懸于河上 穿越百年光陰

徐進(jìn)

吊腳樓是苗族、侗族、布依族、土家族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居，是中國(guó)西南地區(qū)的古老建筑。據(jù)有關(guān)檔案史料記載：湘西苗族和土家族住宅吊腳樓由來已久。 《魏書·僚傳》中有文字記載：“僚者，蓋南蠻之別稱……依樹積木，以居其上，名曰干欄?！苯?jīng)現(xiàn)代史學(xué)者考證，如今湘西苗族和土家族居住的吊腳樓，就是當(dāng)年“僚者”居住的干欄建筑的遺風(fēng)余韻。

如今，在我國(guó)西南地區(qū)的湘西、鄂西、四川、重慶、貴州等地區(qū)都有形制大致相同的吊腳樓，其中湘西吊腳樓知名度較高。湘西的自然地理風(fēng)貌是“天無三日晴，地?zé)o三里平”，大山之中河湖縱橫，吊腳樓能夠很好地適應(yīng)這樣的環(huán)境，為湘西山民提供安全而舒適的家園。湘西吊腳樓或臨水而立、或依山而筑，騎嶺坐梁、隱于山水云靄之間，采集西南大地的自然靈氣，別有一番古樸而動(dòng)人的風(fēng)韻。

歷史溯源家族儀式的盛典

在眾多地域的吊腳樓中，屬湘西吊腳樓知名度最高，這恐怕要得益于大文豪沈從文的《邊城》等一系列作品，以及湘西鳳凰古城等古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，這些隱藏在湘西青山綠水間的古樸民居，被賦予了清新旖旎的氣質(zhì)，從而走出大山，名動(dòng)天下。

目前湘西地區(qū)保存下來的吊腳樓多建于明清時(shí)期。據(jù)了解，在土司制度時(shí)期，吊腳樓是土司等一些擁有較高社會(huì)地位和私人財(cái)富的家族才能享有的高級(jí)住宅，土司王嚴(yán)禁土民蓋瓦，只許益杉皮、茅草，叫“只許買馬，不準(zhǔn)蓋瓦”，一般平民及奴隸只能居于洞穴茅棚之內(nèi)。直到清朝“改土歸流”之后，這一沿襲了800年歷史的土司禁規(guī)才被徹底廢除，湘西吊腳樓才正在成為普通百姓的生活之所。

對(duì)于普通湘西山民而言，建筑一棟吊腳樓并不容易，往往需要集合幾代人的財(cái)富積累才能完成，是家族延續(xù)興盛的大事，更是一件極具儀式感的重要典禮。首先要備齊木料，稱為“伐青山”，吊腳樓是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，多選用當(dāng)代生產(chǎn)的杉樹、椿樹或紫樹，“椿”、“紫”諧音是“春”、“子”，意味著春常到，子孫旺。第二步是加工大梁和柱料，稱為“架大碼”，講究的人家還要在大梁上極盡繁復(fù)地裝飾，畫上八卦、太極、荷花蓮籽等圖案。然后就是“排扇”，即梁柱接上榫頭，排成木扇，最后就是“立屋豎柱”。

湘西吊腳樓的筑成儀式，尤其體現(xiàn)出湘西山民們對(duì)美好生活的祝愿。在上梁儀式中，木匠會(huì)挑著裝滿糍粑的籮筐爬上了屋梁架，一邊拋糍粑，一邊唱起“上梁歌”：“一拋東，時(shí)也通來運(yùn)也通；二拋西，天下富貴數(shù)第一；三拋南，雞鴨成群牛滿欄；四拋北，子孫代代出人才……”吊腳樓的主人要祭梁、祭族、宴請(qǐng)鄉(xiāng)鄰，鞭炮鑼鼓齊名，在熱鬧而莊嚴(yán)的儀式中，吊腳樓最終落成。

古建遺風(fēng)干欄式建筑的模板

所謂“吊腳”，是指干欄式、半干欄式木質(zhì)建筑風(fēng)格。湘西吊腳樓屬于古代干欄式建筑的范疇，即體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的一種房屋。在我國(guó)干欄式建筑可以溯源到新石器時(shí)代，目前所知最早的干欄建筑出土于浙江余姚河姆渡遺址。因此，人們現(xiàn)在所看到的湘西吊腳樓堪稱是中國(guó)古代建筑的化石。

湘西吊腳樓多依山靠河，就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)。由于湘西是個(gè)“九山半水半分田”的大山區(qū)，又是個(gè)少數(shù)民族集中居住的地區(qū)，因而村寨大多小而散，上百戶人家的大村寨并不多見，通常由十幾家或幾十家的同姓同宗為一村寨，單家獨(dú)戶的也屢見不鮮，湘西吊腳樓多依水勢(shì)而蜿蜒于河岸之上。

傳統(tǒng)的吊腳樓一般為四排三間，小康人家為六排五間，大富人家則是十排七間或九間不等。無論是幾排幾間，而樓房按其不同的用途，則分為堂屋（相當(dāng)城市住宅的客廳）、書房、臥室、伙房、繡樓、雜屋和廁所。住房一般兩至三層，中層住人，上層貯藏物品，樓下用以安置磨房、堆積柴禾以及圈養(yǎng)牲畜。

吊腳樓的朝陽(yáng)一面大都設(shè)有走廊伸出，呈“走馬轉(zhuǎn)角”，作為晾曬、聊天、品茶、讀書、弈棋、賞月、繡花和對(duì)歌的一個(gè)多功能立體空間。為了攤曬糧食和衣物以及家務(wù)的便利，不少人家還在房前屋后用青石板鋪砌了一塊寬敞的曬坪，并在坪的四周種滿了桃、梨、柚子、柑橘、枇杷、香樟、香椿或翠竹、棕樹。頗有陶淵明筆下“榆柳蔭后園，桃李羅堂前”、“犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的美妙幽境。

古典詩(shī)意濃郁的族風(fēng)情

在沈從文的筆下，湘西吊腳樓是古典的、詩(shī)意的、人性的鄉(xiāng)村住宅，許多美好的感情都在其中生發(fā)，是湘西風(fēng)土人物的基石。它在形體上不單給人以古樸秀麗的感覺，而且在內(nèi)涵上不斷引導(dǎo)著人們?nèi)ハ胂笕ヌ剿鳌?/p>

湘西吊腳樓多擇址依山傍水、風(fēng)光旖旎的地方，一棟棟精巧的小樓或騎嶺坐梁，背靠蔥郁山林；或懸于河谷，臨水而筑，與大自然融為一體。湘西吊腳樓多以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力量的美。初見吊腳樓似乎有些歪歪斜斜、晃晃蕩蕩，但一排排相互連，鱗次櫛比，層疊而上，其實(shí)非常結(jié)實(shí)堅(jiān)固。

目前鳳凰古城中保留有數(shù)量較多的吊腳樓，陣容壯觀，比較罕見，是觀賞學(xué)習(xí)吊腳樓樓群的重要保護(hù)地。鳳凰古城中的吊腳樓多保留著明清時(shí)代的建筑風(fēng)格。小巧秀麗的吊腳樓，宛若少女婷婷立于古城東南的沱江之畔， 去過鳳凰古鎮(zhèn)的人，無不感受到吊腳樓那來自數(shù)百年前的溫柔親昵。

來自山林河上的微風(fēng)吹來，夾雜著濕軟而溫柔的氣息，吹動(dòng)吊腳樓上門簾和旗幟，夜晚降臨，樓上的燈光倒映在粼粼水波之中，或明或暗，好一幅寧?kù)o卻動(dòng)人的畫境。乘竹筏在水上漂流，兩岸青山，綠水相送，懸于河上的一棟棟吊腳樓仿佛也在注目著這一切，穿越百年的光陰，回歸心中的家園。