阿城區(qū)紅星鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)勿吉人居住址

周紅 那海洲

[摘 要]阿城地區(qū)一直作為金代的發(fā)源地和其豐富的金源文化遺存被人們所知，但阿城地區(qū)其他歷史時(shí)期的文化遺存也相當(dāng)具有考古及研究價(jià)值，本文就阿城地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一處勿吉人居住址的調(diào)查進(jìn)行了闡述及論證。

[關(guān)鍵詞]紅星鎮(zhèn)；發(fā)現(xiàn)；勿吉；居住址

阿城地區(qū)的歷史文化遺存豐厚，除了金代的文物遺存，其他歷史時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)也令人注目，其中，就有距今約1400年前的勿吉人居住址。

紅星鎮(zhèn)紅石砬子山勿吉人居住址是2014年8月中旬，阿城區(qū)組織的戶外團(tuán)體到紅星紅石砬子山進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，由當(dāng)時(shí)參與的那海州、趙國華等人發(fā)現(xiàn)的。文物保護(hù)工作人員分別于8月下旬與9月下旬兩次由發(fā)現(xiàn)者帶領(lǐng)對(duì)紅星紅石砬子山山頂進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查。

紅石砬子山位于紅星鎮(zhèn)紅星村紅石砬子屯。在北側(cè)的公路上看像一頭俯臥的大象，象鼻伸向前方，慵懶十足。走到山下后隨山勢(shì)看去則像一只巨大的烏龜，龜背在眼前高高隆起，頭部微伸，十分壯觀。

遺址在紅石砬子山山頂（北緯45°34′43″—47″，東經(jīng)127°16′40″—47″），山勢(shì)十分陡峭，山頂有一片開闊地，由東向西有眾多圓形的大坑，排列十分緊密，大小不一，北側(cè)圓坑多緊貼北面絕壁，且多數(shù)坑尺寸較小，約2-3米，向南則尺寸較大，尺寸大的直徑達(dá)6-7米，有的坑與坑相連，有的間隔1-3米不等。山頂開闊地最寬約達(dá)30米，東西長約300米，由北向南縱向排列約2-4個(gè)圓坑，總面積約達(dá)9000平方米。依此特點(diǎn)由東向西約100多米均有圓形坑。工作人員依次對(duì)這些大坑進(jìn)行了標(biāo)記，共標(biāo)記137個(gè)居住坑。這些圓形居住坑整體分為東西兩部分，中間由一段小路隔開，一般一個(gè)大坑周圍都有幾個(gè)小坑圍繞，由這些居住坑的位置分析，此處山地上的部落可能是按一定的階級(jí)等級(jí)分布的。

《魏書·勿吉傳》載：“所居多依山水。其地下■，筑城穴居，屋形似冢，開口於上”。

此山頂整體兩側(cè)窄，中間寬，山勢(shì)北高南低，北面為懸崖峭壁。此處山地地勢(shì)易守難攻，為當(dāng)時(shí)人們生活安全提供了天然的屏障。南側(cè)山下為阿什河支流海溝河，此處河段為為海溝河源頭。也為人們的生活提供了有利的生存條件。

由于條件有限，這兩次調(diào)查并未進(jìn)行發(fā)掘，但在這137個(gè)居住坑中，有許多獾子洞，在洞口處堆積了些許挖出的土，第一次調(diào)查時(shí)，在一處靠東側(cè)的土堆中（北緯45°34′45.5″，東經(jīng)127°16′42.9″），發(fā)現(xiàn)了一些灰黑色陶片，1號(hào)陶片寬11.7厘米、高6.9厘米，厚0.9厘米（見圖一：1），2號(hào)陶片寬8.7厘米、高8.9厘米、厚0.9厘米（見圖一：2），兩個(gè)陶片表面均為素面，上部口沿處帶附加堆紋，3號(hào)陶片為器物底部碎片，寬7.7厘米，厚1.0厘米，素面（見圖一：3）。土堆中除陶片外還發(fā)現(xiàn)了小塊的木炭，這些都證明了此處確有人類活動(dòng)的痕跡。第二次到此居住址進(jìn)行調(diào)查時(shí)，在幾處獾子洞不僅發(fā)現(xiàn)了相同樣式的陶片，還發(fā)現(xiàn)了一件石器和一塊鐵片，其中，石器寬4.5厘米、長9.1厘米、厚0.7厘米，呈長條形，十分規(guī)整，厚度較均勻，此器物明顯為人工打磨而成，石件后部表面十分光滑，推測(cè)為打磨其他器物所用石器（見圖二）；鐵片長10.8厘米、寬7.7厘米、厚1.1厘米，素面，側(cè)面看略有弧度（見圖三）。

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在典型的勿吉遺存考古中，第二松花江中游的永吉楊屯三期遺存與榆樹老何深上遺存均以出土夾砂筒形深腹有領(lǐng)罐為主要器物，口沿下飾有齒狀附加堆紋，肩部有各種紋飾[1]。這一類以花瓶狀盤口罐，帶有齒狀附加堆紋的有領(lǐng)罐為勿吉典型的器物，而此次發(fā)現(xiàn)的帶有此特點(diǎn)的陶片也為此處為勿吉人居住址提供了佐證。黑龍江典型的早期鐵器時(shí)代文化以“滾兔嶺文化”為代表。滾兔嶺遺址考古發(fā)掘中，鐵器有刀、鏃、鑿等，還發(fā)現(xiàn)有甲片、扣環(huán)。[2]證明了三江平原地區(qū)在南北朝時(shí)期就有了鐵器的出現(xiàn)。

通過這兩次調(diào)查并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的陶片、木炭、石器、鐵器碎片、居住坑的形制和地表狀況等判斷，此處應(yīng)為南北朝時(shí)期的勿吉人居住址。

勿吉，始見《魏書·勿吉傳》中“勿吉國在高句驪北，舊肅慎國也，……去洛五千里。”是肅慎的后裔。其地與“扶余”相近，故有“扶余為勿吉所逐”的記載。

《金史·本紀(jì)》記載：“金之先，出■氏?！霰咎?hào)勿吉。”前人根據(jù)《魏書·勿吉傳》所載自洛京至勿吉國的回程推斷勿吉的地理位置：如洛■水（洛孤水）為今西喇木倫河，太魯水（太河）為今洮兒河，速末水為今第二松花江，勿吉的地域?yàn)榈诙苫ń捌湟詵|至拉林河、阿什河一帶。[3]

《北史·勿吉傳》還具體敘述了勿吉七部的分布情況：“其一號(hào)粟末部，與高麗接，勝兵數(shù)千，多曉武，每寇高麗；其二伯咄部，在粟末北，勝兵七千，其三安車骨部，在伯咄東北；其四拂涅部，在伯咄東，其五號(hào)室部，在拂涅東，其六黑水部，在安車骨西北；其七白山部，在粟末東南。勝兵并不過三千，而黑水部尤為勁健。自拂涅以東，矢皆石鍬，即古肅慎氏也。”可見勿吉的地理位置應(yīng)在松嫩平原和三江平原的廣大地區(qū)，而其中心地區(qū)應(yīng)在松花江與嫩江交匯的松花江丁字形大曲折一帶。

公元493年以后，勿吉人安車骨部從松花江下游、牡丹江下游翻過張廣才嶺，來到阿什河一帶定居下來?！都滞ㄖ尽份d“安■骨，即按出虎也，地在伯咄之■北。”安車骨部因水得名，這水便是金稱“安出虎水”，今稱“阿什河”，這也為考古所印證。

以往阿城地區(qū)發(fā)現(xiàn)的勿吉人居住址共有三處，分別位于大嶺鄉(xiāng)小北屯的杏山居住址、小嶺鎮(zhèn)東川村的香磨屯居住址以及小嶺鎮(zhèn)石發(fā)屯的萬發(fā)西山居住址。其中，杏山居住址面積約7000平方米，有14個(gè)左右半地穴式的居住坑遺址，每個(gè)居住坑址直徑約5米，面積皆在20平方米左右；香磨屯居住址有居住坑址100余個(gè)，每坑大者25平方米，小者18平方米；萬發(fā)西山居住址面積約130平方米，僅有居住坑3個(gè)，最大坑址約有20平方米。[4]

在許多歷史文獻(xiàn)中，對(duì)于勿吉人“安車骨部”都有過記述，但是，這一部落的確切居住址一直尚未明確。此次，在紅星鎮(zhèn)紅石砬子山上新發(fā)現(xiàn)的這處南北朝時(shí)期的居住遺址，無論面積與居住坑的數(shù)量都是以往之最，根據(jù)這些居住坑其規(guī)律的分布和規(guī)模、位置等，筆者推測(cè)此處可能為“安車骨部”的部落居住地。

紅星鎮(zhèn)紅石砬子山上的這處勿吉人居住遺址的發(fā)現(xiàn)，可謂近幾年來阿城地區(qū)的重要發(fā)現(xiàn)之一，為研究阿城區(qū)歷史文化增添了濃重的一筆。

作者簡介：周紅，女，漢族，1984年6月生，黑龍江海倫市現(xiàn)為哈爾濱市阿城區(qū)文物管理所館員，研究方向：金代文物研究保護(hù)

參考文獻(xiàn)：

[1]范恩實(shí)：《勿吉興亡史探微》，《北方論叢》2010年第1期。

[2]趙永軍：《試論滾兔嶺文化》，《北方文物》2006年第1期。

[3]（日）津田左右吉：《勿吉考》，《民族史譯文集》。

[4]韓鋒：《阿城地區(qū)魏晉南北朝時(shí)期遺址》，《北方文物》2008年第4期。