油畫創(chuàng)作中技法與情感的統(tǒng)一

李雯

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西太原030006）

油畫創(chuàng)作中技法與情感的統(tǒng)一

李雯

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西太原030006）

油畫作為繪畫藝術(shù)的重要組成部分，是一種形象語言，油畫創(chuàng)作作為一個(gè)藝術(shù)家對(duì)自己油畫藝術(shù)成長(zhǎng)歷程和對(duì)生活感悟的一種情感表達(dá)、是藝術(shù)家繪畫道路走向成熟的標(biāo)志，也是藝術(shù)家推出自己的作品與人交流學(xué)習(xí)傳遞自己情感的過程。一幅好的油畫創(chuàng)作不僅要做到在刻畫上和技法上精致入微，更重要的是做到有思想情感表達(dá)，油畫創(chuàng)作要做到創(chuàng)作源于生活又高于生活理念，油畫創(chuàng)作對(duì)畫家提出了更高的要求，這就使畫家不僅要有過硬的繪畫基礎(chǔ)還要有強(qiáng)大的理論知識(shí)儲(chǔ)備，能善于體驗(yàn)生活、觀察生活、感悟生活，這樣才能使自己的作品形象、生動(dòng)富有感情韻味。油畫藝術(shù)是思想精神意蘊(yùn)和繪畫語言的結(jié)合體，是精神文化所依存的載體，透溢著時(shí)代韻律。

技法；情感；油畫；統(tǒng)一性；表現(xiàn)

從19世紀(jì)末開始，西方油畫發(fā)生了根本性變化。傳統(tǒng)油畫比較狹窄的藝術(shù)功能和一體化的寫實(shí)手法已經(jīng)達(dá)到自身體系的高度飽和，因而哲學(xué)觀念、藝術(shù)觀趨于解體。油畫不再以模仿自然，再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，藝術(shù)家自由構(gòu)造的油畫藝術(shù)形象被視為新的現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)家不再通過油畫形式如實(shí)描繪自然，而將油畫形成作為表現(xiàn)自己精神和情感世界的媒介，以想象、幻想等方法構(gòu)成作品。印象派之后的三位畫家率先棄離傳統(tǒng)的繪畫方式，梵高以奔放的筆觸、表現(xiàn)內(nèi)心情緒的不安；高更以象征的色彩和造型構(gòu)成畫面，作品的空間與傳統(tǒng)的形式相連，具有非描述性的神秘氣氛；塞尚沿用幾何形體構(gòu)成藝術(shù)形象，營造出的畫面是一個(gè)富有自身秩序的世界。

在油畫創(chuàng)作中畫家不僅要考慮畫什么，還要更多地考慮如何表現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)格，考慮所采取的能表現(xiàn)畫家個(gè)性語言和創(chuàng)作體材相符合的技法表現(xiàn)。所以在作品中情感表現(xiàn)也需要相應(yīng)的創(chuàng)作技法與之相統(tǒng)一。油畫創(chuàng)作時(shí)有思想就是有靈魂，有了思想再加以創(chuàng)作情感表現(xiàn)和真情流露將是一幅完美的創(chuàng)作。只有付諸予情感的東西才能打動(dòng)人心，使觀者走進(jìn)你的畫面。試想一下如果是一幅沒有思想沒有情感的作品將是僵死的沒有靈魂的更談不上打動(dòng)觀者那將是一幅失敗的創(chuàng)作，所以油畫創(chuàng)作時(shí)思想情感的表達(dá)尤為重要。

油畫的基本技法很多作為一種藝術(shù)語言，油畫包括形、色、點(diǎn)、線、面、筆觸、肌理、空間、構(gòu)圖等多項(xiàng)造型因素，其基本技巧有：擺、挫、揉、掃、跺、抑、拉、砌、劃、刮、線、點(diǎn)等，一幅創(chuàng)作總是要根據(jù)繪畫題材和畫面效果的需要選擇不同的技法以達(dá)到不同的效果。例如文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇所畫的《蒙娜里莎》運(yùn)用多種技巧和筆法結(jié)合科學(xué)、光學(xué)原理表現(xiàn)出蒙娜麗莎最經(jīng)典的微笑。事實(shí)證明并不是用筆所畫，而是作者把顏料涂在手上繼而畫在上面。而每一層顏料都要幾個(gè)月才能風(fēng)干，推算大約10年才畫好蒙娜麗莎的微笑。畫面上表現(xiàn)的蒙娜麗莎娜圣潔的微笑，這也是這幅創(chuàng)作的經(jīng)典，最能打動(dòng)觀眾的切入點(diǎn)。有很多畫家研究模仿《蒙娜麗莎》盡管看似逼真可是永遠(yuǎn)達(dá)不到原作那種動(dòng)人心弦的魅力，這是因?yàn)檫_(dá)芬奇在刻畫時(shí)花了大量的時(shí)間和精力去研究刻畫對(duì)象想方設(shè)法讓刻畫對(duì)象保持愉快的心情，大量研究刻畫對(duì)象的生活習(xí)性和經(jīng)歷得到了大量的感性材料，而后作者富于有感情的創(chuàng)作所以使這幅作品經(jīng)典傳神至今還很難說有一幅能超過《蒙娜麗莎》的作品，荷蘭畫家哈爾斯創(chuàng)作的《吉卜賽女郎》、《微笑的軍官》、《拿長(zhǎng)笛的小男孩》等油畫肖像作品運(yùn)用大膽、明快、奔放、靈活的筆觸描繪肖像，使肖像具有人物神采未消的生動(dòng)感，與他偏于表現(xiàn)豪邁、樂觀的人物相襯托使畫面效果顯得自然、純真、活潑表現(xiàn)的人物肖像淋漓盡致。

畫家在創(chuàng)作時(shí)不光要對(duì)各種技法的純熟運(yùn)用，更重要的是要對(duì)刻畫題材的充分把握，精于觀察、提煉、加工，最后需要畫家富于感情的創(chuàng)作，這樣的作品才能打動(dòng)人心，扣人心弦。作為一個(gè)畫家更應(yīng)該有高尚的道德情操，和熱愛生活熱愛大自然的情懷?，F(xiàn)當(dāng)代油畫似乎變得五花八門、豐富多彩，表現(xiàn)形式多種多樣。但一個(gè)時(shí)代總會(huì)賦予一個(gè)時(shí)代的事物特點(diǎn)。要更多地考慮如何表現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格體現(xiàn)自己的內(nèi)心精神世界，考慮應(yīng)當(dāng)采取的，能表現(xiàn)畫家個(gè)性語言和技法。所在作品中創(chuàng)作情感的表現(xiàn)當(dāng)然需要相應(yīng)的表現(xiàn)手法與之相協(xié)調(diào)相統(tǒng)一。

油畫是人創(chuàng)造的，在整個(gè)油畫創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作主體的作用是第一重要的。作為創(chuàng)作主體的美術(shù)家，其思想情感、個(gè)性品格、審美修養(yǎng)等，直接影響到美術(shù)作品的價(jià)值高低。因此，重視美術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中的主體性，在考察美術(shù)本質(zhì)問題時(shí)完全合乎邏輯的。但是，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和，如果抽象的強(qiáng)調(diào)人，認(rèn)為油畫創(chuàng)作是藝術(shù)家主觀意識(shí)的產(chǎn)物，油畫創(chuàng)作是由于主觀意識(shí)和客觀思想情感表現(xiàn)的統(tǒng)一。

油畫創(chuàng)作還受客體思想情感因素影響，如創(chuàng)作一幅作品對(duì)所要表現(xiàn)材體的感性理性認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的塑造升華到所要表現(xiàn)材體傳達(dá)的藝術(shù)理念以及個(gè)人思想情感表現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的完美表達(dá)，在油畫創(chuàng)作中與審美認(rèn)識(shí)中，主體與客體是對(duì)立統(tǒng)一和相互依存的。這樣，油畫創(chuàng)作就可以分為兩個(gè)大的階段，前者是油畫創(chuàng)作中的構(gòu)思活動(dòng)階段，借助于物質(zhì)媒介材料表現(xiàn)出來，后者是油畫創(chuàng)作過程中藝術(shù)家對(duì)塑造刻畫對(duì)象的審美認(rèn)識(shí)，以及審美情感所要表達(dá)創(chuàng)作理念就是對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)和傳達(dá)。所以創(chuàng)作過程是藝術(shù)家創(chuàng)作情感與技法選擇表現(xiàn)的統(tǒng)一。

J213

A

1005-5312（2015）20-0179-01