淺議高職院校民族聲樂教學的多樣性
——以蘭州職業(yè)技術學院學前教育專業(yè)為例

代有俊

（蘭州職業(yè)技術學院初等教育系，甘肅 蘭州 730000）

淺議高職院校民族聲樂教學的多樣性
——以蘭州職業(yè)技術學院學前教育專業(yè)為例

代有俊

（蘭州職業(yè)技術學院初等教育系，甘肅 蘭州 730000）

高職院校以重點培養(yǎng)“應用型、技能型”人才為目標。高職聲樂教學必須突出“職業(yè)性”特色，不能繼續(xù)沿襲本科音樂院校的教學模式，應結合高職院校的專業(yè)定位，探索相應的、合理的改革措施，最大程度地挖掘學生的自身潛能。以就業(yè)為導向在實訓中充分發(fā)揮學生的獨立性、靈活性、獨創(chuàng)性，滿足社會市場高質量人才的培養(yǎng)目標。其中民族聲樂教學需要有豐富多樣的教學思路、多元化的教學方法，使具有不同嗓音條件的學生有適合自己發(fā)展的聲音方向及演唱方法，進一步拓寬學生的演唱及藝術視野。

高職院校；民族聲樂；教學；多樣性

在聲樂演唱方面，所謂的演唱方法其實正如一棵大樹，其樹根扎根于大地汲取營養(yǎng)，無數(shù)的樹枝千姿百態(tài)。不論你是什么演唱方法其根基是一樣的（就像大樹的根），都要強調氣息有力的支持、充分打開咽腔求得良好的共鳴、像‘面罩’一樣的高位置、‘字正腔圓’的咬字吐字等。樹枝的分類（演唱方法）也很多，有民族唱法‘美聲’化的‘民美唱法’；有民族唱法‘通俗’化的‘民通唱法’等。當然不論是那種唱法，都要正確的理解歌曲的風格特點及民族韻味，正確表達作品的思想內容和感情，也就是說‘歌曲風格’決定‘演唱唱法’，而不是‘演唱唱法’決定‘歌曲風格’。本文就蘭州職業(yè)技術學院學前教育專業(yè)民族聲樂教學的多樣性做進一步的闡述：

一、民族聲樂教學“美聲”化

在民族聲樂教學中，常見很多學生雖然有明亮、民族化的音色，但在演唱高音時“掩蓋”的成份較多，聲音能“豎起來”，有“美聲化”的傾向，這種唱法也可稱之為“民美唱法”?；蛘呓忻褡宄ā懊缆暬?。這樣的演唱音色明亮，聲音有一定的厚度，有立體感，尤其唱高音時，腔體打開充分，聲音上下自如、通透，有很強的表現(xiàn)力。如12級學生趙麗燕在演唱歌曲《我愛你，塞北的雪》時，中、低聲區(qū)音色明亮，有色彩，表達塞外飛雪時形象生動，有動感，但在高聲區(qū)時，“擠”嗓子特別厲害，聲區(qū)音色變化很明顯，還得降調演唱，通過一個學期的“美聲化”訓練，在唱到高音時聲音順著“半打呵欠”時小舌提起的方向“豎”起來，在腦后形成一個“管子狀”的通道，再沿著“面罩”的位置使聲音靠前出來，這樣在唱高音時聲音就沒有“擠”“卡”的現(xiàn)象，另外在演唱低、中、高音時音色還很統(tǒng)一，也沒有“坎”，還可以演唱許多這樣的歌曲，如《父老鄉(xiāng)親》《母親河》《親吻祖國》《斷橋遺夢》《黃河漁娘》等。這種演唱方法極大地拓展了聲音的音域，提高了演唱的表現(xiàn)力。還有一個叫李哲宇的男生，是11級學前專業(yè)學生，演唱如《西部放歌》《西部情歌》這樣的作品時，聲音特別高，感覺嗓子質量很好，但一首歌下來，嗓子幾乎就沙啞了，這是高音時“擠”嗓子造成的。我用科學的的方法即美聲的演唱技巧進行長時間的訓練，尤其在高音時，強調聲音“豎起來”在小舌提起的位置進行“關閉”發(fā)聲，聲音感覺進入頭腔，在“面罩”的位置或者從頭頂?shù)奈恢贸鰜?，腰部氣息、咽腔、后腦勺、面罩形成一個“管子”狀的通道，上下通暢，不能有堵塞，這樣在高音時感覺聲音“不通過嗓子”，避免“擠”嗓子，演唱高、中、低音時聲區(qū)統(tǒng)一，沒有“坎”的存在，練習時男聲多用“yao”母音訓練，進入頭腔更快。該學生理解能力很強，逐漸掌握了這種演唱感覺，在演唱如《大江南》《美麗的樓蘭姑娘》《西部放歌》《把一切獻給黨》《再見了，大別山》等這類歌曲時表現(xiàn)的更加完美。

二、民族聲樂教學“通俗”化

在民族聲樂教學中，有許多學生中、低聲區(qū)真聲較多，聲音甜美，這樣可多用“通俗”的演唱方法，使情感更加親切，這種唱法也可稱之為“民通唱法”?；蛘呓忻褡宄ā巴ㄋ谆薄６鴮τ谙矏弁ㄋ壮ǖ膶W生，使其在掌握美聲唱法氣息及咬字的基礎上去進行通俗歌曲的演唱，也可獲得事半功倍的教學效果。而不是一味地讓所有學生都去學習美聲唱法或民族唱法。在教學中往往有這樣的聲音：中、低聲區(qū)真聲較多，聲音細而尖，高聲區(qū)頭聲很少，“擠”嗓子特別厲害。面對這種聲音，可以用“通俗化”的方法教學。在中、低音時盡可能帶氣息演唱，咬字不要太用勁，聲音不要太真，高音時多打開咽腔，“吸”著唱，聲音較輕盈，著重強調情緒的變化，深情自然。如11級學生尤東，剛開始學習民族唱法，中聲區(qū)聲音始終太亮且尖細，高音時更亮，“卡”嗓子特別厲害，后來經過一學年“通俗化”的聲音訓練，演唱如《鴻雁》《帶我去草原吧》《父親的草原母親的河》《醉鄉(xiāng)》等歌曲時，行腔自如，情緒飽滿，音色明亮圓潤，氣息通暢，有很強的音樂表現(xiàn)力。著名歌唱家譚晶演唱的歌曲如《妻子》等，就是民族唱法“通俗化”的很好詮釋。

三、民族聲樂教學“原生態(tài)”化

我院學前教育專業(yè)許多學生來自于少數(shù)民族，聲音高亢明亮，極富穿透力，有很強的個性化音色，在教學中一定要保持其音色的純真性，不能用所謂的方法改變其獨有的特色，要保持其“原生態(tài)”的優(yōu)越性。如針對藏族學生的原生態(tài)唱法，在保持本民族聲音特色的前提下進行系統(tǒng)的發(fā)聲訓練，使之聲音更加完美，更具有較強的表現(xiàn)力，而不是用教條的演唱方法去約束或改變它。如13級學前教育學生卓瑪，該生來自于藏區(qū)，天生一副明亮的嗓子，剛開始我用所謂的科學的方法練聲，半學期過后，她反而不會唱歌了，聲音不能按照我的要求豎起來，氣息也沉不下來，原有的音色失去了光澤，對學習聲樂沒有了興趣。后來通過和該生積極溝通，經過一個階段的探索教學，恢復其原有的演唱狀態(tài)，只在氣息運用，咬字吐字，演唱情緒等方面系統(tǒng)地進行教學，漸漸她的聲音又有了光澤，明亮通透，表現(xiàn)力更強了。演唱如《天路》《青藏高原》《在那東山頂上》《一個媽媽的女兒》《哈達》等歌曲時，有如天籟之音，有很強的藝術表現(xiàn)力。

四、民族聲樂教學的“戲劇”化

我國地域遼闊，民族眾多，所謂的民族唱法其實嚴格來說，應該叫“中國唱法”。它包括學院里的民族唱法（進行嚴格的科學方法訓練）、具有地方特色戲劇唱法、原生態(tài)的民歌唱法等等。所以在民族聲樂教學中可不拘一格運用各種民族化的演唱方法進行教學。甘肅是個多民族的省份，我院有許多回族、東鄉(xiāng)族、藏族、蒙古族學生，在教學中教學方法要因人而定，不能一概而論，讓學生適應老師的統(tǒng)一方法，這是不對的。如有的學生秦腔唱的很好，老師可以讓學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢，再結合民族聲樂的演唱方法，選擇適合學生的演唱方法及歌曲進行教學。再如京劇是我院的特色文化，有許多學生京劇唱的非常好，這都是需要老師去挖掘的教學思路。如13級學生馬艷是來自臨夏的一名回族學生，聲音高亢明亮，特色鮮明，演唱花兒時生動形象，在每年的松鳴巖花兒會、蓮花山花兒會時都去即興演唱，即興創(chuàng)作水平極高，如果用所謂的民族教學方法去改變她，結果可想而知，這樣的教學正如邯鄲學步，新的方法沒有學會反而會破壞原有的方法，適得其反。所以我還是保留她原有的演唱狀態(tài)，只在選曲、氣息運用、歌曲內容及情緒變化等方面系統(tǒng)指導，她的演唱水平提高很快，演唱如《下四川》《上去高山望平川》等歌曲時，行腔正如，游刃有余，有極強的表現(xiàn)力。

總之，高職院校民族聲樂要有多元化的教學手段，豐富多樣的教學模式，不能拘于形式，這樣學生演唱水平提高才能很快，才能適應畢業(yè)即能工作的需要。要大膽的促進高職院校聲樂教學體系多元化和開放性，融入外來的知識而決不能自夸封閉，更不能過分依賴或強調自身所謂的民族教學方法。每一位聲樂教師，都應立足長遠，加強對聲樂教材的理解、研究、應用和開發(fā)，特別要從深厚的民族聲樂文化中汲取營養(yǎng)，以補充和完善現(xiàn)有的教材知識，并時刻準備著為教材注入新鮮血液，傳承高職聲樂教材的開發(fā)。

★本文為甘肅省教育科學“十二五”規(guī)劃課題研究成果，批準號：GS[2014]GHB1205。

[1]唐琳.聲樂教學泛論[M].上海:上海音樂學院出版社,2004.

[2]周小燕.聲樂基礎[M].北京:高等教育出版社,1990.

[3]沈湘.沈湘聲樂教學藝術[M].上海:上海音樂出版社,1998.

[4]林俊卿.歌唱發(fā)音的科學基礎[M].上海:上海音樂出版社,1962.

J616-4

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1005-5312（2015）11-0217-02