魁地奇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀及其流行性分析

□ 蒲 兵

魁地奇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀及其流行性分析

□ 蒲 兵

“魁地奇”這個(gè)名詞來(lái)自于文學(xué)作品《哈利波特》系列。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)興起于美國(guó)，流行于歐美國(guó)家。魁地奇以自身的魅力影響著當(dāng)代青少年。它的文化內(nèi)涵對(duì)其發(fā)展至關(guān)重要。作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它有助于人們提高身體機(jī)能和心理健康。因?yàn)槭菤W美文化的衍生品，帶有鮮明的地區(qū)文化色彩以及良好的社會(huì)包容性，如今流行于世界也是了的文化感召力體現(xiàn)。文章主要介紹了魁地奇運(yùn)動(dòng)的特性、發(fā)展現(xiàn)狀、以及流行趨勢(shì)分析。

魁地奇；文化內(nèi)涵；社會(huì)包容性

1 魁地奇運(yùn)動(dòng)及其特征

1.1 魁地奇

“魁地奇”是英文“quidditch”音譯，起源于《哈利波特》系列文學(xué)中的魁地奇運(yùn)動(dòng)，由于書(shū)中謔稱(chēng)不會(huì)魔法的人為“麻瓜”，因此又稱(chēng)為麻瓜魁地奇。原著中的運(yùn)動(dòng)是借助飛天掃帚，可以在空中完成擊球，找球，以及阻止對(duì)手得分?，F(xiàn)實(shí)生活中的魁地奇是對(duì)原著中的運(yùn)動(dòng)盡可能的還原，而又根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件適當(dāng)?shù)母淖円恍┮?guī)則，使其比賽能在現(xiàn)實(shí)生活中順利進(jìn)行。

1.2 魁地奇的運(yùn)動(dòng)特性

魁地奇運(yùn)動(dòng)的內(nèi)蘊(yùn)性。魁地奇作為一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，對(duì)身體協(xié)調(diào)性、反應(yīng)能力、以及肌肉力量和心理素質(zhì)都有著較高的要求?？仄孢\(yùn)動(dòng)的參與者都具有競(jìng)爭(zhēng)精神，參與者在相互吸引又相互競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中，不斷挑戰(zhàn)自我，突破自我，找到以我超越的自豪，幫助其豎立自信心。參與魁地奇的人群一般為青少年，這種精神內(nèi)蘊(yùn)性有助于青少年在公平競(jìng)爭(zhēng)和不斷超越的運(yùn)動(dòng)中，建立自我認(rèn)同感。

魁地奇運(yùn)動(dòng)參與者的群聚性?！豆ㄌ亍废盗袇矔?shū)出版至今，一部分中青年人群的少年時(shí)期就已經(jīng)臣服這個(gè)魔法世界。關(guān)于《哈利波特》中的“角色扮演”，“主體聚會(huì)”之類(lèi)的活動(dòng)世界各地都有舉辦?？仄孢\(yùn)動(dòng)作為原著中可模仿性極高的運(yùn)動(dòng)，不僅需要身體心理素質(zhì)的綜合，還需要各個(gè)隊(duì)員的相互配合。因此青少年群聚在一起相互挑戰(zhàn)，相互切磋，配合更是需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中，球員身體素質(zhì)和心理素質(zhì)得以鍛煉，同時(shí)又培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神，魁地奇運(yùn)動(dòng)的真諦由此展現(xiàn)。

魁地奇運(yùn)動(dòng)具有較高觀(guān)賞性。魁地奇比賽是一場(chǎng)眼花繚亂的比賽，它融合了曲棍球，橄欖球，躲避球，角力等因素，具有很高的觀(guān)賞性。在其他球類(lèi)中的某些犯規(guī)動(dòng)作在魁地奇中是允許的，因此魁地奇具有場(chǎng)面宏大、對(duì)抗激烈，動(dòng)作驚險(xiǎn)刺激等一般集體項(xiàng)目無(wú)法比擬的感官?zèng)_擊。原著里的掃帚會(huì)飛，因此現(xiàn)實(shí)生活中的魁地奇對(duì)球員的綜合運(yùn)動(dòng)能力的要求更高。追球手要有一定的傳球能力和射門(mén)能力，并且躲避對(duì)方擊球手打過(guò)來(lái)的游走球；擊球手要有高速敏捷的移動(dòng)能力，出其不意地給敵人致命一擊；找球手得有耐心同時(shí)要和鬼飛賊周旋。無(wú)論處于哪個(gè)位置，都要經(jīng)得起扛摔耐打。場(chǎng)上各個(gè)位置球員各司其職，比賽高潮此起彼伏，精彩紛呈。在不可預(yù)見(jiàn)性與刺激性的雙重作用下，很容易便可以調(diào)動(dòng)人們的觀(guān)賞情緒。

魁地奇運(yùn)動(dòng)具有一定的危險(xiǎn)性?？仄孢\(yùn)動(dòng)結(jié)合了曲棍球，橄欖球，躲避球，角力等因素。運(yùn)動(dòng)中球員的速度、耐力、力量、爆發(fā)力、柔韌性等身體上的對(duì)抗是必不可少的。在場(chǎng)上既要考慮如何進(jìn)球得分還要時(shí)刻警惕對(duì)方球隊(duì)的各種阻撓，危險(xiǎn)性與可觀(guān)賞性相輔相成，造就了魁地奇運(yùn)動(dòng)的魅力。

2 國(guó)內(nèi)外魁地奇的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 在國(guó)外的發(fā)展情況

麻瓜魁地奇的第一次比賽于2005年10月9日于美國(guó)密度伯瑞學(xué)院舉行，Xander Manshel 是舉辦人。之后他們便在舉行校內(nèi)規(guī)律的聯(lián)賽，并在2007年舉辦了第一場(chǎng)校際聯(lián)賽。

2008年12支隊(duì)伍參與了魁地奇世界杯，值得一提的是出現(xiàn)了非美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——來(lái)自加拿大魁北克麥克吉爾大學(xué)的一支隊(duì)伍。更多的學(xué)校開(kāi)始組建自己的戰(zhàn)隊(duì)，同時(shí)媒體也開(kāi)始關(guān)注此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

國(guó)際魁地奇組織于2010年注冊(cè)為非盈利機(jī)構(gòu)，縮寫(xiě)為IQA（International Quidditch Association）。

2011年，IQA。組織第五屆世界杯，舉辦城市為紐約。參加聯(lián)賽96支隊(duì)伍分別來(lái)自美國(guó)、加拿大、芬蘭并且有10,000左右持票觀(guān)眾。同一年，新成立的澳大利亞魁地奇聯(lián)盟在新南威爾士州舉辦了澳洲第一場(chǎng)聯(lián)賽，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)第一次沖出了北美洲。

第一屆全球比賽：2012年，IQA在英國(guó)牛津大學(xué)舉辦國(guó)家級(jí)聯(lián)賽，參賽國(guó)家有美國(guó)，加拿大，英國(guó)，法國(guó)，和澳大利亞。周期為兩年一次，作為首次全球比賽的國(guó)家英國(guó)，為來(lái)自世界各地?fù)碛袃?yōu)秀天賦的球員提供了舞臺(tái)。

第二屆全球比賽：2014年，在加拿大伯納比舉行。有七支國(guó)家隊(duì)爭(zhēng)冠。此次比賽不僅有眾多的現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾，更是有媒體對(duì)次進(jìn)行了直播。也是這一年美國(guó)魁地奇聯(lián)盟重新整合，作為本國(guó)魁地奇聯(lián)盟管理這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又建立一個(gè)新的組織來(lái)專(zhuān)注管理國(guó)際魁地組織。IQA現(xiàn)在負(fù)責(zé)管理國(guó)際治理和發(fā)展問(wèn)題以及帶頭組織全球的國(guó)家隊(duì)比賽。IQA為來(lái)自六大洲大約20支魁地奇組織服務(wù)并且擁有成千上萬(wàn)的球員和他們眾多的粉絲。

2.2 在我國(guó)的發(fā)展情況

2011年杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校建立了中國(guó)第一支魁地奇球隊(duì)，共舉辦了三場(chǎng)魁地奇比賽，目前杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校擁有自己的魁地奇協(xié)會(huì)人人主頁(yè)以及豆瓣小組等來(lái)宣傳魁地奇比賽。北京交通大學(xué)，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)也各自舉辦了其城市魁地奇比賽。

3 關(guān)于魁地奇運(yùn)動(dòng)流行性的分析

3.1 對(duì)于魔法世界的模仿和渴望：文化內(nèi)涵帶來(lái)的巨大魔力

魔法文化對(duì)人們的吸引?，F(xiàn)代社會(huì)中無(wú)論是盈利機(jī)構(gòu)還是非盈利機(jī)構(gòu)，它的設(shè)立與存在都需要有其自身的文化內(nèi)涵支撐才能夠久遠(yuǎn)。魔法是個(gè)來(lái)自西方的詞匯，叢書(shū)作者作者是一位英國(guó)教師，熟悉英國(guó)文化，書(shū)中的世界也是以英國(guó)文化為基礎(chǔ)的世界，魔法是英倫文化中不可分撥的一部分。這些文化表現(xiàn)在人們對(duì)超自然能力，對(duì)英雄的崇拜?？仄孢\(yùn)動(dòng)在這樣的文化中產(chǎn)生，像二次元世界、武俠修仙世界一樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法滿(mǎn)足人們的精神需求，便出現(xiàn)了源自現(xiàn)實(shí)世界而又與現(xiàn)實(shí)世界截然不同的其他臆想世界。

人們對(duì)魔法世界的渴望。自從《哈利·波特》叢書(shū)熱賣(mài)后，書(shū)中各種有趣的能被復(fù)制小玩意兒被復(fù)制到現(xiàn)實(shí)生活中，例如巫師袍子，帽子，手杖等，人們靠這些魔法風(fēng)格的道具來(lái)滿(mǎn)足心理需求，希望能夠體驗(yàn)?zāi)Хㄊ澜?，享受魔法文化?？仄孢\(yùn)動(dòng)在魔法世界是一個(gè)驚險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)，許多次比賽場(chǎng)景的描寫(xiě)使人如臨其境，也更加刺激了粉絲們的體驗(yàn)心理。麻瓜魁地奇規(guī)則盡可能尊重原著的規(guī)則，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的照顧所改造的規(guī)則，使人們?cè)诟鞣N“魔法”道具氛圍中，通過(guò)團(tuán)隊(duì)努力取勝，同時(shí)伴隨著魁地奇比賽進(jìn)行的同時(shí)，往往會(huì)有臨場(chǎng)觀(guān)眾身著巫袍，手持魔杖，或者攜帶有書(shū)中其他魔法風(fēng)格的物件，在這樣的環(huán)境中哈迷們的心理需求得到了滿(mǎn)足。3.2 魁地奇運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，符合現(xiàn)代人生活觀(guān)念，健康觀(guān)念

任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生都有一定的價(jià)值體系，一種是作為活動(dòng)本身所具有的客觀(guān)價(jià)值，另一種則是這種運(yùn)動(dòng)能滿(mǎn)足人的需要價(jià)值。不同人對(duì)魁地奇運(yùn)動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)不同，魁地奇運(yùn)動(dòng)的價(jià)值開(kāi)發(fā)還不成熟，所以魁地奇運(yùn)動(dòng)所具有的客觀(guān)價(jià)值與人們實(shí)際認(rèn)識(shí)到的或需要的價(jià)值還存在一定的差異。

魁地奇具有健身價(jià)值?？仄骠酆狭硕喾N運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特性，對(duì)人體的協(xié)調(diào)性和身體素質(zhì)的要求嚴(yán)格。在日常運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中發(fā)展人體協(xié)調(diào)力、表現(xiàn)力、柔韌性，提高身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的耐力，身體耐力的提高有助于促進(jìn)心血管系統(tǒng)的提高。魁地奇運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人們良好的毅力，促進(jìn)良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成。又因?yàn)榭仄姹旧淼奈幕瘍?nèi)涵，所以比一般體育運(yùn)動(dòng)在書(shū)迷中更有號(hào)召力。

魁地奇可以調(diào)節(jié)身心健康。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，每個(gè)人都有著不同程度的心理問(wèn)題。而魁地奇是一個(gè)有著魔術(shù)主題的運(yùn)動(dòng)，這種新穎的方式使人眼前一亮?？仄孢\(yùn)動(dòng)不僅只是對(duì)身體上的作用，還能使心理和精神都得到鍛煉，魁地奇愛(ài)好者可以從中學(xué)到各司其職又互幫互助的團(tuán)隊(duì)合作理念，有利于青少年掌握良好的社會(huì)交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，為以后更好地學(xué)習(xí)、生活、工作做鋪墊。而運(yùn)動(dòng)對(duì)負(fù)面情緒的抵抗也是眾所周知的，這也有助于魁地奇愛(ài)好者減緩學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的壓力，消除緊張、易怒、神經(jīng)質(zhì)等不良情緒，從而使人心理得到放松，是身心處于一個(gè)穩(wěn)定的和諧的狀態(tài)。

3.3 魁地奇組織的性別包容性——Four maximum rule

社會(huì)發(fā)展在各方面都呈現(xiàn)多元發(fā)展，關(guān)于性別、性取向問(wèn)題如今也是討論熱點(diǎn)?？仄婢o跟社會(huì)潮流，在運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)人人平等，并建立了包容性的規(guī)則。其規(guī)則中性別一樣的球員不能超過(guò)四個(gè)，這項(xiàng)規(guī)則成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)中的一大亮點(diǎn)。跟傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)不一樣的是，規(guī)則中的性別不僅只包含男性和女性而且包含了中性人。因此這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)受到了一些因?yàn)樾詣e原因，不能參加或者害怕被歧視而不敢參加體育項(xiàng)目的人的歡迎。畢竟在某些地區(qū)或國(guó)家文化開(kāi)放程度還是相當(dāng)有差距的，對(duì)于中性和同性戀的包容程度也大相徑庭，關(guān)于性別的爭(zhēng)義仍然群情激昂?？仄孀鳛榈谝粋€(gè)擁有性別規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于提倡性別平等具有別樣意義。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的進(jìn)一步交融，社會(huì)多元化的同時(shí)促進(jìn)了社會(huì)包容性，而社會(huì)的包容性又對(duì)社會(huì)多元化起著推動(dòng)作用?？仄嬖诮M織形式上吸收了幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)形成新的運(yùn)動(dòng)方式，在文化內(nèi)容上又對(duì)性別元素持開(kāi)放態(tài)度。它在這樣包容的環(huán)境中必然會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)多元化，為人們進(jìn)行鍛煉、娛樂(lè)提供更多選擇。

[1] 杜志華，廖廷彬.跑酷運(yùn)動(dòng)探析[J].四川體育科學(xué)，2011,18(1)：1-3.

[2] http://www.iqaquidditch.org/rulebook8.pdf.

[3] 郭立三.跑酷運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2009.

（南京體育學(xué)院，江蘇南京210014）

G808.1

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10.3969/j.issn.1006-1487.2015.05.016