●趙景瑜
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部小說,是中國文化的結(jié)晶,是世界文學(xué)的瑰寶。
就在那大觀園的圍墻之內(nèi),一方面是主子們吃著山珍海味, 穿著綾羅綢緞,用著玉盤金碗,坐著八抬大轎,過著驕奢淫逸的生活; 另一方面是奴隸們受蹂躪、受侮辱,在忍無可忍之下起而反抗。 一方面是封建禮教桎梏著青年男女; 另一方面是要求個(gè)性解放,要求婚姻自主的呼聲頻頻喊出。 一方面是貪污納賄,高利盤剝,為所欲為; 另一方面是旱澇不收, 盜賊蜂起,家破人亡。 《紅樓夢》的思想意義可謂深邃遠(yuǎn)見,最先全面地宣布了自由、平等、博愛的理想。
在大觀園的里里外外,你可以看到形形色色的九百多個(gè)人物,有帝王、后妃、皇親、國戚、王爺、兵丁、太監(jiān)、官吏、老爺、少爺、太太、小姐、丫環(huán)、仆役、管家、小廝、市儈、村媼、伶人、娼妓、道婆、道士、尼姑、和尚等等。《紅樓夢》描繪出了整個(gè)封建社會(huì)末世各種人的群體形象。
在大觀園的里里外外,你可以了解到關(guān)于中國封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、道德、法律、科舉、婚姻、女婢、租佃、吏治、宗教,以及飲食衣著、醫(yī)藥衛(wèi)生、園林建筑、經(jīng)營管理、風(fēng)俗習(xí)慣許多方面的感性知識(shí)。 即使是我國特有的一種文學(xué)體裁——對(duì)聯(lián),全書竟有四十四副,前八十回三十四副,后四十回十副。 下面我們便來依次品評(píng)。
第一回中,正當(dāng)僧道二仙和甄士隱到了一處幻境,發(fā)現(xiàn)大石牌坊上書寫著四個(gè)大字: 太虛幻境, 這四個(gè)字實(shí)為橫額,橫額也叫橫批、橫披、橫幅、橫聯(lián)。 兩邊又有一副對(duì)聯(lián):
假作真時(shí)真亦假;
無為有處有還無。
一日,正值中秋佳節(jié),甄士隱去廟中邀請(qǐng)賈雨村于書房赴宴。 雨村剛好對(duì)月傷懷吟詩,苦嘆生不逢時(shí),『乃又騷首對(duì)天長嘆,復(fù)高吟一聯(lián)曰:
玉在匵中求善價(jià);
釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
上句是說美玉藏在匣子里希望能買個(gè)好價(jià)錢; 下句是說美釵放在鏡盒中等待時(shí)機(jī)而騰飛。
第二回中,城外郊區(qū)有座廟宇,門巷傾頹,墻垣朽敗,額上題著『智通寺』三字,門旁又有一副舊破的對(duì)聯(lián):
身后有余忘縮手;
眼前無路想回頭。
第三回中,榮禧堂堂屋中又有一副對(duì)聯(lián),乃鳥木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡:
座上珠璣昭日月;
堂前黼黻煥煙霞。
這幅聯(lián)形容座中人和堂上客的衣飾華貴。 上句說佩戴的珠玉似日月般光彩照人,下句說禮服上的圖飾如煙霞般絢麗奪目。 黼黻即古代貴族禮服上繡制的花紋。
有時(shí),對(duì)寶玉、黛玉的肖像和氣質(zhì)描寫,就是一副副很好的聯(lián)語,如對(duì)寶玉的描寫:面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。黛玉的則是:兩彎似蹙非蹙罥煙眉;一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁;嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn);嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅;病如西子勝三分。
第五回中, 寧國府上房內(nèi)間貼有一幅《燃藜圖》的畫(即勸人勤學(xué)苦讀的畫),兩旁有一副對(duì)聯(lián),寫的是:世事洞明皆學(xué)問;人情練達(dá)即文章。
在秦可卿的房中, 壁上掛著一幅唐伯虎的《海棠春睡圖》,兩邊有宋學(xué)士秦太虛(秦觀)寫的一幅對(duì)聯(lián):
嫩寒鎖夢因春冷;芳?xì)饣\人是酒香。
說明警幻仙姑的職務(wù),『司人間之風(fēng)情月債,掌塵世之女怨男癡』,也可視作一副聯(lián)。接著寶玉隨同仙姑至一所在,然后轉(zhuǎn)牌對(duì)坊,便是一座宮門,上面橫批是『孽海情天』,兩旁又有一副對(duì)聯(lián)是:
厚地高天,堪嘆古今情不盡;
癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。
寶玉喜不自勝,抬頭看這司的匾上,乃是『薄命司』三字,兩邊對(duì)聯(lián)寫的是:
春恨秋悲皆自惹;花容月貌為誰妍。寶玉又到了暢飲『千紅一窟』(茶名)的房間,壁上也見懸著一副對(duì)聯(lián):
幽微靈秀地,
無可奈何天。
第九回中, 寫到賈府學(xué)堂有對(duì)課,某日,老師賈代儒有事提前回家,便給學(xué)生留下了一句七言對(duì)聯(lián)的作業(yè)。
第十七、十八回,在大觀園試才題對(duì)額的情節(jié)中, 寫到為元春省親別墅題寫匾聯(lián)事,寶玉說匾上題『沁芳』比『瀉玉』新雅,賈政拈髯點(diǎn)頭不語,眾人贊寶玉才情不凡。賈政說:『匾上二字容易,再作一副七言對(duì)聯(lián)來。 』寶玉順口念出:
繞堤柳借三篙翠;
隔岸花分一脈香。
賈政點(diǎn)頭微笑,眾人稱贊不已。
又到一處讀書好地方, 眾賓客有題四字匾為『淇水遺風(fēng)』、『睢園雅跡』,賈政認(rèn)為都俗,寶玉也認(rèn)為太板腐了,不如用『有鳳來儀』四字好。 眾人都哄然叫妙。 賈政卻說他見識(shí)短淺,因命他再題一聯(lián)來,寶玉立刻說出:
寶鼎茶閑煙尚綠;
幽窗棋罷指猶涼。
行至茅堂時(shí),應(yīng)天然景色,寶玉主張可用古人說的『天然圖畫』四字題匾,賈政卻不滿意,氣急敗壞地喝命再題一聯(lián),若不通一併打嘴! 寶玉只好念道:
新漲綠添浣葛處;
好云香護(hù)采芹人。
又走到五間清廈連著卷棚的地方,眾賓客題其額為『蘭風(fēng)蕙露』四字。 有一人題聯(lián)為:
麝蘭芳靄斜陽院;
杜若香飄明月洲。
眾人認(rèn)為『斜陽』二字不妥,有一人又題一聯(lián):
三徑香風(fēng)飄玉蕙;
一庭明月照金蘭。
寶玉對(duì)上面客人提的對(duì)聯(lián)都不滿意,認(rèn)為此處并無什么蘭麝、明月、洲渚之類,若這樣不切實(shí)際地說起來, 就題二百兩也不能完。 他說,匾上四字莫若『蘅芷清芬』,對(duì)聯(lián)則是:
吟成豆蔻才猶艷;
睡足酴醿夢也香。
元妃省親參觀大觀園, 已而入一石港,港上一面匾燈,明現(xiàn)著『蓼汀花溆』四字。 然后她大書:
前門綠柳垂金鎖;后戶青山列錦屏。
石牌坊上明顯『天仙寶境』四字,賈妃忙命換『省親別墅』四字。 而行宮的建筑,曹雪芹用四字言竭盡描寫后,便用一副聯(lián)語作結(jié):
金門玉戶神仙府;
桂殿蘭宮妃子家。
賈府大開筵宴之間,元妃乃命傳筆硯伺候,親搦湘管,擇其幾處最喜者賜名。 按其書云:
顧恩思義——匾額
天地啟宏慈,赤子蒼頭同感戴;
古今垂曠典,九州萬國被恩榮?!素衣?lián)書于正殿
大觀園——園之名
有鳳來儀——賜名曰瀟湘館
紅香綠玉改作怡紅快綠——即名曰怡紅院
蘅芷清芬——賜名曰蘅蕪苑
杏簾在望——賜名曰浣葛山莊
第二十六回, 寫黛玉走到怡紅院門口,丫環(huán)們不讓進(jìn)去時(shí)的情境。 這林黛玉是絕代姿容,具稀世之美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避,不忍再聽。 真是:
花魂默然無情緒;
鳥夢癡癡何處驚。
此處是用對(duì)聯(lián)總結(jié),真是別有風(fēng)味!
第三十八回,在藕香榭賈母一面說,一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對(duì)子, 命人念。
湘云念道:
芙蓉影破歸蘭槳;
菱藕香深寫竹橋。
第四十回,探春素喜闊朗,寫她住處,西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》,左右掛著一副對(duì)聯(lián),乃是顏魯公墨跡,其詞云:
煙霞閑骨格;
泉石野生涯。
第五十三回,已到了臘月二十九日了,各色齊備,兩府中都換了門神、聯(lián)對(duì)、掛牌,新油了桃符,煥然一新。 賈氏宗祠門旁,有洐圣公孔繼宗書寫的一副長聯(lián):
肝腦涂地,兆姓賴保育之恩;
功名貫天,百代仰蒸嘗之盛。
抱廈前上面懸一九龍金匾,題『星輝輔弼』,兩邊一副對(duì)聯(lián)是:
勛業(yè)有光昭日月;
功名無間及兒孫。
五間正殿前懸一鬧龍?zhí)钋嘭?,題『慎終追遠(yuǎn)』。 旁邊一副對(duì)聯(lián)寫著:
已后兒孫承福德;
至今黎庶念榮寧。
第八十五回,寫到賈政升官后,賈府熱鬧非凡,親戚族中人來人往,鬧鬧穣穣,車馬填門,貂蟬滿座。接著用兩句對(duì)句形容:
花到正開蜂蝶鬧;
日逢十月海天寬。
第八十七回,寫黛玉傷心落淚時(shí),手中自拿著兩方舊帕,上邊寫著字跡,正是:
失意人逢失意事;
新啼痕間舊啼痕。
第八十九回,寶玉在黛玉房間里,看見新寫的一副紫墨色泥金云龍箋的小對(duì),上寫著:
綠窗明月在;
青史古人空。
但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖,加上銀鼠坎肩; 頭上挽著隨常云髻簪上一枝赤金匾簪, 別無花朵; 腰下系著楊妃色繡花錦裙。
真比如:
亭亭玉樹臨風(fēng)立;
冉冉香蓮帶露開。
(下轉(zhuǎn)第十六頁)