推動(dòng)。各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展工作。一是要把文化養(yǎng)老擺上民生工程的高度來(lái)抓，切切實(shí)實(shí)地負(fù)起政府的責(zé)任；二是要把文化養(yǎng)老同群眾路線教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，滿足群眾的需求，實(shí)現(xiàn)黨的宗旨；三是要把文化養(yǎng)老看作公共文化服務(wù)體系不可或缺的重要組成部分，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。在公共文化服務(wù)體系建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)文化養(yǎng)老體系建設(shè)一體化規(guī)劃，一起步驟，一起推進(jìn)。要形成合力，將“文化養(yǎng)老”同“待遇養(yǎng)老”、“居家養(yǎng)老”、“機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”結(jié)合起來(lái)，通過(guò)體制、機(jī)制的創(chuàng)新，通過(guò)載體的搭建，在政策和制度建立一整套長(zhǎng)效化的協(xié)調(diào)、保障機(jī)制。充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，公共文化設(shè)施應(yīng)由政府投資主導(dǎo)建設(shè)，群眾基本文化需求由政府保障，確保公共文化服務(wù)與文化養(yǎng)老在投入、運(yùn)行的機(jī)制上得以保障。在政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，積極探索和引導(dǎo)社會(huì)力量的共同參與，通過(guò)財(cái)稅減免等優(yōu)惠政策吸納民資共建、參與公共文化服務(wù)和文化養(yǎng)老活動(dòng)，讓企業(yè)與公共文化資源互惠互利、共建共享。

文化養(yǎng)老是科學(xué)的系統(tǒng)工程，不存在固定模式，應(yīng)該將物質(zhì)養(yǎng)老、精神養(yǎng)老有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，因地制宜創(chuàng)新工作思路，轉(zhuǎn)變工作方式，拓寬工作渠道，從而不斷滿足老年群體的文化需求，提高晚年幸福指數(shù)。

五、文化養(yǎng)老與公共文化服務(wù)密切相關(guān)

老年文化是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系背景下，如何進(jìn)一步完善公共文化設(shè)施，提高為老年服務(wù)的功能，如何進(jìn)一步增加有針對(duì)性的老年文化產(chǎn)品和服務(wù)，更好地滿足老年人的特殊文化需求，如何進(jìn)一步提高老年人均等享有基本公共文化服務(wù)的質(zhì)量，如何積極鼓勵(lì)引導(dǎo)老年人參與文化建設(shè)，如何把 “文化養(yǎng)老”與“社區(qū)養(yǎng)老”“居家養(yǎng)老”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，如何培育文化非營(yíng)利組織，積極動(dòng)員社會(huì)力量為老年人提供公益性的文化服務(wù)等等，這些，既是文化養(yǎng)老要面對(duì)的課題，也是現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)必須要解決的課題。

目前，各地的“文化養(yǎng)老”工作還處在探索階段，各地的公共文化服務(wù)體系建設(shè)也還在深入推進(jìn)之中。做好文化養(yǎng)老工作和公共文化服務(wù)工作，需要不斷完善各項(xiàng)體制機(jī)制，充分發(fā)揮好政府、公益性文化機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)、社會(huì)、家庭和個(gè)人六個(gè)方面的作用，使文化養(yǎng)老和公共文化服務(wù)更為有機(jī)地結(jié)合，能夠適應(yīng)老年人文化需求個(gè)性化、多元化、多樣化發(fā)展趨勢(shì)，不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式，把傳統(tǒng)單一的服務(wù)拓展為綜合性強(qiáng)、覆蓋面廣、針對(duì)性實(shí)的公共文化服務(wù)格局，為每位老人創(chuàng)造更加舒適溫馨的環(huán)境，提供更加人性化的文化服務(wù)，把文化養(yǎng)老推向新的階段和新的高度，讓老人更好地實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)”。

在推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)“文化養(yǎng)老”體系建設(shè)，注重“文化養(yǎng)老”輻射功能，通過(guò)搭建載體，組織開(kāi)展各類適合老年群體的系列文體活動(dòng)，打造活動(dòng)品牌，擴(kuò)大老年文化的活動(dòng)平臺(tái)，以推動(dòng)“文化養(yǎng)老”的全民參與。