新媒體時(shí)代美劇在中國(guó)的跨文化傳播

顧熠男

（中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院，北京100024）

新媒體時(shí)代美劇在中國(guó)的跨文化傳播

顧熠男

（中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院，北京100024）

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體很大程度上改變了不同地域文化的傳播方式，影視作品作為不同文化主體間交流的載體在新媒體時(shí)代經(jīng)歷著深刻的變革。本文以新媒體時(shí)代美劇在中國(guó)的傳播為案例，結(jié)合已有的理論與研究，探討其中蘊(yùn)含的跨文化傳播現(xiàn)象。

新媒體；美劇；跨文化傳播

互聯(lián)網(wǎng)的普及引起了中國(guó)影視領(lǐng)域的巨大變革。影視的傳播渠道不再局限于傳統(tǒng)的電視與電影院，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶已經(jīng)增加到3.25億。隨著各個(gè)地域之間文化交流的擴(kuò)展與深入，人們對(duì)于跨國(guó)界的影視作品的需求也在不斷擴(kuò)大，但國(guó)內(nèi)從國(guó)外引進(jìn)影視作品數(shù)量仍受到一定限制，加之大部分國(guó)人尚不具備良好的多語(yǔ)言水平，對(duì)理解作品存在一定困難。不過(guò)，一些具備良好外語(yǔ)水平的影視愛好者開始組織同好成立字幕制作團(tuán)隊(duì)，以交流學(xué)習(xí)為目的進(jìn)行美劇等影視作品字幕的制作。國(guó)內(nèi)較有名的有人人影視、馨靈風(fēng)軟和豬豬字幕組，在他們翻譯的美劇傳播實(shí)踐中，筆者看到了許多值得探討的跨文化傳播的現(xiàn)象。

一、美劇的受眾分析

隨著文化交往程度不斷加深，受眾對(duì)非自身文化的好奇心也隨之增加。美國(guó)是電視劇營(yíng)銷大國(guó)，融合了大量文化元素的美劇正好滿足了國(guó)內(nèi)一些觀眾的需求，尤其以學(xué)生群體為美劇消費(fèi)的主力軍。他們作為有著相應(yīng)文化積累、較高英語(yǔ)水平和較為獨(dú)立價(jià)值觀的群體，無(wú)需再通過(guò)中文配音去理解節(jié)目?jī)?nèi)容，也以觀看原聲劇集為追求。

與傳統(tǒng)的電視觀眾不同的是，他們有興趣參與到傳播過(guò)程中去，而美劇一周一集的播出形式給了他們條件。他們可以在論壇、微博上談?wù)撚^后感，分享劇集資源——這些資源不僅包括了劇集的插曲、預(yù)告，也包含了與之相關(guān)的一系列的關(guān)注點(diǎn)，如明星資訊、原著內(nèi)容、甚至是翻墻在臉書和推特上的信息。這個(gè)過(guò)程中，這些對(duì)特定美劇有著極大忠誠(chéng)度的受眾能獲得心理上的滿足，并持續(xù)專注于及時(shí)從外媒獲取信息而共享。

這個(gè)現(xiàn)象可以通過(guò)“媒介迷”這個(gè)概念來(lái)解釋。麥奎爾稱這種群體為：不僅對(duì)某些演員，而且對(duì)特定的內(nèi)容類別表現(xiàn)出非常特別的強(qiáng)調(diào)和嫉妒的喜愛。最溫和的媒介迷們只是被媒介所吸引，而最狂熱的媒介迷們則對(duì)媒介人物投入極為熱烈的情感，積極主動(dòng)地去關(guān)注他們?，F(xiàn)實(shí)中的媒介迷現(xiàn)象，正逐漸演變?yōu)槭鼙娦纬珊捅磉_(dá)自己媒介品味和偏好的一種日?，F(xiàn)象，這恰恰是對(duì)媒介生產(chǎn)和傳播過(guò)程的一種正常反應(yīng)。

二、媒介分析

美劇在當(dāng)下主要通過(guò)P2P的方式并借助微博、網(wǎng)絡(luò)視頻等新媒體平臺(tái)和手機(jī)等新媒體終端進(jìn)行大范圍的傳播。這種去中心化和去權(quán)威化的P2P傳播方式大大縮短了外國(guó)影視作品進(jìn)入國(guó)內(nèi)的時(shí)間。以往受眾只能通過(guò)等候電視頻道播出相應(yīng)的欄目，不能快進(jìn)甚至是跳過(guò)，缺少主動(dòng)性和選擇性。而在新媒體環(huán)境下，美劇的傳播出現(xiàn)了新的面貌。

首先，由于避開了嚴(yán)格復(fù)雜的審核程序，新媒體的即時(shí)性使得它能夠向受眾提供最及時(shí)的訊息。比如人人影視字幕團(tuán)隊(duì)，網(wǎng)站提供了十分全面的歐美劇集時(shí)刻表，受眾很容易就可以了解到他們感興趣的美劇的播出、停播時(shí)間，是否續(xù)簽了下一季等等。此外，新媒體具有非同步性，受眾不需要即時(shí)對(duì)訊息做出反應(yīng)，他們可以通過(guò)強(qiáng)大的分類搜索功能將他們所感興趣的內(nèi)容迅速剝離出來(lái)，選擇一個(gè)他們空閑的時(shí)間段進(jìn)行觀看。他們可以隨時(shí)對(duì)美劇進(jìn)行回顧，跳過(guò)他們不感興趣的內(nèi)容。其次，新媒體為美劇的傳播提供了平臺(tái)的支持。訊息的發(fā)布不再局限于電腦，同時(shí)還利用了新型的手機(jī)終端，與用戶進(jìn)行互動(dòng)。譬如人人影視在官方微博和微信及時(shí)公布更新，同時(shí)又可以獲取受眾意見對(duì)工作進(jìn)行整改。各種形式的手機(jī)APP使得這種互動(dòng)變得更為頻繁。特別是在WEB3.0時(shí)代，用戶能夠?qū)⒁粋€(gè)平臺(tái)上的信息共享到更多的平臺(tái)，不僅超越了現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間的限制，也超越了網(wǎng)絡(luò)的空間限制。

三、翻譯分析

以往主流媒體引進(jìn)國(guó)外影視作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些翻譯上的問題。比如曾經(jīng)一度熱播的美劇《成長(zhǎng)的煩惱》，如果拿它和原版相比，在很多方面都存在著差異。美式幽默、俚語(yǔ)和雙關(guān)語(yǔ)在被翻譯后顯得慘白而無(wú)力。如今，在字幕組出品的美劇成品中類似的問題有了很大的改進(jìn)，筆者也發(fā)現(xiàn)了一些有意思的現(xiàn)象。字幕組往往擁有穩(wěn)定的片源提供和強(qiáng)大的后期字幕制作團(tuán)隊(duì)，從翻譯、校對(duì)、特效、時(shí)間軸到內(nèi)嵌、壓制、發(fā)布的一系列工作，都是在第一時(shí)間完成的。隨著中外交流的深入，英語(yǔ)教育的普及，出國(guó)留學(xué)、游學(xué)的人數(shù)也在逐年攀升，這使得更多的人對(duì)西方的主流價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解，對(duì)于理解美劇中的文化元素的能力進(jìn)一步得到提高。

無(wú)疑字幕組的翻譯人員也多采用翻譯的常用方法：歸化與異化。歸化是將譯文以目的語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣和文化為受眾提供簡(jiǎn)單通俗的解釋。他們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下對(duì)于生澀難懂的原文，采取意譯的手段，使用中文里的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等加以表達(dá)。而且現(xiàn)在更是出現(xiàn)了一些更為口語(yǔ)話的，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為對(duì)等語(yǔ)的現(xiàn)象。比如熱播美劇《吸血鬼日記》中的“Iplayed thatgame”，想必如果翻譯成“我玩過(guò)那個(gè)游戲”一定讓人摸不著頭腦。那么“深諳此道”相比要好得多，不僅傳達(dá)出原文的意思，也將人物的心理刻畫出來(lái)了。像近年流行的“神馬”，“浮云”，甚至是之前的臺(tái)風(fēng)名稱“梅超風(fēng)”都在字幕里出現(xiàn)。而異化則是指翻譯時(shí)保留譯文的異國(guó)情調(diào)。字幕翻譯人員對(duì)于美式的俚語(yǔ)、雙關(guān)，特殊名詞沒有辦法歸化時(shí)，便會(huì)采取另作解釋的手段，比如在畫面的最上方加一行和字幕一同出現(xiàn)的注釋，方便觀眾理解。同時(shí)，他們也不會(huì)刻意將一些敏感話題歸化，這與原先的主流媒體相比有了很大的變化。這也使得網(wǎng)絡(luò)字幕呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔通俗的特點(diǎn)，又在一定程度上避免了文化缺失的問題。

四、文化沖突分析

美劇的編劇經(jīng)常在場(chǎng)景角色設(shè)置上下功夫，尤其是設(shè)置一些不同種族、膚色的人群，不同地區(qū)的場(chǎng)景，在包含了多元文化的情節(jié)中，文化沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。舉個(gè)例子，比如在最近熱播美劇《打工姐妹花》中，矮小的韓裔餐館老板李憨總是遭到嘲笑而且經(jīng)常在思考方式和行為方式上和別人存在差異，黑人老頭厄爾也經(jīng)常以自己的膚色自嘲。如果對(duì)美劇的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的審視，我們也能找到許多中美文化上的沖突現(xiàn)象，像以個(gè)人主義至上的美國(guó)人就特別不理解我們傳統(tǒng)的集體主義。而當(dāng)中國(guó)的觀眾在網(wǎng)絡(luò)上接觸這些美劇時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生疑惑的心理。但是這種疑惑在美劇傳播的過(guò)程中在慢慢消退，而且在電視劇的模仿中也得到顯現(xiàn)。比如大熱的《愛情公寓》，選秀類節(jié)目《中國(guó)好聲音》，對(duì)于個(gè)人的成敗與情感多了一些。

盡管美劇在多數(shù)時(shí)候所表現(xiàn)的是關(guān)乎整個(gè)世界的普世價(jià)值，比如愛情親情、平等自由等等。然而，在實(shí)質(zhì)上它更多的是以其主流價(jià)值滲透他國(guó)文化的手段，雖然它不會(huì)直接明目張膽地宣揚(yáng)自己的主張，以至于更容易進(jìn)入其他國(guó)家的播出領(lǐng)域。就算是一些帶有政治意識(shí)形態(tài)的電視劇，也能在普世價(jià)值的框架之內(nèi)的到合理的表現(xiàn)。熱播美劇《國(guó)土安全》、《尼基塔》都帶有政治的色彩，但是劇情總能將人的目光引向普世價(jià)值，比如愛國(guó)，除惡等等。而且在美劇中展現(xiàn)出來(lái)的文化沖突，加以審視之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)對(duì)他國(guó)文化的排斥與滲透才是它的主要導(dǎo)向。此外，新媒體的“碎片化”信息的特點(diǎn)也會(huì)容易使人產(chǎn)生誤解，甚至產(chǎn)生對(duì)美國(guó)文化與西方主流價(jià)值的崇尚之情。

[1]羅杰·菲德勒(Roger Fidler)(美).明安香(譯).媒介形態(tài)變化：認(rèn)識(shí)新媒介[M].北京:華夏出版社,2000.

[2]詹姆斯·庫(kù)蘭(JamesCurran)(英).米切爾·古爾維奇(MichaelGurevitch)(美),楊擊(譯).大眾媒介與社會(huì)[M].北京:華夏出版社,2006.

[4]麥奎爾.劉燕南(譯).受眾分析[M].北京:人民大學(xué)出版社,2006.

[5]周浩波.美劇在我國(guó)的跨文化傳播研究[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2011.

[6]解慶鋒.發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)提高跨文化交流效果[J].科技傳播,2009 (09).

[7]高文芳.美劇翻譯中的文化缺失[J].英語(yǔ)廣場(chǎng),2012(05).

[8]高坤.新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)字幕組的跨文化傳播研究[J].東南傳媒,2012 (09).

[9]胡貞.影視翻譯的跨文化探析[J].時(shí)代文學(xué),2011(04).

J905

A

1005-5312（2015）20-0119-02