楊純慧
〔關(guān)鍵詞〕家庭教育;榜樣;品格;尊重;閱讀習(xí)慣
從事教育已有二十多年,接觸最多的除了學(xué)生,就是家長(zhǎng)。這么多年的耳聞目睹,讓我深切地感受到孩子的言行舉止、品行習(xí)慣與家庭教育息息相關(guān)。家庭是兒童的第一個(gè)課堂,父母則是兒童的第一任教師。法國(guó)教育家福祿貝爾曾說(shuō):推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)地球的手。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新說(shuō):家庭對(duì)人生來(lái)說(shuō)非常重要,因?yàn)槲覀兯械娜硕际菑募彝ミ@個(gè)港灣出發(fā)的。教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西說(shuō):在我多年的班主任工作體會(huì)中,我深切地感受到家庭教育對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的;我一直堅(jiān)持認(rèn)為,一個(gè)孩子的成材,主要功勞不是學(xué)校而是家庭。家庭氛圍如何,家庭教養(yǎng)如何,家長(zhǎng)素質(zhì)如何,都將決定孩子的人生!古往今來(lái),許多仁人志士,卓有成效的名人,幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。下面淺談一下我對(duì)家庭教育如下方面的幾點(diǎn)觀感。
一、啟蒙教育的重要性
幼兒期是兒童發(fā)展的重要階段,人的許多基本能力,如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等都是在這個(gè)年齡階段形成的。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為,一個(gè)人的智力發(fā)展在4歲時(shí)就達(dá)到了50%。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō),孩子自出生到5歲的這段年齡期內(nèi),他在智慧、情感、意志和性格諸方面從周?chē)澜缰兴鶖z取的,要比他從5歲到一生終了所攝取的多許多倍。這些都說(shuō)明幼兒期家庭教育的重要意義。
宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修,早年家境貧寒,父親在他四歲時(shí)就去世了,母親擔(dān)負(fù)起教子的重任,她每天教歐陽(yáng)修識(shí)字,買(mǎi)不起筆墨紙硯,就用木棍在地上劃字。在母親的教誨下,歐陽(yáng)修長(zhǎng)進(jìn)很快,后來(lái)成為大名鼎鼎的政治家、文學(xué)家。童話作家安徒生小時(shí)候是伴著父親講的《一千零一夜》等古代阿拉伯故事和莎士比亞的戲劇而成長(zhǎng)起來(lái)的。德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才,同樣得力于家庭的早期教育。歌德在兩三歲時(shí),父親就抱他到野外郊游,觀察自然,培養(yǎng)歌德的觀察能力。三四歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事,并有意讓他在眾人面前講演,培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育,使歌德從小樂(lè)觀向上,樂(lè)于思索,善于學(xué)習(xí)。歌德八歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍,十四歲寫(xiě)劇本,二十五歲時(shí)用一個(gè)月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于世的小說(shuō)《少年維特的煩惱》。
這些個(gè)案都說(shuō)明了早期教育的重要性。人一生的前途,是與小時(shí)所受的家庭教育密切相關(guān)的。
二、養(yǎng)成教育的必要性并與孩子一同成長(zhǎng)
(一)家長(zhǎng)的榜樣力量
孔子曰:“欲教子先正其身?!鼻疤K聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“成年人在生活的每時(shí)每刻,甚至你們不在場(chǎng)時(shí),也在教育兒童。你們?cè)鯓哟┐鳎鯓油瑒e人談話,怎樣對(duì)待朋友或敵人,怎樣微笑,怎樣讀報(bào),這一切對(duì)孩子都有意義?!备改傅难孕芯褪菬o(wú)聲的老師,強(qiáng)有力地發(fā)揮著潛移默化的作用。
《論語(yǔ)》上記載了孔子弟子曾參(即曾子)的修養(yǎng)原則:“吾日三省吾身”。他也時(shí)常用這個(gè)原則來(lái)教育自己的孩子。有一天,曾參的妻子要上街。小兒子拉著她的衣襟,又哭又鬧,要跟著去。曾參的妻子被鬧得沒(méi)有辦法,就對(duì)孩子說(shuō):“你留在家里,媽媽回來(lái)殺豬給你吃!”孩子聽(tīng)后就乖乖回家去了。曾參的妻子從街上回到家時(shí),看見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬,正準(zhǔn)備殺豬,忙制止說(shuō):“我剛才是和小孩子說(shuō)著玩的,并不是真的要?dú)⒇i呀?!痹鴧⒄f(shuō):“孩子是不能欺騙的。孩子小,什么也不懂,只會(huì)學(xué)父母的樣子,今天你說(shuō)話不算數(shù),就是在教孩子講假話。再說(shuō),母親騙了孩子,孩子覺(jué)得母親的話不可靠,以后再對(duì)他進(jìn)行教育就難了?!苯Y(jié)果,他真把家里的豬殺了。也許曾家的這口豬還沒(méi)有養(yǎng)到該殺的時(shí)候,他殺了這口豬會(huì)是一個(gè)很大的損失,可是,換來(lái)的卻是在孩子面前樹(shù)立了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的形象。
很多家長(zhǎng)在生活中也會(huì)和曾參的妻子一樣,認(rèn)為小孩哄哄就過(guò)去了,其實(shí)不然。家長(zhǎng)只有信守諾言,才能給孩子樹(shù)立良好的榜樣。孩子會(huì)從父母那里學(xué)到品質(zhì)、人格、習(xí)慣和處世態(tài)度,對(duì)其一生的發(fā)展都將產(chǎn)生極大影響。父母一定要以身作則,時(shí)時(shí)、事事、處處嚴(yán)格要求自己,成為孩子的好榜樣,這樣,在孩子身上才能產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
(二)注重孩子品格的培養(yǎng)
馬丁·路德·金曾說(shuō):“人,如果只需智能是不夠的,智能加上品格才是真正的教誨?!睕](méi)有品格,教誨只完成了一半。知識(shí)上的謬誤將來(lái)還可以彌補(bǔ)和救濟(jì),而性格上的錯(cuò)誤幾乎無(wú)藥可救。正所謂“江山易改,本性難移”。
好的品格,從來(lái)都不是與生俱來(lái)的,而是靠從小培養(yǎng)。父母作為孩子的第一任老師,一定要及時(shí)給孩子正確的導(dǎo)向,積極培養(yǎng)他們與人相處的能力和吃苦的精神,教導(dǎo)他們正確看待失敗與挫折,使孩子具備一顆善良快樂(lè)的心。
很多家長(zhǎng)特別注重孩子的學(xué)業(yè),認(rèn)為其他方面可以忽略不計(jì)。這種做法極其不可取,直接后果是導(dǎo)致孩子厭學(xué)、難以溝通,與家長(zhǎng)的期望截然相反。如果父母注重孩子品格的培養(yǎng),孩子自然會(huì)明白學(xué)習(xí)的重要性,不僅成績(jī)會(huì)好,其他方面也不會(huì)讓家長(zhǎng)失望。
現(xiàn)如今,很多家長(zhǎng)把孩子送到國(guó)外上貴族學(xué)校,希望他們畢業(yè)后也能成為“貴族”。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn),即使是英國(guó)最好的學(xué)?!令D公學(xué)的學(xué)生,也要睡硬板床,吃粗茶淡飯,每天還要接受非常嚴(yán)格和艱苦的軍事訓(xùn)練,甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦。因?yàn)槲鞣剿缟械馁F族精神不是爆發(fā)戶(hù)精神,而是自律、具有強(qiáng)大的意志力、勇于犧牲和奉獻(xiàn)、有責(zé)任感和榮譽(yù)感,這些其實(shí)是一種尊嚴(yán)和品行。這也就是古人所說(shuō)的要“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”。
家長(zhǎng)要始終把品格教誨融入每天的生活中,這樣孩子的心靈自然就會(huì)播下一顆優(yōu)良的種子,等到將來(lái)進(jìn)入社會(huì),就會(huì)開(kāi)花結(jié)果,使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊崇的人才。
(三)尊重孩子,多賞識(shí)鼓勵(lì)
美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò):“被人尊重和信任的欲望是人類(lèi)天性中最深刻的沖動(dòng)?!痹诿绹?guó),孩子從呱呱墜地之日起,就被當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人看待,父母與孩子說(shuō)話如同大人之間的對(duì)話。父母從不勉強(qiáng)孩子做什么,而且還滿足孩子的各種愿望。不管做得怎樣,父母總是不斷地鼓勵(lì)贊許孩子,認(rèn)為他們是世界上最好的。比如,當(dāng)美國(guó)孩子驕傲地宣布自己的夢(mèng)想:“我將來(lái)要做美國(guó)總統(tǒng)”,這在父母看來(lái)很正常并會(huì)高興地贊許孩子有出息、有志向。而中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)待孩子多是居高臨下的態(tài)勢(shì),這樣的行為和教育方式扼殺了孩子多少的夢(mèng)想和想象力!孩子是需要鼓勵(lì)和賞識(shí)的,鼓勵(lì)和賞識(shí)會(huì)使孩子變得越來(lái)越好,做父母的何樂(lè)而不為呢?endprint
每個(gè)人都希望得到贊美,父母的一句“我相信你”,會(huì)給孩子帶來(lái)尊重、信任和鼓勵(lì);一句“你是最棒的”,會(huì)給孩子注入無(wú)限的肯定和激勵(lì);一句“別人能做到,你一樣可以做到”會(huì)給孩子啟動(dòng)夢(mèng)想、踐行成功的動(dòng)力。多多鼓勵(lì)和賞識(shí),總能點(diǎn)燃正能量,激發(fā)孩子十倍百倍的潛能,成就孩子不同凡響的人生。
(四)培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣并身體力行
國(guó)際閱讀率比較研究顯示,當(dāng)下韓國(guó)人均閱讀量約為每年11本,法國(guó)約為8.4本,日本在8.4~8.5本之間。全世界閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人,平均每人一年讀書(shū)64本。中國(guó)13億人口,扣除教科書(shū),平均每人一年讀書(shū)1本都不到。
猶太人經(jīng)商的精明在世界上是出類(lèi)拔萃的,而且僅占全球人口的0.3%的猶太人卻獲得了22%左右的諾貝爾獎(jiǎng),其成功的奧妙在哪里?答案已經(jīng)很明確,就是他們對(duì)知識(shí)的追求和學(xué)問(wèn)的高度重視,這也是猶太人家庭教育的成果。
在每個(gè)猶太人家庭里,當(dāng)幼兒稍懂事時(shí),母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》,滴一點(diǎn)蜂蜜在上面,讓孩子去吻。其用意是:讓孩子從小就知道,書(shū)本是甜的。在猶太人家中,書(shū)柜都放在床頭,而不放在床尾,如果放在床尾,會(huì)被他人認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬。更令人驚奇的是,他們竟然在墓園中也常常放有書(shū)本。他們認(rèn)為當(dāng)夜深人靜時(shí),死者也會(huì)出來(lái)看書(shū),寓意生命有結(jié)束,但求知卻永無(wú)止境。
中國(guó)的父母也需要借鑒猶太人父母的做法。多年的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到,很多孩子不愿學(xué)習(xí)甚至厭學(xué)的主要原因就是對(duì)讀書(shū)不感興趣,孩子對(duì)讀書(shū)不感興趣的原因是做父母的沒(méi)有好好引導(dǎo)孩子對(duì)書(shū)的熱愛(ài),不會(huì)像猶太人母親那樣,滴蜂蜜在書(shū)上,讓孩子知道書(shū)是甜的。要想讓孩子有所作為,必須培養(yǎng)孩子良好的讀書(shū)習(xí)慣,并且和孩子一同讀書(shū),一同成長(zhǎng)。
有這樣一則教育寓言:
一位巴格達(dá)商人走在漆黑的山路上,突然有個(gè)神秘的聲音傳來(lái):彎下腰,多撿一些石子,明天會(huì)有用的!此人照辦了。第二天當(dāng)商人從袋中掏出“石子”看時(shí),居然發(fā)現(xiàn)所謂的“石子”原來(lái)是一塊塊亮晶晶的寶石,他立即后悔不迭:天哪!我怎么沒(méi)多撿些呢!書(shū)籍就好比寓言中的石子,當(dāng)我們讀書(shū)積累到一定程度時(shí),就自會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”。
愛(ài)讀書(shū)的父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子,在學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)儲(chǔ)備、情緒管理上都要更高一籌。0~6歲是孩子讀書(shū)的黃金階段,家長(zhǎng)安靜地讀書(shū)時(shí),會(huì)給孩子創(chuàng)造比較安靜的環(huán)境,孩子集中注意力的時(shí)間也會(huì)延長(zhǎng),不容易分心。如果每天用二十分鐘左右培養(yǎng)孩子閱讀,幾年后孩子就會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。父母還應(yīng)該和孩子一起讀書(shū)。陪伴孩子讀書(shū),就好像和孩子們手牽手到故事的國(guó)度去旅行,共同分享一段充滿溫暖語(yǔ)言的快樂(lè)時(shí)光。即使經(jīng)過(guò)幾十年,孩子們也一定會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和美好的回憶珍藏在內(nèi)心深處。這些經(jīng)驗(yàn)和回憶將會(huì)伴隨著孩子在以后的人生中,心中永遠(yuǎn)充滿愛(ài),永遠(yuǎn)有戰(zhàn)勝困難的力量。
三、結(jié)語(yǔ)
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭,父母是陪伴孩子最長(zhǎng)久的老師,父母對(duì)孩子的影響潛移默化。父母要為教養(yǎng)子女而不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育能力。榜樣、品格、賞識(shí)、閱讀是家庭教育的幾個(gè)重要方面,榜樣引導(dǎo)孩子前行的方向,品格賦予孩子美好的心靈,賞識(shí)激發(fā)孩子無(wú)限的潛能,閱讀給予孩子積極的力量。在家庭教育中,父母應(yīng)注重從這幾個(gè)方面出發(fā),培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣,與孩子共同成長(zhǎng)。
(作者單位:山東省青島市城陽(yáng)區(qū)職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校,青島,266108)
編輯/王抒文 終校/于 洪endprint