張 忻,李裔玲,雷志洪
(四川省樂山廣播電視大學(xué),四川 樂山614000)
社區(qū)教育正日益受到全社會(huì)的普遍重視。市級(jí)電大在逐漸開展的社區(qū)教育過程中困境與機(jī)遇并存,怎樣把握機(jī)遇,破解市級(jí)城市社區(qū)教育所面臨的困境,在社區(qū)教育中獲得主體地位,是當(dāng)前市級(jí)廣播電視大學(xué)利用自身所具備的開放教育優(yōu)質(zhì)資源在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)和構(gòu)建終身教育體系過程中應(yīng)該思考的問題。應(yīng)該采取怎樣的適合社區(qū)教育的教學(xué)模式,提升市級(jí)電大社區(qū)教育有效性,是市級(jí)電大社區(qū)教育在教學(xué)過程中所要探索的問題。
所謂教學(xué)模式,是指在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下,在一定教育環(huán)境中所采用的穩(wěn)定教學(xué)形式。相應(yīng)的,市級(jí)電大社區(qū)教育教學(xué)模式是在市級(jí)電大開展社區(qū)教育教學(xué)活動(dòng)過程中,在終身教育理論指導(dǎo)下,在城市社區(qū)開展教育教學(xué)活動(dòng)過程中所采用的穩(wěn)定的教學(xué)形式。社區(qū)教育有其特殊性,參加社區(qū)教育的學(xué)員有職業(yè)、層次的不同,有年齡的差別,探索適合市級(jí)電大社區(qū)教育的有效教學(xué)模式尤為必要,這對(duì)于提升社區(qū)居民綜合素質(zhì)及生活品質(zhì),擴(kuò)大市級(jí)電大社區(qū)教育的影響力,都具有重要的意義。
互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式已經(jīng)廣泛存在于遠(yuǎn)程開放教育迅速發(fā)展的今天,對(duì)于開放、自主為主要學(xué)習(xí)方式的社區(qū)教育來說,也是很理想的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法有所優(yōu)化,但是對(duì)于居住分散、自主時(shí)間不統(tǒng)一的城市社區(qū)來說,傳統(tǒng)集中的教學(xué)模式,在組織方式上所存在的難度已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在社區(qū)教育的發(fā)展?;诨ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)的自主性學(xué)習(xí)模式具有時(shí)空優(yōu)勢(shì)和學(xué)習(xí)的自主性,這種教學(xué)模式,以互聯(lián)網(wǎng)提供的課程資源為基礎(chǔ),讓參與學(xué)習(xí)的社區(qū)居民理解學(xué)習(xí)的目的,對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé),參與確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),主動(dòng)為自己的學(xué)習(xí)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,積極進(jìn)行課程資源支持的學(xué)習(xí),定時(shí)自主審核學(xué)習(xí)內(nèi)容和評(píng)估學(xué)習(xí)效果,做到學(xué)習(xí)過程中思考、反省與持之以恒。這種教學(xué)模式?jīng)_破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約,體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的理念,使自主性學(xué)習(xí)在時(shí)間和空間上得到延伸,為市級(jí)電大社區(qū)教育教學(xué)的組織提供了方便。
基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)給學(xué)習(xí)者以時(shí)間和空間的自由,基于互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的課程資源豐富、多樣、可選擇性高,可以保證學(xué)習(xí)者的主體地位,適合自主、開放的社區(qū)教育教學(xué)模式。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身需求,選擇課程資源,可以根據(jù)自身時(shí)間安排,合理選擇學(xué)習(xí)時(shí)間,而且基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué),讓學(xué)習(xí)者在任何地點(diǎn)都可以自主學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自主發(fā)展,讓學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)了基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自主決定、自主選擇、自主反思、自主評(píng)價(jià)以及自主建構(gòu),因而保證了學(xué)習(xí)者的主體地位。
創(chuàng)新是衡量一個(gè)人主體性最重要的尺度,創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新能力的提高構(gòu)成了人的全面發(fā)展的重要標(biāo)志。而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要社會(huì)成員自主性的活動(dòng)?;诨ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)的自主性學(xué)習(xí)模式為參與社區(qū)教育的學(xué)習(xí)者提供了創(chuàng)新意識(shí)形成的平臺(tái)和空間。自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)是創(chuàng)新需要與已有模式和科學(xué)知識(shí)之間的橋梁和紐帶,任何創(chuàng)新需要外在的條件,但也離不開自主性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的自主創(chuàng)新。參與社區(qū)教育的學(xué)習(xí)者借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自主性學(xué)習(xí),將進(jìn)一步促使個(gè)人在其社會(huì)關(guān)系更加和諧的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)完善自己,從而使自己的身心、智力、責(zé)任感以及多方面潛能都得到充分展現(xiàn)。
自主性學(xué)習(xí)與基于網(wǎng)絡(luò)的課堂教學(xué)不是同一范疇的概念,但自主性學(xué)習(xí)可以基于網(wǎng)絡(luò)的課堂教學(xué)而存在,甚至能超越基于網(wǎng)絡(luò)的課堂教學(xué)而存在。這種狀況下既可以真正讓自主性學(xué)習(xí)的空間擴(kuò)大,又可以使基于網(wǎng)絡(luò)的課堂教學(xué)的過程和效益得到延伸。在基于網(wǎng)絡(luò)的課堂教學(xué)中,社區(qū)教育學(xué)員根據(jù)自己的時(shí)間、工作需要、學(xué)習(xí)興趣和潛能,選擇適合自己的社區(qū)教育項(xiàng)目,在網(wǎng)絡(luò)上通過平臺(tái)建立的學(xué)習(xí)班級(jí)、小組團(tuán)隊(duì)以及論壇交流學(xué)習(xí)體會(huì),反思實(shí)踐活動(dòng),從而促進(jìn)自主性學(xué)習(xí)的有效性。
“微課”是伴隨著微博、微信、微電影等出現(xiàn)的新型課堂。它與智能手機(jī)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及是分不開的,也和人們進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)“微內(nèi)容”的需求分不開的。微課的特點(diǎn)是內(nèi)容少,時(shí)間短;微課與普通課堂一樣,是以教學(xué)為目的,但與普通課堂所不同的是,它可以指一堂課,也可以指一門課。
它通常以視頻為主要載體,記錄教師圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)所開展的簡短、完整的教學(xué)活動(dòng)。微課的優(yōu)勢(shì)就在于人人可以看,人人可以看懂。微課的內(nèi)容通常針對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn),選取普適性強(qiáng),學(xué)習(xí)者感興趣、急需,在很短時(shí)間內(nèi)能展示知識(shí)點(diǎn),運(yùn)用動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等媒體技術(shù),使抽象、宏觀、微觀等難于理解的知識(shí)點(diǎn),通過視頻的形式展現(xiàn)出來,以使學(xué)習(xí)者對(duì)教學(xué)內(nèi)容更加容易理解。
基于微課的個(gè)性化學(xué)習(xí)教學(xué)模式應(yīng)該是目前最適宜于社區(qū)教育的一種教學(xué)模式,它適應(yīng)了社區(qū)教育開放、分散以及社區(qū)教育學(xué)習(xí)者個(gè)性化的特點(diǎn)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們?cè)诠矆?chǎng)合也可以通過Wifi 等信號(hào)接收來自網(wǎng)絡(luò)的資源,在有互聯(lián)網(wǎng)信號(hào)的地方,人們通過智能手機(jī),自帶Wifi 信號(hào)的平板電腦等隨時(shí)通過網(wǎng)站、微信、微博等社交媒體登錄學(xué)習(xí)資源平臺(tái),在工作休息之余,在運(yùn)行的火車、地鐵等交通工具上,充分利用這些網(wǎng)絡(luò)媒介,可以觀看短小精悍的視頻,比如網(wǎng)易公開課、Ted 等微課。通過微課資源,社區(qū)教育學(xué)習(xí)者就能方便快捷地獲取知識(shí)。
微課內(nèi)容的“微”,以及內(nèi)容的新及與時(shí)事貼近、直觀的特點(diǎn),讓學(xué)習(xí)者易于理解和接受。它不像傳統(tǒng)課程時(shí)間冗長,內(nèi)容繁蕪,微課播放的時(shí)間短,內(nèi)容集中于一個(gè)焦點(diǎn),讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)起來帶著濃厚的興趣,并且還會(huì)讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這樣異于傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,隨著微信、微博的廣泛運(yùn)用,在社區(qū)教育教學(xué)中不失為一種新興的教學(xué)模式,不但讓學(xué)習(xí)者簡單、容易參與到學(xué)習(xí)中,而且使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容更易理解和接受。
微課在時(shí)間、內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)上的“微”,讓學(xué)習(xí)者能更個(gè)性化地參與到學(xué)習(xí)中來。微課,讓學(xué)習(xí)者更個(gè)性地選擇學(xué)習(xí)時(shí)間,不必拘泥和局限于時(shí)間和空間,完全超越教室和上課時(shí)間的壁壘,可以在自己閑暇的任何時(shí)間,利用移動(dòng)電子設(shè)備進(jìn)行自主、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程中,還可以通過朋友圈,與學(xué)習(xí)者交流、討論,發(fā)表自己的反思和評(píng)論,做到學(xué)有所獲,學(xué)有所用。充分利用微課這個(gè)特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育學(xué)習(xí)者個(gè)性化的學(xué)習(xí),是一種很好的模式。
基于對(duì)話的教學(xué)模式,是將師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交互對(duì)話作為教學(xué)的表征與載體的一種教學(xué)活動(dòng)。教育對(duì)話體現(xiàn)的是一種民主平等的師生關(guān)系,是一種“共享”關(guān)系,在對(duì)話過程中體現(xiàn)的是一種人與人之間相互理解和自我理解。對(duì)話教學(xué)是師生間思維上相互轉(zhuǎn)向、心靈上相互回應(yīng)的教學(xué)。對(duì)話教學(xué)是一種開放、自由探究的思維碰撞,也是對(duì)話主體共同參與尋求問題的答案,并在這個(gè)過程中啟動(dòng)、延伸智慧的教學(xué)模式。對(duì)話教學(xué)模式有“以教師為中心”的問答式教學(xué)模式,“以學(xué)生為中心”的對(duì)話教學(xué)模式,“師生平等對(duì)話”的交互式對(duì)話教學(xué)模式及“突出問題”的辯論式對(duì)話教學(xué)。
在社區(qū)教育中,對(duì)話教學(xué)模式能夠在師生間構(gòu)建一種新型的平等關(guān)系。它用交互原則代替了主從原則,師生之間是一種“平等、信任、交互、肯定”的包含關(guān)系。在這樣的關(guān)系中,師生間以對(duì)自身及對(duì)方主體性的尊重為前提,雙方基于同一個(gè)問題同時(shí)存在一個(gè)時(shí)空間,互通互惠,彼此包容,雙方的個(gè)體差異得到尊重,充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。
傳統(tǒng)教育教學(xué)過程中,體現(xiàn)的是教師為主體的權(quán)威主導(dǎo),學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師給予問題的答案,不能發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的主動(dòng)性,更不能體現(xiàn)師生之間在課堂教學(xué)中平等、共享的關(guān)系。參與社區(qū)教育學(xué)習(xí)的社區(qū)學(xué)員具有職業(yè)差異、年齡差異以及社會(huì)層次的差異,而對(duì)話式教學(xué)模式能夠在師生平等對(duì)話中縮小這些差異,對(duì)學(xué)生來說,與教師之間的對(duì)話,能夠開放心態(tài),張揚(yáng)個(gè)性,凸顯主體性、創(chuàng)造性,對(duì)教師而言,對(duì)話意味著教學(xué)的專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)。這種主動(dòng)參與、平等參與、樂于探究的對(duì)話教學(xué),有利于在對(duì)話中共同尋求問題的答案,是一種互動(dòng)互惠的教學(xué)模式,體現(xiàn)了科學(xué)的教學(xué)觀。
對(duì)話教學(xué)的核心體現(xiàn)是“關(guān)系”,體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)過程中師生之間、學(xué)生之間合作、探究、共享、交流的關(guān)系。正是在學(xué)員之間的對(duì)話中,參與社區(qū)教育學(xué)習(xí)的學(xué)員實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長和自我表達(dá)的能力,是一種互動(dòng)互惠的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)員與學(xué)員的對(duì)話教學(xué)中,學(xué)員逐漸形成科學(xué)的學(xué)習(xí)觀,這種學(xué)習(xí)觀,相應(yīng)地帶來學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,也就是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)員的主體性和能動(dòng)性張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程,在學(xué)習(xí)過程中通過學(xué)員之間的對(duì)話,不斷發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,分析問題,解決問題。這種學(xué)習(xí)方式的變革,將會(huì)給市級(jí)電大社區(qū)教育教學(xué)有效性帶來極大的提升。
這種教學(xué)模式,讓學(xué)員之間按小組進(jìn)行對(duì)話交流,通過小組成員之間的相互對(duì)話,相互提問,進(jìn)一步做到經(jīng)驗(yàn)的有效交流,問題的共同探究,資源的共同分享,讓每個(gè)小組成員都擁有對(duì)話的話語權(quán),互相影響,相互討論,彼此激勵(lì)、了解,從而實(shí)現(xiàn)問題探究的有效性及個(gè)體的專業(yè)成長和自我價(jià)值。
反思,是個(gè)體對(duì)自己過去的思想、心理感受的思考以及對(duì)自己體驗(yàn)過的東西的理解、描述、體會(huì)和感悟。反思,就是人與自我的對(duì)話,自我對(duì)話就是人對(duì)自我的反思性理解。自我對(duì)話在社區(qū)教育教學(xué)過程中是一種深層次、不可忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。正是通過這種自我對(duì)話,人們才能夠正視自己的過去、現(xiàn)在和未來,審視內(nèi)心的矛盾、困惑與痛苦,從而對(duì)自我做出不斷的調(diào)整。因此,自我對(duì)話也是學(xué)員自我發(fā)現(xiàn)和自我發(fā)展的推動(dòng)能力。
對(duì)組織社區(qū)教育教學(xué)的教師來說,這種自我對(duì)話性的反思是對(duì)個(gè)人教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)素養(yǎng)的反思,通過反思來重建自己的教學(xué)方式;對(duì)參與社區(qū)教育教學(xué)過程的學(xué)員來說,這種在教師引導(dǎo)下自我對(duì)話的反思,能夠重構(gòu)對(duì)知識(shí)的新的認(rèn)知,重構(gòu)生命的意義。這種自我對(duì)話的反思方式,可以通過教師的教育敘事,學(xué)生的學(xué)習(xí)日志來體現(xiàn)。
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