內(nèi)容摘要:綜合英語(yǔ)是一門(mén)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)精讀課程,認(rèn)知詩(shī)學(xué)中的情境理論對(duì)綜合英語(yǔ)的教學(xué)有著很大的指導(dǎo)作用,也是教學(xué)法創(chuàng)新的重要途徑。本文將從認(rèn)知詩(shī)學(xué)的情境理論角度對(duì)綜合英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:認(rèn)知詩(shī)學(xué) 綜合英語(yǔ) 情境
綜合英語(yǔ)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)精讀課程,其主要任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力,主要通過(guò)各種英語(yǔ)技能的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,要求學(xué)生掌握初步的口語(yǔ)、聽(tīng)力、寫(xiě)作、翻譯、閱讀技巧。選擇適當(dāng)?shù)慕谭ǎ统蔀榫C合英語(yǔ)教師所面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。以往我們采取的教學(xué)方法,大多基于教學(xué)法的傳統(tǒng)方式,而在今天社會(huì)發(fā)展和學(xué)科發(fā)展的形式下,開(kāi)拓新的教學(xué)方法能夠更好的滿足學(xué)生和教學(xué)方法研究的需要。
認(rèn)知詩(shī)學(xué)是二十世紀(jì)末迅速興起的一門(mén)交叉學(xué)科,它將一系列與認(rèn)知有關(guān)的語(yǔ)言理論和結(jié)構(gòu)應(yīng)用于文學(xué)文本的研究,為具體文本的分析和闡釋提供了新的方法。認(rèn)知科學(xué)理論,包括認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等,都被應(yīng)用到了不同的研究領(lǐng)域。當(dāng)這些認(rèn)知科學(xué)被應(yīng)用到對(duì)文學(xué)文本的分析,就被稱為“認(rèn)知詩(shī)學(xué)”或“認(rèn)知文體學(xué)”。認(rèn)知詩(shī)學(xué)包含一些概念,對(duì)于綜合英語(yǔ)教學(xué)有著相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意義,本文將從認(rèn)知詩(shī)學(xué)的情境理論角度對(duì)綜合英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行探討。
整合認(rèn)知詩(shī)學(xué)法中“情境”這個(gè)關(guān)鍵概念有很多種涵義,從社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看,“情境”指一個(gè)人正在進(jìn)行某種行為時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境,是人們社會(huì)行為產(chǎn)生的條件;從心理學(xué)的視角來(lái)看,“情境”指的是事物發(fā)生并對(duì)機(jī)體行為產(chǎn)生影響的環(huán)境條件;從學(xué)習(xí)論的視角來(lái)看,“情境”則是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)、產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)行為的一種環(huán)境和背景。羅日葉指出教學(xué)中的情境有兩種:一種是教師和學(xué)生組織的某個(gè)活動(dòng),這指的是教學(xué)情境,如一篇課文、一次討論、一個(gè)項(xiàng)目等。人的認(rèn)知是一個(gè)有意識(shí)心理活動(dòng)與無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。眾所周知,意識(shí)心理活動(dòng)是主體對(duì)客體所意識(shí)到的心理活動(dòng)的總和,包括有意知覺(jué)、有意記憶、有意注意、有意再認(rèn)、有意重現(xiàn)(回憶)、有意想象、有意表象(再造的和創(chuàng)造的)、邏輯和言語(yǔ)思維、有意體驗(yàn)等等。包含如此豐富內(nèi)容的意識(shí)心理活動(dòng)仍然不能單獨(dú)完成認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改造自然的任務(wù)。情境教學(xué)的最終目的也正在于誘發(fā)和利用無(wú)意識(shí)心理提供的認(rèn)識(shí)潛能。所以,就需要在教學(xué)活動(dòng)中,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知潛能。[1]
綜合英語(yǔ)教學(xué)中,情境的應(yīng)用是非常必要及有效的。情境不僅有助于學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),還有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)綜合英語(yǔ)的積極性。綜合英語(yǔ)教材《交際英語(yǔ)核心教程》中,情境在不同的教學(xué)活動(dòng)中廣泛應(yīng)用。例如,有這樣一個(gè)活動(dòng)(如上圖所示),讓學(xué)生假想自己由于船難,受困于熱帶海洋上的一個(gè)即將沉沒(méi)的輪船上。在棄船游泳到孤島之前,船上四個(gè)僅有的逃生者將決定將船上的何種物品帶在身上以便在視線以內(nèi)唯一的孤島上生活。這個(gè)島大概離他們的船有3公里遠(yuǎn),每個(gè)人有一個(gè)防水的包,可以帶上5種東西,而活動(dòng)中只提供了20多種東西的列表(包括斧子、小刀、手電、火柴、繩子、塑料布、筷子、漁網(wǎng)、照相機(jī)、錢(qián)、槍支、收音機(jī)、書(shū)等等)。而島上的情況如圖所示,有老虎、毒蛇一類(lèi)的猛獸,有食人族土著,有海盜襲擊,還要考慮到哪里能找到可飲用的淡水,如何打開(kāi)椰子一類(lèi)的堅(jiān)果,如何獵取魚(yú)和螃蟹一類(lèi)的野生動(dòng)物等等。為了給學(xué)生更多的提示,題目中還列出了10個(gè)問(wèn)題,幫助學(xué)生考慮他們所要做出的選擇。例如,你要住在哪里?如何對(duì)付食人族等等。[2]
在引導(dǎo)學(xué)生做這個(gè)活動(dòng)的時(shí)候,可以運(yùn)用認(rèn)知詩(shī)學(xué)原理,引入認(rèn)知科學(xué)的知識(shí)對(duì)于環(huán)境的分析。認(rèn)知科學(xué)承認(rèn)心理學(xué)研究中對(duì)于需要理論的研究成果。馬斯洛理論把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、愛(ài)和歸屬感(Love and belonging,亦稱為社交需求)、尊重(Esteem)和自我實(shí)現(xiàn)(Self-actualization)五類(lèi),依次由較低層次到較高層次排列。所以說(shuō),為學(xué)生講解在他們考慮帶什么東西時(shí),先要考慮自己需要什么。首先是生理需要,也就是食物、水等等,所以要帶上可以獵食和采集食物的東西;其次是安全需求,要帶上能夠抵抗食人族、海盜和猛獸進(jìn)攻的武器;然后是社交,要考慮在可能的情況下,如何跟海盜或者食人族交流,或者想辦法求救;而在這種情況下,尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要就在其次了,但也有人認(rèn)為一定要有書(shū)籍才能讓人的精神上有追求。學(xué)生們四人一組,一個(gè)活動(dòng)下來(lái),學(xué)生不僅掌握了一些常用物品的表達(dá)方式,而且通過(guò)解釋自己為什么要帶所選五樣?xùn)|西時(shí),能夠從認(rèn)知的角度考慮情境本身的需要。學(xué)生們?cè)谛〗M活動(dòng)中學(xué)會(huì)了合作,學(xué)會(huì)了根據(jù)個(gè)人認(rèn)知和個(gè)人情況分工,并且要運(yùn)用相關(guān)的語(yǔ)句表達(dá)自己的想法。這樣在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí),對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力和思維方式的訓(xùn)練也達(dá)到了認(rèn)知詩(shī)學(xué)教學(xué)法所要達(dá)到的一定的能力要求。從這個(gè)活動(dòng)出發(fā),以認(rèn)知詩(shī)學(xué)的情景理論,我們還可以設(shè)計(jì)出類(lèi)似的課堂活動(dòng)和任務(wù)。活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知需求和興趣,也要具體和充分。
羅日所談到的另外一種情境則是針對(duì)某個(gè)任務(wù),要求學(xué)習(xí)者聯(lián)結(jié)起來(lái)的背景化信息,為了表現(xiàn)某個(gè)既定障礙的情境。如佐照歷史事實(shí),對(duì)某個(gè)社會(huì)問(wèn)題做出解釋等。教學(xué)情境是教學(xué)活動(dòng)的組成部分,它比較容易被觀察和理解,而整合情境在學(xué)習(xí)環(huán)境中一般并不存在,它是被建構(gòu)出來(lái)的,具有隱蔽性,任務(wù)的結(jié)果也不是一目了然,這樣的整合情境不僅能夠吸引學(xué)習(xí)者的興趣,真實(shí)反映學(xué)習(xí)問(wèn)題以及未來(lái)可能遇到的真實(shí)情境,而且開(kāi)放式的問(wèn)題情境描述和結(jié)果更具現(xiàn)實(shí)意義,引入干擾信息也更貼近自然情境。[3]這種教學(xué)法在教學(xué)中其實(shí)并不少見(jiàn),只是通常我們沒(méi)有考慮到結(jié)合認(rèn)知詩(shī)學(xué)的教育方法。尤其是對(duì)待一些議論和說(shuō)明性的文體,有時(shí)候?qū)W生并不以文學(xué)作品來(lái)看待這些課文,所以對(duì)于情境的整合和建構(gòu)不夠充分,理解和學(xué)習(xí)也不夠透徹。例如,綜合英語(yǔ)教材《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀3》中的一篇課文《思考作為一種嗜好》(Thinking as a Hobby),每次對(duì)于本篇課文的講解,學(xué)生的理解都存在問(wèn)題,完全達(dá)不到對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者戈?duì)柖〉纳钜怏w會(huì)。運(yùn)用認(rèn)知詩(shī)學(xué)的情境理論,本文的理解和掌握就迎刃而解。
在這篇課文開(kāi)頭,戈?duì)柖【吞岢隽怂伎加腥齻€(gè)等級(jí)的理論,然而他并沒(méi)有直接指出這三個(gè)等級(jí)的思考是什么,有什么區(qū)別,以大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和學(xué)習(xí)常態(tài)來(lái)看,這里會(huì)讓學(xué)生一頭霧水,不得其解。這也就是教學(xué)和學(xué)習(xí)情境中所提到的既定障礙的環(huán)境。戈?duì)柖」室獠蝗ピ忈屪约核撌龅膯?wèn)題,也不提出觀點(diǎn),而是把自己的觀點(diǎn)隱蔽在他所講述的兒時(shí)故事中:他對(duì)于校長(zhǎng)批評(píng)時(shí)一些無(wú)聊的、天馬行空的想法,對(duì)于屋子里的雕塑的胡思亂想,還有老師上課時(shí)偷看美女的迷惑感,好像都與“思考”這個(gè)主題也不完全相關(guān)。[4]學(xué)生不理解時(shí),如果作為教師只是將這種故事講給學(xué)生聽(tīng),并不能滿足學(xué)生的認(rèn)知需求,也無(wú)法填補(bǔ)其認(rèn)知空白,所以課文的教學(xué)不能達(dá)到預(yù)期效果。這時(shí)候就需要運(yùn)用認(rèn)知詩(shī)學(xué)的方法給學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)課堂活動(dòng)。給學(xué)生五分鐘時(shí)間,讓學(xué)生隨便想任何東西,并且可以在座位上做任何的小動(dòng)作,比如東張西望、擺弄手指等等,然后在這段時(shí)間里面完全記錄自己的想法的所有細(xì)節(jié)。然后把學(xué)生分成四到五個(gè)人一組,讓大家一起詳細(xì)的跟隊(duì)友說(shuō)出自己剛才的想法。這樣一來(lái),就能讓學(xué)生切身體會(huì)到戈?duì)柖∷枋龅牡谌N想法的整個(gè)過(guò)程,填補(bǔ)了學(xué)生的認(rèn)知空白。在學(xué)生討論完之后,讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì),并回想自己這樣思考的特點(diǎn)——沒(méi)有邏輯、跨越時(shí)空、而且想法往往沒(méi)有太多的深度和新穎性,并常常結(jié)合一些自己習(xí)慣的無(wú)意識(shí)小動(dòng)作。在此之后,在結(jié)合戈?duì)柖≡谡n文中的論述和相關(guān)認(rèn)知科學(xué)知識(shí),給學(xué)生講解第三種思考的特點(diǎn)。一旦這個(gè)層面講解成功,后面的課文對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知就容易多了。雖然學(xué)生一開(kāi)始做這個(gè)活動(dòng)時(shí),也會(huì)不夠了解任務(wù)的方向性,但是任務(wù)的目的達(dá)到了,這樣的整合情境不僅吸引了學(xué)生的參與興趣,而且開(kāi)放的問(wèn)題情境描述和結(jié)果更具現(xiàn)實(shí)意義。
認(rèn)知詩(shī)學(xué),尤其是其中的情境理論,在綜合英語(yǔ)教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用前景,其方法會(huì)更加多樣,而且在教學(xué)法不斷進(jìn)步的今天,需要我們更加努力的去探索。
參考文獻(xiàn)
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[3]鄭茗元.認(rèn)知詩(shī)學(xué)分析法.[M]廣州:世界圖書(shū)出版公司.2013.4:1.
[4]楊立民主編.現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)(精讀4).北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.2012:2.
吉林省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2013年度一般課題,批準(zhǔn)編號(hào)GH12317
(作者介紹:王延慧,吉林建筑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,在讀博士,從事英美文學(xué)研究)