閔潔
(紅河學(xué)院,云南紅河661199)
施光南音樂創(chuàng)作研究敘事與歷史評價
閔潔
(紅河學(xué)院,云南紅河661199)
施光南(1940—1990年),是我國現(xiàn)代著名的歌曲作家之一,他的許多作品都在國內(nèi)外廣泛傳播,至今仍久唱不衰、感人至深。音樂創(chuàng)作方面才華橫溢,涉及歌曲、歌劇、器樂曲、影視音樂等方面??v觀施光南的音樂作品,抒情歌曲的創(chuàng)作數(shù)量頗多,年代跨度也比較大,在中國近三十年的人民音樂生活中有重大影響。這些歌曲通常旋律流暢、優(yōu)美,節(jié)奏清新、歡快,具有鮮明的民族特色。本文就施光南音樂創(chuàng)作研究敘事與歷史評價進行分析。
施光南;音樂創(chuàng)作;作品
施光南,1940年8月22日出生于四川省重慶南山,從小酷愛音樂。中學(xué)時入讀于中央音樂學(xué)院附中,在父親影響下開始學(xué)習(xí)作曲,1957年中學(xué)畢業(yè)后被中央音樂學(xué)院破格錄取,1959年轉(zhuǎn)入天津音樂學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)。1964年,畢業(yè)于天津音樂學(xué)院作曲系,被分配到天津歌舞劇院。1978年7月,施光南調(diào)入原中央樂團,他創(chuàng)作的女中音獨唱曲《打起手鼓唱起歌》旋律流暢上口,具有濃郁的民族風(fēng)味,深得群眾喜愛。1976年10月施光南以一曲《祝酒歌》,唱出了全中國人民的揚眉吐氣,頓時紅遍了神州大地。此后在中央樂團,他接連創(chuàng)作了《月光下的鳳尾竹》《吐魯番的葡萄熟了》《在希望的田野上》等上百首抒情歌曲,除了創(chuàng)作歌曲外,他還創(chuàng)作了多部歌劇、芭蕾舞劇、京劇等多種類型的作品,如大型歌劇《傷逝》、《屈原》,芭蕾舞劇《百蛇傳》等。
施光南的音樂創(chuàng)作大致可以劃分為三個時期:(1)建國初期。建國初期施光南寫了許多歷史題材的歌曲,其中包括聲樂套曲《革命烈士詩抄》。除群眾歌曲外,女聲小合唱也是這一時期施光南創(chuàng)作中重要的聲樂體裁;(2)“文革”時期。盡管這一時期中國處于文化的沙漠狀態(tài),施光南還是創(chuàng)作了象《打起手鼓唱起歌》、《馬鈴聲聲響》等一批優(yōu)秀的歌曲,這些歌曲在文化沙漠中一枝獨秀。雖然“四人幫”不允許在廣播、電視上演唱他的歌曲,也不允許在公開的出版物刊登他的歌曲——在最能代表這一時期歌曲創(chuàng)作的五冊《戰(zhàn)地新歌》里找不到一首施光南創(chuàng)作的歌曲,但它們還是通過手抄本在各地傳唱;(3)“新時期”。粉碎“四人幫”,更激發(fā)了作曲家的創(chuàng)作熱情,他創(chuàng)作了大量膾炙人口的藝術(shù)歌曲,如《祝酒歌》、《周總理,你在那里》、《在希望的田野上》等等。施光南不僅僅是歌曲作家,其創(chuàng)作還涉及包括兩部歌劇在內(nèi)的多種音樂體裁。
1.《打起手鼓唱起歌》是施光南根據(jù)韓偉作詞于1972年創(chuàng)作的是一首優(yōu)美的女中音獨唱曲。這首清新、活潑的歌曲從寒流滾滾的七十年代一直到現(xiàn)在長盛不衰,歌聲壯美、悠揚,表達詞曲作者對美好生活的向往?!洞颉烦蔀椤八娜藥汀睓M行時期難得的一首抒情歌曲,它有利的沖擊了當時枯燥乏味的“幫腔幫調(diào)”,迎合了那一時期人民群眾對于新的抒情歌曲強烈而迫切的要求,對推動新的音樂形式發(fā)展具有重要影響。
2.《打》全曲貫穿著新疆民間歌舞特有的節(jié)奏型與級進的旋律進行。此曲調(diào)性為C大調(diào),作者在選用民族素材旋律的同時結(jié)合西方作曲技法巧妙運用并加以融合。旋律以大調(diào)正三和弦為基礎(chǔ),在屬音上展開,全曲始終圍繞著“5—3—2—1”的音型變化發(fā)展,通過首尾相接、級進、同音反復(fù)等手法創(chuàng)作,這些都使旋律歡快、活潑。結(jié)構(gòu)為二段體:第一段是較為方整的四個樂句,典型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的民歌式結(jié)構(gòu)。譜例1第二段(副歌)沒有歌詞,只有“唻唻唻….”的襯詞,這是一個不斷重復(fù)屬音sol的節(jié)奏型樂段,通過首尾相接、級進、同音反復(fù)等手法形象的表現(xiàn)了歡快的手鼓在敲擊,人民載歌載舞幸福生活的音樂形象,抒發(fā)著主人公內(nèi)心對美好生活的熱烈向往。譜例2施光南在創(chuàng)作中采用了新疆民間歌舞中常見的手鼓節(jié)奏加以演變并貫穿始終,尤其前奏和間奏中都采用屬音構(gòu)成的這種活潑節(jié)奏型,使旋律更富有手鼓的音樂形象,也與襯詞相得益彰,加上節(jié)奏在2/4、3/4、4/4拍子上來回變化,使音樂富于跳躍感。最后以襯詞“唻唻唻….”進入高潮,氣氛熱烈,結(jié)束在主音上,將作者對祖國和幸福生活的熱愛之情和勞動人民的喜悅之情表現(xiàn)的淋漓盡致。
3.《在希望的田野上》,是他多年實踐中的又一次探索和實踐。曲中不僅展示著稻穗飄香、豐收在望的美好前景,也張顯著市井俚巷的民間戲曲,更洋溢著改革春風(fēng)遍及大江南北的時代氣息,可謂是綜合藝術(shù)熔于一爐的獨創(chuàng)風(fēng)格,歌曲映射著時代的禮贊,形成雅俗共賞,也就成為時代的精典力作。其次,情感性和思想性:施光南以質(zhì)樸的情愫,激發(fā)對生活、對愛情的自信和向往。感動著億萬民眾,從而應(yīng)對“用作曲來為祖國服務(wù)”的承諾。其三,理論結(jié)合實際,將民族音樂揉進西洋技法,突出旋律的核心地位,是施光南在民族音樂元素中提煉,走大膽創(chuàng)新之路。
施光南音樂創(chuàng)作的美學(xué)思想對當今音樂作品創(chuàng)作的發(fā)展具有非凡的宏觀性指導(dǎo)意義。其創(chuàng)作的綜合性可謂“四海之內(nèi)皆兄弟”的境界。進一步驗證著音樂的世界性。他中西結(jié)合、雅俗共賞的音樂創(chuàng)作原則,對當代中國的音樂發(fā)展起到重要的推動作用,在現(xiàn)代中國音樂史上占有不可忽視的地位。
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1005-5312(2015)20-0146-01