孫林玲
(上海尤埃建筑設計有限公司 200433)
山地建筑的空間形態(tài)及設計探析
孫林玲
(上海尤埃建筑設計有限公司200433)
山地建筑依山而建,跟自然環(huán)境相互滲透,空間形態(tài)錯落有致,處處彰顯詩情畫意。如今,生態(tài)環(huán)境嚴重惡化,自然資源越來越匱乏,這就要求我們在設計山地建筑的空間形態(tài)時要從未來的角度出發(fā),對山地資源進行充分的利用,在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上滿足人類訴求。本文首先闡述山地建筑的空間形態(tài),接著探討山地建筑空間形態(tài)設計的價值觀念,最后提出山地建筑群空間形態(tài)設計方法。
山地建筑;建筑群體;空間形態(tài);設計
山地建筑具體是指在地形起伏變化較大的環(huán)境中建造的建筑,自然環(huán)境跟建筑物充分融合,為人類提供各種活動場所。當前,山地建筑的發(fā)展對我們而言意義重大。急劇膨脹的人口導致人類的生存空間被不斷擠壓,人類一點點蠶食地球上的不可再生資源,因而需持續(xù)拓展新的生存空間,于是丘陵、山地等成為人們開發(fā)的主要地區(qū)。同時,山地建筑接近大自然,能很好地緩解人們在高壓力、快節(jié)奏的生活和工作中面臨的緊張和壓抑等情緒,促使人們放松身心。因此,山地建筑的發(fā)展前景良好,值得我們深入探析其空間形態(tài)及設計。
1.1空間的耦合性
山地建筑空間形態(tài)的耦合性具體表現(xiàn)為山地建筑跟相應山體環(huán)境在空間形態(tài)上的吻合[1]。如空間意味的耦合性,即人們營造的山地建筑空間跟環(huán)境空間具備類似的屬性時,就實現(xiàn)了山地建筑空間意味的耦合,就像著名的雅典衛(wèi)城,它建在陡峭的山崗上,只有西面的一條通道盤旋而上,建筑群主次分明、高低錯落、布局自由。因而山地建筑應跟地形有機結(jié)合,營造出一個良好的空間氛圍,實現(xiàn)空間耦合性。
1.2空間的動態(tài)性
山地建筑空間形態(tài)的動態(tài)性具體是指對于山地復雜的地理環(huán)境而言,如果高差變化較大,這對地形不利,需要設計師們利用坡道、踏步等過渡性的空間把高差消除掉,過渡空間可以是室內(nèi)的,也可以是室外的,能促使山地建筑的空間形態(tài)隨著地面高度的變化而實現(xiàn)動態(tài)性。如我國頤和園的云松巢,就是利用連廊對山地走勢實現(xiàn)空間引導,從而構建一個虛實相間的、豐富的山地建筑空間形態(tài)。
1.3空間的趣味性
在設計山地建筑時,最常見的手法是因地制宜,通過借鑒并利用自然景觀來形成山地建筑趣味性的空間形態(tài),為人們營造出適宜游玩和觀賞的空間。如古代的懸棺,就是在懸崖峭壁上放置棺材,在表達生者對逝者的崇拜與孝敬的同時使逝者的靈魂跟上天更加接近,更好地保護逝者。直到今天,設置懸棺依舊是一個謎。又如在山體的內(nèi)部設計并建立通道,當人們在支離破碎的空間里穿梭時,大自然的魅力與建筑空間的趣味性顯露無疑。
2.1山地建筑空間形態(tài)要依附于自然環(huán)境
設計山地建筑空間形態(tài)的基礎和背景就是當?shù)氐淖匀画h(huán)境,它牽引著山地建筑群體形成多樣化的空間形態(tài)[2]。在設計中,山地地形融入空間形態(tài),這是山地建筑跟平地建筑的區(qū)別。在每一個地區(qū)不同的地形地貌中,山脈是最強大的一個地標,所以山地建筑空間形態(tài)應當依附于自然環(huán)境而存在,實現(xiàn)相互的融合。對此,設計師們首先應樹立正確的設計價值觀念,必須充分了解并積極順應大自然無窮的力量。如圖1所示,設計師應充分利用山地不同的地形,順應地勢的起伏,在地形中融入山地建筑的一部分,盡量避免破壞植被,促使山地建筑認為設計的空間形態(tài)跟周圍的自然環(huán)境完美地融合。
圖1 山地建筑空間形態(tài)設計順應地勢
2.2維護山地建筑原山體環(huán)境的生態(tài)平衡
較平原地區(qū)來說,山地地形中的建筑在設計時需對地質(zhì)、氣候及植被等各種因素進行充分的考慮,因為這些因素特別敏感,加上山地建筑改變了山體原有的生態(tài)系統(tǒng),產(chǎn)生各種反應的可能性遠遠大于一般環(huán)境。在城建規(guī)劃與經(jīng)濟指標的共同作用下,過去的山地建設難以做到因地制宜,無法實現(xiàn)平衡發(fā)展,山地建筑空間形態(tài)設計也沒有跟隨山體生態(tài)環(huán)境的變化而變化,這屬于破壞性建設,一味追求視覺上的一覽無遺,依靠高科技設備和先進技術把山體的大部分都挖去,不但增加造價,還破壞了山體原有的環(huán)境,導致山地建筑喪失特殊韻味,跟設計師的初衷相悖。所以山地建筑設計師應及時樹立保護生態(tài)環(huán)境、維護生態(tài)平衡的全新設計觀念。
2.3建構山地建筑群多元共生的空間形態(tài)
多元共生即協(xié)作共存,本質(zhì)上是在新文化與舊文化、西方文化與東方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化共存的狀態(tài)下找尋在運動中求創(chuàng)新、在變化中求生存的空間形態(tài)。山地建筑空間形態(tài)設計不得不跟人、自然環(huán)境和諧共存,只有這樣才能跟生態(tài)規(guī)律相符,才能促進人類社會取得可持續(xù)發(fā)展。因此,設計師應依據(jù)山地建筑山體的自然環(huán)境及當?shù)氐娜宋木?,充分運用建筑學、生態(tài)學等知識及一些先進的科技手段,正確處理好山地建筑跟外部環(huán)境之間的關系,促使建筑能跟周圍的大環(huán)境融為一體,積極建構山地建筑群多元共生的空間形態(tài),真正實現(xiàn)建筑、自然與人類的和諧共生。
3.1山地建筑群外部空間的統(tǒng)一設計
較建筑物本身而言,山地建筑群體的外部空間是虛的,而建筑是實的,能把虛空間呈現(xiàn)出來,因而兩者之間是互補關系。當山地建筑群被外部空間包圍,那么形成的空間就是敞開的、模糊的;當山地建筑群基于實體圍合而成,其外部空間就是明確的、封閉的[3]。由于我們不能確定出空間的界面,因而外部空間也相對不明確。所以建筑群外部空間一般是利用單體建筑來實現(xiàn)空間上大與小、高與低、封閉與開敞等形態(tài),以此實現(xiàn)外部空間的統(tǒng)一性、豐富性,或通過分割外部空間形成相互之間的滲透,從而在空間形態(tài)上達到統(tǒng)一。在綜合布置山地建筑群的外部空間時,設計師還應考慮單體建筑功能跟建筑群功能的有機結(jié)合。在序列組合上,外部空間需結(jié)合山地建筑的地形、功能、人流活動等特點,通常是進行縱向延伸,同時輔以橫向軸線,從而把空間細化、豐富,并在延伸軸線的同時進行適當?shù)难h(huán)和迂回等。如圖2所示的福建客家土樓建筑群,它不僅具備鮮明的建筑風格,且很多土樓都意味深長,有的為紀念先祖而定名,有的為勸勉后人而定名,有的以主人的名字來定名等。在福建民居中,土樓是一塊瑰寶,揉進很多人文因素,稱得上是結(jié)合了天、地、人三方。幾百人、數(shù)十戶在同一樓里居住,這充分反映出客家人和睦相處、聚族而居的傳統(tǒng)。同時,土樓建筑就地取材,用當?shù)氐耐亮蠘嬛潜?,體現(xiàn)出山地建筑與自然環(huán)境的和諧共生。
圖2 福建客家土樓建筑群
3.2山地建筑群體的組合統(tǒng)一設計
山地建筑群體的組合需設計師整體考慮、把握山體環(huán)境,主要可從三方面進行:①各個單體建筑之間在空間形狀上要相互協(xié)調(diào)、彼此呼應;②通過橋梁、臺階或道路等把建筑外部空間連接為一體;③把山地建筑的外部空間與內(nèi)部空間融為一體。此外,設計師應考慮建筑的功能,在統(tǒng)一設計群體組合時需跟山地建筑的實際功能需求相符。
(1)跟山地地形變化相適應。當設計師面對的是不規(guī)則的山地地形或地形地勢的起伏變化較大時,可通過順應地形變化趨勢來布置山地建筑群體,特別是要嚴格沿著等高線的變化趨勢來布置建筑群,確保山地建筑能跟山地地形相互結(jié)合,成功融入自然環(huán)境。與此同時,單體建筑務必要和諧地融入到建筑群體中,通過跟山地自然紋理的融合達到一種空間形態(tài)上的統(tǒng)一。
(2)統(tǒng)一山地建筑的形體。當設計師把建筑群體的所有山地建筑的色彩、體形、質(zhì)地等元素都設計成相同時,就能取得一致性,這種一致性越突出、越明顯,山地建筑之間的統(tǒng)一性、共同性就越強,山地建筑群體就能呈現(xiàn)出整體的韻律感、序列感,從而達到空間形態(tài)的統(tǒng)一。如圖2的福建客家土樓建筑群,其造型和外立面相同,達到了一種和諧的、統(tǒng)一的空間形態(tài)視覺效果,完美地融合于大山之中。
(3)充分利用對稱軸線。
當山地建筑單體比較類似時,設計師可利用軸線進行引導布置,從而形成完整的、統(tǒng)一的空間,打破山地建筑的雜亂無章性、單調(diào)性,求得山地建筑群體的組合和統(tǒng)一[4]。如我國明清時期的故宮,四周都是宮墻,南北長為960m,東西長為760m,故宮四面各開設了一座門,上建城樓,四角建角樓,軸線對稱、輪廓豐富,護城河在城外繞周。故宮的建筑統(tǒng)一使用紅墻、紅柱和黃色的琉璃瓦頂,色調(diào)莊重,在大面積灰瓦灰墻民宅的襯托下顯得更加壯觀和雄偉。
(4)充分利用建筑的向心性。在山地建筑群體的組合中,設計師可選擇一個建筑作為中心點,其他建筑單體圍繞該中心建筑圍合成一個空間,通過這個中心,各個獨立的山地建筑單體就形成了一種聚攏感、秩序感。如法國著名的紀念性建筑物——明星廣場凱旋門,廣場的街道是呈輻射型的,緊緊圍繞凱旋門而建,具備很強的向心性,而凱旋門采用的構圖較簡單,共同形成一種雄偉、莊嚴的藝術氛圍。
在當前的山地建筑空間形態(tài)設計中,設計師應從人與自然的和諧共生出發(fā),充分尊重山體地形,充分利用自然環(huán)境,維護山體原有環(huán)境的生態(tài)平衡,因地制宜地設計山地建筑的空間形態(tài),從而在保護生態(tài)環(huán)境的同時滿足人們的需求,最終促進實現(xiàn)山地建筑群體空間形態(tài)跟自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
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[4]黎杞昌.巴渝傳統(tǒng)山地建筑形態(tài)分析與現(xiàn)代應用[J].中華建設,2012(09):184~185.
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1673-0038(2015)25-0016-02
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