珠海名人故居旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究

朱偉霞

近年來(lái)，珠海名人故居保護(hù)日益受到珠海市政府、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各界人士的關(guān)注。留美幼童領(lǐng)航人容閎、近代實(shí)業(yè)家開(kāi)灤煤礦第一任經(jīng)理唐延樞、清華大學(xué)首任校長(zhǎng)唐國(guó)安、中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理唐紹儀、領(lǐng)導(dǎo)香港海員大罷工的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人蘇兆征等，這些英才俊杰為珠海近代史寫(xiě)下濃墨重彩的一筆，他們影響了中國(guó)和世界。筆者旨在探討如何把珠海這一批優(yōu)秀的名人故居的人文資源轉(zhuǎn)化為旅游資源，進(jìn)而反哺名人故居的保護(hù)。

一、珠海名人故居概況

珠海市文化廣電新聞出版局于2009年8月公布了珠海市首批歷史文化遺存保護(hù)名錄，名人故居就被單列一類(lèi)，榜上有名的包括蘇兆征、唐紹儀、唐國(guó)安、古元、盧慕貞、唐滌生、唐廷樞、蘇曼殊、容閎、容國(guó)團(tuán)、楊匏安、林偉民等名人的故居，共12處。

在現(xiàn)代城市化浪潮的沖擊下，這些歷經(jīng)滄桑的老建筑很多命運(yùn)叵測(cè)。不光那些未入選文物保護(hù)單位的名人故居年久失修、破敗凋敝，就連一些有文物保護(hù)單位頭銜的名人故居同樣處境艱難。例如珠海唐家灣鎮(zhèn)的三處市級(jí)文物——分別位于北沙社區(qū)的蔡昌故居、盧慕貞故居，以及位于那洲社區(qū)的古元故居，因均屬私人產(chǎn)權(quán)，如今都空置。其中，古元故居部分屋頂?shù)顾?，亟待修繕?/p>

二、珠海名人故居旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.保護(hù)規(guī)劃難以落實(shí)

珠海市唐家灣是歷史悠久的嶺南文化名鎮(zhèn)，2007年5月31日被建設(shè)部和國(guó)家文物局評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，匯集了唐國(guó)安、唐紹儀、蘇兆征、古元等名人故居。2013年4月，由華南理工大學(xué)何鏡堂院士團(tuán)隊(duì)編制的《珠海市唐家灣歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》通過(guò)專(zhuān)家評(píng)審，但如今兩年多過(guò)去，這一系統(tǒng)性保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史建筑及名人故居的規(guī)劃進(jìn)展緩慢，未見(jiàn)落實(shí)任何具體措施，唐家灣鎮(zhèn)豐富的歷史人文所蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值就這樣一直沒(méi)有被挖掘出來(lái)，同時(shí)也從側(cè)面折射出名人故居保護(hù)之難。

2.保護(hù)措施不足

根據(jù)筆者走訪調(diào)查，珠海在城市化和新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，城鎮(zhèn)和農(nóng)村建設(shè)蒸蒸日上，但對(duì)名人故居保護(hù)的意識(shí)不足、保護(hù)修繕經(jīng)費(fèi)不足、保護(hù)的法律法規(guī)滯后、產(chǎn)權(quán)復(fù)雜理不清等問(wèn)題也日益凸顯，使一些故居日漸凋敝、處境堪憂。比如，位于唐家灣會(huì)同村的“棲霞仙館”是珠海三大私家園林之一，由香港太古洋行總買(mǎi)辦莫仁揚(yáng)之孫、會(huì)同村富商莫詠虞出資建造。主人莫詠虞是中國(guó)第一個(gè)將發(fā)電機(jī)和電影設(shè)備引進(jìn)國(guó)內(nèi)的人。如今的棲霞仙館建筑殘破不堪，植物生長(zhǎng)茂盛，一些墻垣石基都被古樹(shù)緊緊地包裹著，甚至連形狀都辨認(rèn)不清?，F(xiàn)在莫氏后人每月請(qǐng)人維護(hù)管理，要花萬(wàn)元左右，希望財(cái)政給予補(bǔ)貼，對(duì)此政府方面的反饋是建議文物保護(hù)部門(mén)對(duì)其使用給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注和監(jiān)督，此舉讓莫氏后人感到無(wú)可奈何。

3.名人故居開(kāi)發(fā)比較單一

可見(jiàn)，目前珠海的名人故居大部分被開(kāi)發(fā)成了故居紀(jì)念館，展示和陳列名人生前事跡的圖片文字以及生前所使用過(guò)的物品，展覽形式是靜態(tài)而單一的。

三、珠海名人故居旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)策略

1.以點(diǎn)帶面，注重整體保護(hù)

珠海的名人故居分布較為分散，如同散落在這座海濱小城的珍珠。當(dāng)?shù)孛斯示勇糜伍_(kāi)發(fā)的模式主要是依托某位名人的故居建造該名人的紀(jì)念館，而紀(jì)念館往往是單體建筑，沒(méi)有充分整合周邊的自然及人文資源，名人紀(jì)念館往往成了文物孤島，一方面紀(jì)念館在整體環(huán)境中顯得突兀，另一方面游客的停留時(shí)間短。建議可以借鑒浙江紹興將魯迅故居升級(jí)打造為魯迅故里的成功經(jīng)驗(yàn)，注重對(duì)名人故居的整體保護(hù)。比如，唐國(guó)安故居的旅游開(kāi)發(fā)可以結(jié)合周邊的共樂(lè)園、石坑山、觀音古廟，打造體現(xiàn)清末民初獨(dú)具嶺南特色的唐家古鎮(zhèn)，拆除現(xiàn)存的損害古鎮(zhèn)風(fēng)貌的建筑，再現(xiàn)當(dāng)初唐紹儀先生生活的真實(shí)情境，使旅游者參觀時(shí)如同身臨其境，激發(fā)起對(duì)先賢的追思和景仰之情。

2.深挖文化，提升旅游者文化體驗(yàn)

對(duì)名人故居旅游而言，文化是其精髓。但是目前珠海名人故居的旅游開(kāi)發(fā)還停留在圖片展示、物品陳列等靜態(tài)且單一的層次，旅游者不能深度參與其中，在紀(jì)念館走走看看游程就結(jié)束了，其文化體驗(yàn)的淺顯不言而喻。

筆者認(rèn)為，可以借珠海大力發(fā)展會(huì)展旅游的東風(fēng)，開(kāi)展以名人精神為核心的節(jié)慶活動(dòng)，比如譽(yù)為中國(guó)留學(xué)生之父的容閎，開(kāi)華人留學(xué)之風(fēng)，使珠海成為了早期出國(guó)留學(xué)的核心地區(qū)，更塑造了珠海開(kāi)放、創(chuàng)新的城市精神。近年來(lái)北山音樂(lè)節(jié)、珠海留學(xué)生節(jié)的舉辦，吸引了不少來(lái)自海內(nèi)外的旅游者，他們感受著珠海新舊文化的碰撞，獲得了鮮活有趣的文化體驗(yàn)。北山音樂(lè)節(jié)、珠海留學(xué)生節(jié)都獲得了社會(huì)各界的認(rèn)同，大力提升了珠海的文化魅力，也讓南屏的容閎故居、鄭氏祖屋、北山楊氏大宗祠等歷史建筑大放異彩。

3.善于借用社會(huì)力量

對(duì)名人故居的保護(hù)與開(kāi)發(fā)需要大量資金的投入，僅僅依靠政府的力量是不夠的。如何借用社會(huì)力量參與名人故居的旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)并做好對(duì)社會(huì)力量的監(jiān)管是值得管理部門(mén)探索的一條路子。

珠海陳芳故居的旅游開(kāi)發(fā)就是政府善用社會(huì)力量的一個(gè)成功范例。陳芳故居雖然早在1986年就已經(jīng)被列為市文物保護(hù)單位，1989年被省里列為文物保護(hù)單位，但一直疏于保護(hù)，牌坊前廣場(chǎng)曾被當(dāng)作菜市場(chǎng)，故居被當(dāng)作鞋廠工人宿舍，一副破敗景象。1999年，政府取得了陳芳故居五十年的托管權(quán)，之后又將這個(gè)項(xiàng)目交給了社會(huì)學(xué)者劉云德教授，要求在以“文物保護(hù)為主，旅游開(kāi)發(fā)為輔”的原則下對(duì)陳芳故居進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并保證協(xié)議到期后物歸原主。如今陳芳故居已經(jīng)成為珠海十景之一，重新煥發(fā)了生命活力。

借用社會(huì)力量是可行的，但是要對(duì)社會(huì)力量進(jìn)行有效的監(jiān)管。比如，社會(huì)力量可以得到項(xiàng)目的使用權(quán)，而在引入哪些資金、如何使用、修繕應(yīng)該秉承的原則等方面，都需要管理者制定相應(yīng)的細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

珠海聞名于世是從近代開(kāi)始的，一百多年以來(lái)，珠海的發(fā)展歷程印證了中國(guó)以大陸經(jīng)濟(jì)和大陸文明為主導(dǎo)逐漸轉(zhuǎn)向以海洋經(jīng)濟(jì)和海洋文明為主導(dǎo)。珠海名人故居作為名人曾經(jīng)成長(zhǎng)和生活過(guò)的住所，給后人們提供了一個(gè)追思古圣先賢的歷史空間，增添了珠海的人文內(nèi)涵，蘊(yùn)含著珠海開(kāi)放、創(chuàng)新、敢為天下先的城市精神。通過(guò)適宜的旅游開(kāi)發(fā)，可以促進(jìn)對(duì)名人故居的保護(hù)，進(jìn)而弘揚(yáng)這座美麗的海濱城市的人文精神，激勵(lì)后人們汲取智慧、不斷進(jìn)取。

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