根植于“內(nèi)”
——綠色空間的藝術探析

劉品軒

根植于“內(nèi)”
——綠色空間的藝術探析

劉品軒

本文以尊重自然環(huán)境，保護植被為出發(fā)點，探討以城市擴張，建筑膨脹為背景下的綠色空間的構建藝術。 本文以設計中心的轉移為重點，旨在通過分析典型案例的特點及變化，總結趨勢，為構建綠色空間帶來新的可能。

綠色 以植物為中心 內(nèi)在聯(lián)系

一、歷史·造景·綠色

1.植物造景的歷史

從古至今，植物造景一直伴隨著人類歷史的發(fā)展。 東西方世界由于文化差異和地理分布呈現(xiàn)出不同的目的和特點。

我國早在7000年前就已出現(xiàn)花卉盆栽的種植，而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在之后的朝代出現(xiàn)了更具主觀意識的，更為系統(tǒng)的植物造景藝術，我國最早的園林——囿，出現(xiàn)在殷商時期，用于皇室狩獵，之后轉變?yōu)橛^賞用庭園。 東方世界的植物造景，如中國和日本，都遵循師法自然而又意境幽遠的原則，植物的配置不著痕跡。江南的私家園林和枯山水都是東方世界植物造景最高境界的代表。（表1）

表1 古代東方世界植物造景

西方世界最初的植物種植是出于改善小氣候的目的。古埃及，古巴比倫（表2）等國家干燥少雨氣候干熱，需要靠人為大量種植植物抵御風沙和高溫。由于西方世界對數(shù)學和邏輯的崇尚，諸如古希臘和古羅馬等國，樂于將植物修建為嚴謹規(guī)則的幾何形體，這和東方所追求的自然大相徑庭。

2.當代社會人與自然的依存關系

將歷史的觸角延伸至今，不難發(fā)現(xiàn)人類與植物乃至自然之間的聯(lián)系更加緊密。 雖然經(jīng)濟因素，工業(yè)因素等導致了植被的破壞以及人居環(huán)境和自然環(huán)境的分離，但正是由于生態(tài)問題的越發(fā)嚴峻，才折射出人類對自然的越發(fā)迫切的渴求。

某種程度上，自然原本獨立于人而存在，而人類活動從根本上動搖了自然的獨立性，隨著時代的推進，人類與自然之間密不可分。 城市建設吞噬了越來越多的土地和植被，霧霾的擴散影響了人類的健康和出行，科技的飛躍使人和大自然漸行漸遠。 人與自然的關系亟需改善，這樣的改善必須從觀念上得以轉變和實踐，對于設計師而言，以何為中心的建構活動值得深思和探討。

表2 古代西方世界植物造景歷史

二、建筑·植物·人

1.以人為中心的設計

縱觀東西方在植物造景方面的各項數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)，無論是盆栽，室內(nèi)造景，擴建庭院，園林或者屋頂花園，所有的造景活動都圍繞著一個主題——人。人類以植物造景為手段達到不同的目的：改變小氣候，娛樂觀賞，抒發(fā)情懷，以及彰顯財富和地位。

以人為本的設計理念并不是從近現(xiàn)代才出現(xiàn)，石器時代原始工具的出現(xiàn)就已經(jīng)標志著這種思想的萌芽?？v然這樣的設計理念最大程度地滿足產(chǎn)品的受用者——人——的需求，但往往過度的，無原則的“以人為本”只起到適得其反的作用。 過度的建造房屋導致城市擁擠，過度的追求舒適度導致建筑膨脹，在土地稀缺的境況下，植物被擠到室內(nèi)和屋頂。 以人為中心的綠色空間設計固然能夠起到相當可觀的改善氣候環(huán)境的生態(tài)功能，卻由于其人為性加劇了生態(tài)危機。缺乏考量和審度的設計會摧毀城市的永續(xù)發(fā)展，而這樣的設計并非鮮有。

2.以植物為中心的設計

當“以人為中心的設計”的弊端暴露，設計中心得以轉移，以植物為中心的設計在近幾年有所發(fā)展。通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，植物于建筑的運用呈現(xiàn)出“分離”的趨勢（圖1），由完全封閉于建筑內(nèi)部，到建筑避開植物，語言的重構體現(xiàn)了設計態(tài)度在根本上的轉變。 以植物為中心的建構，最大限度地保護了原生植被，另一方面，尊重自然的同時也為表述建筑的形態(tài)帶來更多的可能性。

以2013年的項目 Tree House 為例，它是位于英國一個街區(qū)上的住宅擴建項目。該區(qū)域植被茂密，樹木在建筑物建造之前就生長于此。這樣的環(huán)境對于附近的居民來說可謂難能可貴。因此，在這樣一個原生而又珍貴的環(huán)境里擴建一個住宅，如何達到新建筑和環(huán)境互不干擾卻臻于完美地融合，需要設計師具備對綠色空間有成熟的思考。

建筑師以樹作為整個項目的中心（圖2-6），縱向建構一個長條形建筑并與樹交疊，試圖介入沖突。 建筑與樹重合的區(qū)域，屋頂避開樹枝從而生成一條流暢的曲線，打破原本建筑的秩序感。為了加強與樹的聯(lián)系，設計師用灰色木板架高一個與屋頂曲線和色彩相呼應的曲線形地臺，并將樹干包含于地臺之內(nèi)。地臺形成于一個平緩的坡度，以滿足戶主母親使用輪椅的需求。 當陽光灑滿綠地，樹木的倒影和光板映襯于整個住宅，能夠營造出寧靜動人的美妙氛圍。這樣的設計使得建筑在形式上與植物產(chǎn)生了對話；功能上，避免草地植被和大型樹木的根部影響人的行走，也避免人的活動對草地和植被的破壞，同時，對于周圍居民來說，除了增加了一棟建筑，綠色空間并無消極改變。

相較于其他與植物融合的設計語言，這樣的表述方式體現(xiàn)出更多的對自然的包容性。設計師對建筑和植物之間關系的把控恰當?shù)鼐徑饬巳伺c自然的沖突，搭建出一道溝通式的橋梁，形式上的分離反而使人與建筑以及自然的聯(lián)系更加密不可分，這亦是人類對自然的反哺。

圖1

圖2

圖4

圖5

圖6

三、根植于“內(nèi)”

構建空間的方式隨著時代層出不窮，手法也令人應接不暇，很多設計充盈了讓人耳目一新的亮點，若仔細推敲可以發(fā)現(xiàn)其中缺乏對人機工程和環(huán)境保護的考量。

以秘魯?shù)?Kitchen in Lima 為例（圖7-11），該建筑是以廚房為主的單一功能空間，設計師試圖通過外界環(huán)境的滲入來強調料理的天然和健康，因此將一棵大樹被半包圍于建筑內(nèi)。 這樣的設計固然使空間賦于趣味性和藝術性，但是樹木從原本的共享資源變?yōu)樗接匈Y源，鏤空的屋頂也無法抵御降雨和落葉，樹木的生長亦會破壞建筑的結構。當這些因素為居住者的生活帶來不便時，會導致受用者產(chǎn)生對自然現(xiàn)象的抵觸，最終違背了設計師的初衷：融入自然。因此，一個真正出彩的設計應當因地制宜。根植于“內(nèi)”的設計理念正是基于這樣的原則的孕育之下發(fā)聲的。

根植于“內(nèi)”，其核心要義并非字面上的理解將植物栽植于建筑空間的內(nèi)部?！皟?nèi)”強調人與建筑以及植物之間的內(nèi)在聯(lián)系，彌補人造物無法傳遞的情感。把握人，建筑與自然三者的內(nèi)在聯(lián)系，是以植物為中心的，實用的，理智的，詩意的建筑理念。 根植于“內(nèi)”，是將精神生態(tài)具象化地表現(xiàn)出來。 遵循這樣理念的建筑是可感知的，人們可以觸摸到建筑的溫度，作為一種載體，建筑將人重新帶回自然。

四、結語

高度工業(yè)化的時代背景下，開辟大片綠地和植被已經(jīng)成為奢求，尋求都市之中的縫隙也就成為人類的迫切愿望。根植于“內(nèi)”的設計理念是當代現(xiàn)狀之下應運而生的產(chǎn)物，以此建造的綠色空間則是一種社會文化`審美和人們對生活的態(tài)度的靜態(tài)呈現(xiàn).。 著眼“根植于‘內(nèi)’”的綠色空間營造的探究，我們試圖拓寬建造綠色建筑的維度，構建能夠實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的新型空間。

[1]沈克寧．建筑現(xiàn)象學[M]．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2002．

[2]王金平．山佑匠作輯錄——山西傳統(tǒng)建筑文化散論[M]． 北京:中國建筑工業(yè)出版社，2005．

[3]陳伯超．地域性建筑的理論與實踐[M]．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2007．

作者單位：南京藝術學院設計學院