花卉紋飾設(shè)計方法分析

張繼迎王倩

（河南理工大學萬方科技學院，河南鄭州451400）

花卉紋飾設(shè)計方法分析

張繼迎王倩

（河南理工大學萬方科技學院，河南鄭州451400）

自然生活中很多物形都為花卉紋飾設(shè)計提供了豐富的素材，如何避開慣性思維的困擾，發(fā)掘靈感在這些元素中創(chuàng)新設(shè)計，是值得我們深入探究的。本文通過分析總結(jié)花卉紋飾的結(jié)構(gòu)模式及造型規(guī)律，對花卉紋飾的造型特征和設(shè)計方法進行論述，展示花卉紋飾獨特的藝術(shù)魅力。

花卉；紋飾設(shè)計；人工形態(tài)；結(jié)構(gòu)；價值

人類自古以來崇尚自然，祈福天人合一，和諧發(fā)展。五千年悠久歷史形成了中華民族的一種審美意識，納福求祥，體現(xiàn)著人們對美好未來的向往。在設(shè)計中紋飾是最基本的設(shè)計元素，其中花卉紋飾以其適用的造型特征、完美的形態(tài)及美好的寓意，成為了經(jīng)久不衰的設(shè)計題材。所以在商品設(shè)計中，花卉紋飾一直是比較熱門的題材，其合理的構(gòu)成、精美的紋飾及絢麗的色彩裝飾著物品。

一、人工形態(tài)構(gòu)成法

“人工形態(tài)是指將這一形態(tài)進行人工形態(tài)的制作。它是用人工的或者自然的物質(zhì)材料通過人們有目的的加工制成的，不論是自然形態(tài)的東西還是人工形態(tài)的東西，都服從于一定的自然規(guī)律并且有著自身物質(zhì)的特性，”。花卉紋飾設(shè)計，其形態(tài)是人們經(jīng)過對大自然具體物象花卉進行人工形態(tài)的打造，把原本的自然變成為一種“人化的自然”，成為由人的能動性改造的人工自然，并賦予其新的生命與意義?；ɑ芗y飾，在結(jié)構(gòu)上具有秩序性與穩(wěn)定性。在其設(shè)計上有著特定的規(guī)律，與大自然其他生物一樣，在適應(yīng)生存中形成了獨特現(xiàn)象，與作為人類智慧成果的一些概念、理念有驚人的吻合，它不僅體現(xiàn)了大自然的井然有序，而且還有自然的美感，遵循設(shè)計形態(tài)學的原則。

（一）比例美法

“所謂造型工作，簡而言之就是賦予空間以秩序的工作”，比例在花卉紋飾設(shè)計中有著很大的作用。松原久人氏在他的《畫面構(gòu)造》中，曾做出下面的記載“凡是繪畫，就是要將宇宙的真實，轉(zhuǎn)至到畫面上來。但是一個宏大無邊的宇宙，想把它原樣的轉(zhuǎn)置到狹小的畫面上來，這是不可能的。何況應(yīng)當轉(zhuǎn)置的宇宙與現(xiàn)實的宇宙絕對不是統(tǒng)一的東西。只是以相等的關(guān)系，相等的比例，能夠做到所謂等價值的轉(zhuǎn)置就好了。因此，比例在畫面上與建筑有著同樣的道理，必須說這是作為基礎(chǔ)的根本法則”。在紋樣上構(gòu)成適當?shù)谋壤?，可使更加美化畫面?/p>

畫家賽留歇曾說過：“好的比例理所當然地將其基礎(chǔ)放在單純素數(shù)與那些乘積、平方數(shù)、平方根的位置上”。西歐傳統(tǒng)的繪畫，作為常用的單純數(shù)比例有，1:2、2:3、3:7、5:8，以及其他的平方根等廣為應(yīng)用的黃金比例，花卉類植物成長規(guī)律是從基部生長的，養(yǎng)分的供給使其由根基到尖部逐節(jié)分裂生長，這一規(guī)律使花卉由下而上，由長而短成比例漸變，枝葉的根部到末梢大小呈比例變化，從其生長的自然規(guī)律可以看出，各類植物都有其生長的比率?；ɑ艿娜~子每片都有大小的差異，在人們眼中呈現(xiàn)出美的排列，但通過反復(fù)的觀察與測定，就會發(fā)現(xiàn)它們的順序也不是完全整齊的，互作比較后會發(fā)現(xiàn)也有基本形的數(shù)比，以葉柄附為基點，把引向葉的各分支尖部線的長度和到各豁口的長度相互關(guān)系進行比較，可以從中找出黃金比，看出很多地方可以構(gòu)成黃金比。

（二）人造秩序美法

秩序是產(chǎn)生美感的基礎(chǔ)，雜亂的事物一旦有了秩序便產(chǎn)生美感。對稱也是一種秩序，但是越是完美的對稱，越可能造成僵化和刻板，對稱的美是靜態(tài)的，平衡的美是動感的，相對于對稱靜態(tài)的美，平衡更顯得有生機。自然的規(guī)律和天然的秩序不斷啟迪了人們的認知，使人類的認知與創(chuàng)作活動都在發(fā)現(xiàn)和追尋秩序。科學促使秩序規(guī)律的發(fā)展，藝術(shù)則實現(xiàn)了秩序的形態(tài)。在自然花卉的基礎(chǔ)上，將無序的自然形態(tài)提煉歸納為有序，這一法則對于傳統(tǒng)花卉紋樣的設(shè)計是有無限價值的。

（三）疏密對比美法

無論是對稱還是平衡，都是一個有機體的各個要素在按照一定的秩序關(guān)系結(jié)合。無論整體是多么的統(tǒng)一與和諧，都存在著各種差異，這些對比正是差異的構(gòu)成，也正是存在各種對比的形式，才使得事物之間能互相襯托，在豐富的變化中，突出其特點?；ɑ芗y飾構(gòu)圖常用到疏密的對比，強化藝術(shù)感染力。繁簡關(guān)系也是疏密關(guān)系的一種體現(xiàn)，造型過程中，可用簡襯繁，以繁托簡，形成單存與繁復(fù)進行對比的格局。在花卉紋飾形態(tài)構(gòu)成中，這是突出主題，個性鮮明，層次清晰的重要手段。

二、平面裝飾設(shè)計法

花卉紋飾千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，它們之間有著平面裝飾圖案設(shè)計的共性，具體體現(xiàn)在以下幾點。

（一）概括歸納法

針對花卉原態(tài)進行進行簡化，自然形態(tài)花卉造型復(fù)雜，當我們看到密密叢叢的花叢，很難將其原封不動的描繪下來，這就需要對其形態(tài)進行歸納，省略變化、刪繁就簡，抓住花卉的神韻與特色，提取原態(tài)之精華。如通過對蓮花原型的分析，我們可發(fā)現(xiàn)，蓮花的花瓣頭尖尾圓，花瓣飽滿圓潤，抓住蓮花這一特點在不破壞其構(gòu)圖和花卉形態(tài)特點的同時，通過歸納、概括、省略等方法形成紋飾優(yōu)美、風格簡潔完整的紋飾。

（二）夸張變化法

夸張變化原則主要是抓住其特征，突出與夸大其特征，這樣使花卉形象特征更加鮮明、生動形象，具有很強的感染力。這種方法往往需要設(shè)計者發(fā)揮其主觀能動性通過敏銳的觀察力找出這一花卉的特征，并通過豐富的想象力給這一特征進行夸張放大，增強紋飾的藝術(shù)感染力。

（三）抽象變形法

抽象變形也就是將圖像進行幾何化變形，根據(jù)圖像的主要特征，把富有變化的具象圖像加以抽象的提煉，重新創(chuàng)新或組合出新的幾何形狀紋樣，使其產(chǎn)生理性美。這種方式在遠古時期出現(xiàn)的圖騰中就有所體現(xiàn)。從藝術(shù)設(shè)計美學的角度來看，這種高度概括的幾何紋樣比具象圖像更加簡練與傳神，由于抽象的紋樣更便于記憶，因此這種方式在標志設(shè)計中得到了廣泛的運用。抽象變化突破了自然形態(tài)，充分的發(fā)揮了設(shè)計者的想象力。給人以無限想象、神秘的感覺，也迎合了現(xiàn)代簡約時尚的流行趨勢。

（四）求全變化法

這種方法在花卉紋飾設(shè)計中，往往能夠打破常規(guī)，掙脫自然時間、空間等局限，將不同空間、時間的各種物象組合，力求完美。這種紋飾構(gòu)圖上，內(nèi)容豐富、給人以圓滿的藝術(shù)體驗。如百花圖紋樣，以繁花為主題，將各種季節(jié)的花卉如牡丹、梅花、竹子等多種植物組合在一起，使得畫面豐富而飽滿，給人以欣欣向榮之感。

（五）分解重組變化法

這種方式在花卉紋飾設(shè)計中是極為靈活的，我們可對其進行分解，提取有用的圖案符號，再按照一定的規(guī)律進行重組或分割?？梢詫ζ湫D(zhuǎn)、反復(fù)、重疊、交錯、并列等方法進行重構(gòu)。分解和重組變化的目的是為了重構(gòu)時提取有用的元素，通過橫向、縱向或不規(guī)則的圖形進行有規(guī)律的分解，最后按照一定的方向和位置重復(fù)排列，構(gòu)成具有節(jié)奏感和韻律感的裝飾紋樣。也可對不同性質(zhì)的符號元素進行創(chuàng)意組合，這種方式創(chuàng)作出來的紋飾具有較強的靈動感和節(jié)奏感。

三、結(jié)語

每個時代人們對花卉紋飾的審美也在不斷變化,我們在傳承傳統(tǒng)花卉紋飾的基礎(chǔ)上添加新意，使其產(chǎn)生與眾不同的視覺感受。設(shè)計中我們不刻意追求自然形態(tài)的寫實描摹,而應(yīng)注重結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新，展示花卉紋飾內(nèi)在的生命力,如同中國畫的審美表現(xiàn)氣韻生動，形成具有中國特色的花卉紋飾，使其更具藝術(shù)性與文化性。

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[3]黃厚石,孫海燕.設(shè)計原理[M].南京:東南大學出版社,2006.

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1005-5312（2015）20-0039-01