名著產(chǎn)業(yè)化平臺上福建旅游資源的開發(fā)研究
——以《西游記》旅游資源開發(fā)為例

林小婷 盧婷婷 林孫文

（福州大學陽光學院，福建福州350000）

名著產(chǎn)業(yè)化平臺上福建旅游資源的開發(fā)研究
——以《西游記》旅游資源開發(fā)為例

林小婷 盧婷婷 林孫文

（福州大學陽光學院，福建福州350000）

名著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種包含景觀旅游，名著文化的旅游品牌塑造形式。它的時代發(fā)展前瞻性和文化傳播性是不可估計的。但在福建，目前對其開發(fā)利用仍然處于起步階段。本文采用文獻分析、問卷調(diào)查、理論與實踐相結(jié)合分析等方法，概述了福建省旅游資源概況以及《西游記》與其結(jié)合的現(xiàn)狀，研究名著文化對旅游業(yè)的影響、利用情況和改進方式，探索福建省目前的旅游業(yè)發(fā)展的新思路，并提出了相關建議。

福建旅游；名著產(chǎn)業(yè)化；資源開發(fā)

隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，各種各樣的旅游活動也應運而生。但傳統(tǒng)的旅游景區(qū)的規(guī)劃和策劃多注重靜態(tài)的視覺景觀營造，視覺感知和接受都十分被動，單純的旅游觀光已經(jīng)無法滿足日益增長的文化需求，人們開始傾向于融合文化的生成、科學的思維、藝術的再現(xiàn)的旅游消費。根據(jù)名著本身所包括的文化底蘊和一些本身要素，在新時代旅游管理者的操縱和組織下，名著產(chǎn)業(yè)以嶄新的姿態(tài)展示在世人面前。但福建對名著旅游與文化創(chuàng)意不管是在開發(fā)還是在利用都依然處于起步階段。

一、福建當?shù)鼐用竦拿a(chǎn)業(yè)化民俗民意調(diào)查分析

福建要發(fā)展成為一個主打名著文化品牌的景點，在構建品牌形象的同時，也要根據(jù)當?shù)氐氖袌鲑Y源和游客心理和喜好來設計。

名著產(chǎn)業(yè)化項目團隊根據(jù)項目研究目標制作了一份關于福建旅游資源與名著產(chǎn)業(yè)化的研究問卷調(diào)查，在南平順昌等各地調(diào)研，發(fā)出問卷515份，其中能作為本文分析對象的有效問卷500份。此問卷調(diào)查對象主要針對有可能出門旅行的人群而制作，范圍較為廣泛。問卷主要針對調(diào)查對象的旅游狀況、對名著的關注度及對名著產(chǎn)業(yè)化觀點等多方面進行調(diào)查。

通過回收問卷調(diào)查，總結(jié)了幾點名著產(chǎn)業(yè)化存在的關鍵問題，并對其進行了分析。

（一）景區(qū)吸引游客關鍵要素分析

人們常常因為某一景區(qū)的某個要素而選擇了出游去向，在吸引因素的調(diào)查中，數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，文化底蘊濃厚和風景秀麗最能吸引游客，分別占了35.92%和44.66%。而交通方便和門票價格低僅占13.59%和5.83%，由此可見，如果景區(qū)的文化底蘊濃厚或者風景秀麗是最有可能吸引游客的，若將二者結(jié)合，在旅游資源開發(fā)中把文化底蘊融入秀水青山中對與增加旅游創(chuàng)收必有很大幫助。

（二）名著文化與景點結(jié)合影響程度分析

從名著文化與景點結(jié)合對于人們選擇去處的影響程度調(diào)查得知，選擇有點影響的調(diào)查對象占了調(diào)查樣本的54.37%，6.80%的人們認為影響很大，很可能因為名著與景點相融合而選擇該景點作為旅游目的，但選擇完全不影響和幾乎不影響的人數(shù)各占了15.53%和23.30%。

（三）旅游類型受歡迎程度分析

在對哪種方式的旅游最受歡迎的調(diào)查得知，有62.14%的人們認為將觀光型、休閑娛樂型、體驗參與型結(jié)合起來最為吸引人。在眾多異彩紛呈的旅游景點中，能將這三者結(jié)合的卻很少，所以將這三種類型的旅游充分結(jié)合起來非常有必要性。調(diào)查中，對于純觀光型的旅游受歡迎程度較低，僅占7.77%，所以對于這一類地理條件得天獨厚，卻缺少吸引性的景區(qū)，融入一些大眾喜聞樂見的合理要素有助于旅游資源的進一步開發(fā)和完善。

（四）關于《西游記》文化與福建旅游資源結(jié)合的民意分析

通過對將《西游記》文化融入福建旅游資源的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多人對于這一舉動持懷疑態(tài)度，43.69%的人們表示不確定，有29.13%的人們表示《西游記》的確適合與福建旅游資源相融合。在認為該名著不適合的人群中，他們認為名著傳承與發(fā)揚需要順其自然，而不能生搬硬套，如果僅僅是因為開發(fā)旅游資源而強行融入名著文化勢必失敗。

二、存在的問題及解決方案

（一）存在的問題

隨著福建文化旅游產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮，對福建本地文化弘揚和經(jīng)濟增長產(chǎn)生著積極的影響，但在產(chǎn)生積極影響的同時也存在著一些不足和問題。這些不足和問題，制約著福建文化產(chǎn)業(yè)和旅游資源的持續(xù)發(fā)展。

1.缺少文化創(chuàng)意，主題表現(xiàn)不夠清晰

福建文化旅游起步較晚、發(fā)展也慢。在對外宣傳上，福建旅游景區(qū)在媒體上未能對福建的旅游特色進行總結(jié)歸納，做出精準的主題定位，以獲得受眾對福建特色的認知，從而未不能更好地與老游客進行互動，進行管理維護，也難以挖掘潛在的游客。

2.沒有形成品牌特色

福建旅游品牌魚龍混雜，很難說清主打什么品牌，因此，要推廣文化品牌，必須對品牌賴以生存的肌體進行營銷規(guī)劃，也就是將文化品牌植根于旅游資源中。

3.群眾認可度較低

在對名著產(chǎn)業(yè)化的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，雖然幾乎所有的調(diào)查對象都認為福建旅游市場和名著文化是兩種必須支持與發(fā)展的事物，但對于二者的結(jié)合很多人還是持懷疑態(tài)度，他們在很大程度上把產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化利益化掛鉤，擔心如果一味追求商業(yè)化，那么這種發(fā)展就是毫無意義的。

（二）解決方案

1.旅游資源在與名著文化結(jié)合的同時應加入創(chuàng)意元素

福建旅游開發(fā)要符合當?shù)氐奈幕厣瑵M足游客的文化需求。福建只有將濃厚的地方文化民族特色結(jié)合起來，加入創(chuàng)意元素，才能具備更加強大的競爭力。一味的跟風式模仿是旅游資源開發(fā)失敗的一大根源，因此，要使旅游資源得到充分利用與發(fā)展，不僅應該與文化結(jié)合，福建更應該另辟蹊徑，創(chuàng)造獨一無二的創(chuàng)意景點。

2.充分將民間信仰與旅游結(jié)合起來

在《西游記》中包含了人們的許多信仰。民間信仰是由人類一代代傳承下來的特殊文化現(xiàn)象，它具有深刻的民族傳統(tǒng)歷史文化背景，是人類文化傳承的重要組成部分，從旅游的角度看，民俗信仰是一種隱性的旅游資源，民俗信仰本身所具有的獨特文化內(nèi)涵對信仰民眾有著不可估量的吸引力，因此為目的的旅行也不鮮見。因此，福建旅游開發(fā)應注重挖掘這種隱性資源潛力，將民俗信仰活動擴大受眾，使之成為一般旅游者喜聞樂見的大眾文化活動。

3.加強旅游景區(qū)的品牌建設

《西游記》文化品牌在福建旅游開發(fā)宣傳的傳播中需要保障傳播的持續(xù)性，需要進行長期的廣告宣傳和活動推廣的規(guī)劃，從而達到最佳的傳播效果。在旅游品牌塑造時，要藝術地再現(xiàn)其文化符號和表現(xiàn)手法，深入了解品牌精髓，在反映品牌的同時體現(xiàn)、提升景區(qū)的文化品味。

4.虛實相生，整合文化資源

虛實結(jié)合、虛實并用是將福建的文化資源進行選擇、加工重組，使之提煉出一條清晰的文化脈絡，使福建各種文化資源主次分明地融合在一起，從而實現(xiàn)景區(qū)文化脈絡的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過一個個虛實相生的故事和景點巧妙融合，賦予濃厚的文化氣息，因此獲得了文化資源整合的成功。這些發(fā)展策略在福建旅游資源開發(fā)也可以提供相關的參考。

5.加強游客的心理分析，服務游客

在旅游市場中，消費者是我們旅游開發(fā)和品牌傳播活動的基礎及最終對象。因此，了解游客心理，想游客之所想是名著文化創(chuàng)意旅游的成功之處。在對游客進行分析時，需從各個可能影響游客選擇的因素出發(fā)，例如受教育程度、職位、年齡等關鍵因素，只有這樣才能使游客的滿意讀度得到提高，并形成忠誠度。

三、研究總結(jié)

名著產(chǎn)業(yè)化無疑對我國的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承有著巨大的推動作用，但是在產(chǎn)業(yè)化的同時也應該多聽取群眾的呼聲，因地制宜，因時而變，即使名著文化充分得到發(fā)揚，又要避免過度的商業(yè)化，使之變味。要使產(chǎn)業(yè)化得到民眾的支持，就應該堅持初衷。

總結(jié)得知，如何將名著文化與福建旅游資源不做作且巧妙結(jié)合是最重要的問題，提高民眾對名著產(chǎn)業(yè)化的認可度，加強人民對旅游資源與名著文化結(jié)合益處的認識，結(jié)合當今社會發(fā)展狀況，開發(fā)大眾喜聞樂見的旅游景點，才能充分發(fā)揮名著文化對旅游資源開發(fā)的推動作用。

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