當(dāng)前高校中國(guó)化馬克思主義教育的問(wèn)題與對(duì)策芻議

文/薛貴先

當(dāng)前高校中國(guó)化馬克思主義教育的問(wèn)題與對(duì)策芻議

文/薛貴先

摘要:在新時(shí)期下，國(guó)際與國(guó)內(nèi)形勢(shì)均發(fā)生了翻天覆地的變化。在改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化下，中國(guó)化的馬克思主義在高校的傳播既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文主要介紹了在高校進(jìn)行中國(guó)化馬克思主義教育的意義和當(dāng)前高校中國(guó)化馬克思教育所產(chǎn)生的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的幾點(diǎn)解決措施。

關(guān)鍵詞:中國(guó)化馬克思主義;教育;高校

一、當(dāng)前高校中國(guó)化馬克思主義教育面臨的問(wèn)題

(一)高校中國(guó)化馬克思主義教學(xué)內(nèi)容上突出的問(wèn)題

中國(guó)化馬克思主義教育專指的是馬克思主義中國(guó)化成果的教育，也就是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合的教育。所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要環(huán)節(jié)就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行毛澤東思想教育和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”是凝聚了幾代人的科學(xué)理論，對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念具有重要意義。但現(xiàn)實(shí)的高校思想政治理論課中，大多數(shù)老師在教學(xué)上片面的將重心放在了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教學(xué)上，而往往忽視了毛澤東思想的教育。事實(shí)上，毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的偉大的學(xué)說(shuō)，是中國(guó)化的馬克思主義。沒(méi)有毛澤東思想，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。沒(méi)有前面的“一”，哪里會(huì)有后面的“二”呢?盡管中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中并沒(méi)有將毛澤東思想納入，但毛澤東思想實(shí)際上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的淵源。

(二)高校中國(guó)化馬克思主義教學(xué)方法上存在問(wèn)題

就現(xiàn)階段我國(guó)高校思想政治理論課堂教學(xué)而言，主要采用的方法還是講授法，這種教學(xué)方法下，教師依然掌控著課堂的主動(dòng)權(quán)。課堂教學(xué)將教材作為中心，師生之間并未進(jìn)行充分地交流，而學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位有限，并未得到充分地尊重。這種重視教法而忽視學(xué)法的尷尬情況使得教法與學(xué)法無(wú)法實(shí)現(xiàn)相互間的促進(jìn)，大部分高校在課堂教學(xué)中一味的強(qiáng)調(diào)“如何教”，較少的考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)效果，甚至有部分教師認(rèn)為教學(xué)是一件良心活，只需要將該講的講完就完成任務(wù)了，而并未對(duì)學(xué)生“怎么學(xué)，學(xué)到什么”給予關(guān)注，認(rèn)為這是學(xué)生自己的事。這種情況下，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程缺少活力，枯燥乏味，學(xué)生與教師之間溝通不良，使得學(xué)生與教師之間關(guān)系淡化，無(wú)法通過(guò)有效地學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師在教學(xué)方法的改進(jìn)上也面臨更多的困難。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂效率低下，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果無(wú)法得到保障。

(三)部分教師對(duì)中國(guó)化馬克思主義教育的認(rèn)同感不強(qiáng)

高校部分教師對(duì)馬克思主義“真信、真學(xué)、真教、真用”問(wèn)題表示懷疑。還有個(gè)別教師政治熱情缺乏，無(wú)敬業(yè)精神，使得教學(xué)具有較大的隨意性。多數(shù)馬克思主義理論課教師對(duì)自己從事的事業(yè)并沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念，以及執(zhí)著的追求，也并沒(méi)有將馬克思主義理論教學(xué)當(dāng)作終生的事業(yè)，僅僅作為一種普通職業(yè)、謀生手段對(duì)待。教師自身并沒(méi)有樹立良好的理想信念，對(duì)大力加強(qiáng)高校中國(guó)化馬克思主義教育時(shí)效性存在懷疑，這對(duì)其教學(xué)態(tài)度產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，也就更加無(wú)法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人格感染力與影響力。學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀與世界觀也就無(wú)從談起，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命也就難以實(shí)現(xiàn)。

(四)大學(xué)生自身也存在著很多問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)面廣，自主意識(shí)增強(qiáng)，思維活躍，敢于創(chuàng)新，有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的期望。有著渴望成才、成功、報(bào)效祖國(guó)的積極的人生態(tài)度與追求。但同時(shí)也存在著較多的問(wèn)題，由互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來(lái)的不同思潮、不良現(xiàn)象都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生了不同程度的影響。部分大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)馬克思主義理論不同程度的懷疑與否定，他們往往從實(shí)用主義立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為馬克思主義理論課程對(duì)畢業(yè)找工作，以及個(gè)人的發(fā)展并沒(méi)有太大的作用。所以上課往往應(yīng)付差事，在考試時(shí)也多臨時(shí)突擊看書，對(duì)考試采取應(yīng)付的態(tài)度。在平時(shí)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作閱讀少之又少，即便是自己的課本也很少翻閱，而將馬克思主義理論用于實(shí)踐，將其用于指導(dǎo)自身人生目標(biāo)、改造人生觀、價(jià)值觀與世界觀也就更加無(wú)從談起。

二、改進(jìn)高校中國(guó)化馬克思主義教育的對(duì)策

(一)優(yōu)化教育內(nèi)容

從當(dāng)前學(xué)了與課程建設(shè)的關(guān)系分析看來(lái)，需要將馬克思主義理論研究與其新的研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)教材建設(shè)的力度，讓馬克思主義理論教育教學(xué)與社會(huì)生活、大學(xué)生的思想實(shí)際更加貼近。在對(duì)中國(guó)化馬克思主義學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中，要切實(shí)體現(xiàn)與深化“學(xué)馬列要精，要管用”的思想;而教育內(nèi)容進(jìn)行改革時(shí)則需要對(duì)問(wèn)題意識(shí)與實(shí)踐意識(shí)高度地重視，充分地與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)接，將大學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題與理論難點(diǎn)問(wèn)題納入到教學(xué)內(nèi)容中;對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論性和現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性與實(shí)踐性、政治性與思想性、系統(tǒng)性與針對(duì)性之間的關(guān)系進(jìn)行正確地處理，在充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果的同時(shí)，突出展示建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn);另外，教學(xué)內(nèi)容上需要反映出時(shí)代變遷和社會(huì)思潮變化下的新的理論成果，將學(xué)術(shù)論壇內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大學(xué)教學(xué)內(nèi)容，解決好教學(xué)內(nèi)容滯后的問(wèn)題，進(jìn)而更好的適應(yīng)青年大學(xué)生的心

理、思想與個(gè)性的需要與發(fā)展。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段

在高校中國(guó)化馬克思主義教育教學(xué)上，教師一方面要明確“講什么”，另一方面還要掌握科學(xué)有效的教學(xué)方法，即“怎么講”，改變傳統(tǒng)的熟悉的政治傳播手段，豐富教學(xué)的傳播途徑。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，還需要及時(shí)提供充分與深刻的教學(xué)信息，并且滿足系統(tǒng)性、科學(xué)性與趣味性的需求。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)依靠的一張嘴、一枝筆、滿堂灌”教學(xué)方式，已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，這使得我們需要在新環(huán)境與新條件下對(duì)現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段加以充分利用，豐富課堂教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。作為一名高校中國(guó)化馬克思主義教育教師若能夠熟練的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)教學(xué)大綱要求合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體，則在很大程度上能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)與提升學(xué)生各個(gè)方面的能夠，提高素質(zhì)，大幅度地提升教學(xué)效果。

(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

要知道，只有具備一流教學(xué)水平的教師，才能講授出一流水平的課程。加強(qiáng)中國(guó)化馬克思主義理論課程教師隊(duì)伍建設(shè)是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。中國(guó)化馬克思主義理論課程教師首先要明確自己是課程教學(xué)過(guò)程中的主體，進(jìn)而對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)起到積極的引導(dǎo)作用。主體意識(shí)，即為教師對(duì)職業(yè)角色的自覺(jué)和明晰的認(rèn)識(shí)，這種主體意識(shí)主要表現(xiàn)在主體地位、主導(dǎo)作用、所承擔(dān)的使命與責(zé)任，以及自身教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生以及社會(huì)所具有的顯示與長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義的認(rèn)識(shí)。高校中國(guó)化馬克思主義教育者都需要具備這一強(qiáng)烈的主體意識(shí)，不斷推動(dòng)自身素質(zhì)的提升，適應(yīng)不斷發(fā)展的環(huán)境，同時(shí)對(duì)思想狀況不斷變化的受教育者進(jìn)行有效的教育。

(四)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生作為教育的對(duì)象，既是教育的客體，也是接受教育、實(shí)踐教育內(nèi)容的主體，在為社會(huì)與國(guó)家服務(wù)中承擔(dān)著重要的責(zé)任。為此，大學(xué)生必須端正中國(guó)化馬克思主義課程學(xué)習(xí)的態(tài)度，在思想上對(duì)該課程的學(xué)習(xí)給予高度的重視，樹立起自身正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀?，F(xiàn)如今就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，若大學(xué)生缺少了堅(jiān)定地政治立場(chǎng)，缺少了知識(shí)技能，將很難適應(yīng)社會(huì)，難以在社會(huì)中立足和發(fā)展。作為一名大學(xué)生要明確自身的責(zé)任與義務(wù)，在學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)的同時(shí)，還需要對(duì)中國(guó)化馬克思主義認(rèn)真學(xué)習(xí)，銘記歷史、展望未來(lái)。通過(guò)武裝頭腦，了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，掌握各種技能，煉就各種就業(yè)本領(lǐng)，以更好地改造社會(huì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

(作者單位:揚(yáng)州大學(xué))

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作者簡(jiǎn)介:薛貴先(1991－)，女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州大學(xué)2014級(jí)思想政治教育專業(yè)研究生。

中圖分類號(hào):G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):2095－9214 (2015) 12－0114－02