校園環(huán)境中陶瓷藝術(shù)的運用研究

蔣懿丹

（四川師范大學(xué)成都學(xué)院，四川成都611745）

校園環(huán)境中陶瓷藝術(shù)的運用研究

蔣懿丹

（四川師范大學(xué)成都學(xué)院，四川成都611745）

在競爭激烈、生活高度緊張的現(xiàn)代社會,學(xué)校的育人環(huán)境更為重要，一個良好的學(xué)校環(huán)境,除了本身最基礎(chǔ)的設(shè)施外,還應(yīng)有一定程度的精神文化感染功能。而陶瓷藝術(shù)對校園環(huán)境設(shè)計的介入正好能夠滿足這種精神文明以及審美的要求。

校園環(huán)境；陶瓷；公共藝術(shù)

一、陶瓷藝術(shù)在校園環(huán)境中的表現(xiàn)

陶瓷藝術(shù),是一種綜合的藝術(shù),而不是陶瓷藝術(shù)家單純情感表達的個人藝術(shù)創(chuàng)作,是基于公共環(huán)境設(shè)計的一部分。由于其獨特性,考慮到陶瓷與其他材料相比有更多的文化方面因素,在加上其自身的工藝性,使之更具有自己獨特的個性和價值。

1.陶藝雕塑。陶藝雕塑是陶瓷與雕塑融合的較新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它包含著傳統(tǒng)陶瓷材料的特性和當(dāng)代雕塑藝術(shù)的造型的相結(jié)合。

2.陶藝壁畫。人們通常用陶瓷作為裝飾材料，加之運用不同的工藝技法裝飾，以建筑或墻體本身為藝術(shù)裝飾載體的藝術(shù)形式稱為陶瓷藝術(shù)壁畫。

3.陶藝小品。可供人們休息、欣賞以及點綴環(huán)境的小型建筑物和裝飾設(shè)施。在一定的環(huán)境條件下，經(jīng)過藝術(shù)者加工處理，具有獨特的觀賞和使用功能的小型建筑設(shè)施。

二、陶瓷藝術(shù)介入校園環(huán)境領(lǐng)域的必然性

校園環(huán)境是特殊的公共環(huán)境之一，有人群的針對性。隨著校園環(huán)境建設(shè)越來越受到重視，它是代表學(xué)校整個風(fēng)貌最直觀的一個元素。校園環(huán)境設(shè)計不僅應(yīng)該只注重材料,其材料本身的美也顯得很重要。因此,審美已成為校園環(huán)境設(shè)計發(fā)展的基本要求,這也導(dǎo)致了環(huán)境設(shè)計材料的多樣化。在挪威陶藝家烏拉·利斯勒羅和張甘霖老師的訪談中談到“陶瓷材料的特性就是可以創(chuàng)造色彩肌理，此獨特性是其他材料不可能有的，所以陶瓷材料介入室外公共空間是陶瓷材料運用的方向之一”。

設(shè)計師們總是在尋找新材料、新形式所賦予的意義。事實上,陶瓷由于自身的特點,在早期的建筑中有大量出現(xiàn),如瓦當(dāng)、漢代磚、龍山文化時期的陶水管等等。陶瓷藝術(shù)在校園里主要是服務(wù)于校園環(huán)境中的師生，不管是從形式還是內(nèi)容都要適應(yīng)廣大師生的心理和活動特點，兼顧師生的審美意識，使校園環(huán)境與大學(xué)校園文化有機地結(jié)合起來。

三、陶瓷藝術(shù)的優(yōu)勢

1.審美優(yōu)勢。陶瓷藝術(shù)的審美優(yōu)勢是在于它是一種獨特的藝術(shù),其獨特性表現(xiàn)在釉的顏色和肌理兩個方面。釉是陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)最直觀的視覺審美。在高溫窯火中使陶瓷藝術(shù)釉的顏色更加豐富有趣。在公共環(huán)境設(shè)計中充分發(fā)揮和應(yīng)用的陶瓷藝術(shù)釉的魅力，能增加幾分色彩，讓校園環(huán)境更加有生機。

陶瓷材料的紋理表達，其藝術(shù)效果反映了陶瓷必不可少的一種美。陶瓷藝術(shù)在生產(chǎn)的過程中自然肌理的形成千變?nèi)f化，質(zhì)感也會有所不同。這也是陶瓷本質(zhì)美體現(xiàn)的一個重要方面。

2.物理優(yōu)勢。陶瓷是經(jīng)過提取加工后的天然泥料，更具有環(huán)保的特質(zhì)。此外,陶瓷質(zhì)地與同樣的石材相比,要輕便一些，比其他的藝術(shù)作品更容易保存。

可塑性是陶瓷材料的一大特點，現(xiàn)在常用的公共環(huán)境的材料,如木材、玻璃、石材、水泥、相對來說可塑性較弱；性能穩(wěn)定是陶瓷材料的另一個特點。陶瓷材料經(jīng)高溫后改變了它的性質(zhì),表面的釉不容易滲水,是永久固定的、耐用、不易腐蝕并能長久的保持原有顏色，使陶瓷藝術(shù)在公共環(huán)境中更容易使公眾密切接觸。

3.人文優(yōu)勢。陶瓷是中國的古老的一門藝術(shù)，因其文化底蘊深厚，已成為世界歷史文化中的一個閃光點，而現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)融合了中西方現(xiàn)代文化，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)運用于校園環(huán)境之中，以增添校園環(huán)境藝術(shù)的文化品質(zhì)和人文歷史精神內(nèi)涵為目的，以此來滿足人們對公共環(huán)境的文化需求。其人文優(yōu)勢包含了陶瓷藝術(shù)的文化性和時代性兩個方面。國外已有很多的藝術(shù)家，設(shè)計師來到中國，學(xué)習(xí)、交流，陶瓷藝術(shù)成為了文化融合的一種媒介。

四、陶瓷藝術(shù)在校園環(huán)境中的運用原則

1.整體性原則。要達到整體效果，必須基于整體原則,使用陶瓷藝術(shù)在校園環(huán)境中,無論是使用陶瓷藝術(shù)雕塑、或公共設(shè)施的陶瓷藝術(shù),還是地面裝飾,首先應(yīng)明確其整體環(huán)境,硬件和軟件的環(huán)境條件因素,考慮到每個層次的相互關(guān)聯(lián),不僅功能和裝飾陶瓷藝術(shù)本身的呼應(yīng),而且要形成一個共同的設(shè)計元素。

2.人性化原則。一切的出發(fā)點都是為人考慮的，校園環(huán)境是讓“人”觀賞和體驗。所以我們在設(shè)計過程中,應(yīng)不斷從“人”的角度考慮。陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于校園環(huán)境應(yīng)該以全體師生為本,從生理和心理需求,選擇合適的設(shè)計方案,確定合理的設(shè)計目標(biāo),能夠充分滿足應(yīng)該體現(xiàn)的功能性,并顯示不同校園的文化和校園特征。

3.特色性原則。陶瓷藝術(shù)應(yīng)能滿足校園的環(huán)境空間要求，教師和學(xué)生的精神需求，要反映校園文化特征。應(yīng)該用多種藝術(shù)語言形式,更好地反映大學(xué)文化的特點,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,吸收優(yōu)秀的外來文化的基礎(chǔ)上,用最新的科學(xué)技術(shù)文化,形成新的文化的載體。

古樸的陶瓷中透露著古典氣息,這種傳統(tǒng)裝飾語言能夠讓人們感受到回歸自然的感覺?，F(xiàn)代校園不僅是學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新的地方,更是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀、和綜合素質(zhì)的環(huán)境。校園環(huán)境中融入陶瓷藝術(shù)可以改善教育環(huán)境和校園本身的文化品位,提高師生在課余的生活情趣和樂趣。

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1005-5312（2015）20-0048-01