嚴(yán)管厚愛相結(jié)合，實現(xiàn)“準(zhǔn)軍事化管理”與“以人為本”的有機融合

郭春陽

重慶能源職業(yè)學(xué)院

嚴(yán)管厚愛相結(jié)合，實現(xiàn)“準(zhǔn)軍事化管理”與“以人為本”的有機融合

郭春陽

重慶能源職業(yè)學(xué)院

準(zhǔn)軍事化管理倡導(dǎo)嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，促使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣；以人為本則倡導(dǎo)充分尊重發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性，主張發(fā)揮個性，自由發(fā)展。在管理中，要做到二者的有效融合，需要貫徹嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合的原則，取長補短，兼容并包，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。

嚴(yán)管厚愛 準(zhǔn)軍事化管理 以人為本

準(zhǔn)軍事化管理倡導(dǎo)以軍隊的紀(jì)律規(guī)范學(xué)生，以嚴(yán)格管理促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要令行禁止、整齊劃一；以人為本則是充分、尊重發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性，主張發(fā)揮個性，自由發(fā)展。二者是否是水火不容、背道而馳呢？不然，二者恰好需要兼容并包、諧調(diào)發(fā)展。在工作實踐中，筆者認(rèn)為可以通過嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合的方式，來實現(xiàn)既強化軍事化管理模式，又實現(xiàn)以人為本的目的。

一、準(zhǔn)軍事化管理實行嚴(yán)管、厚愛的必要性

《韓非子·六反》曰：“故母厚愛處，子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴(yán)也?！雹僖鉃閲?yán)管和厚愛是要相輔相成，不可偏頗的。當(dāng)前，父母的溺愛和隔代教育的弊端，學(xué)生自我管理能力減弱，再加上大眾化教育的全面推開，學(xué)生入學(xué)時的基本素質(zhì)有所下降，普遍表現(xiàn)出行為懶散、紀(jì)律不嚴(yán)、責(zé)任感不強、學(xué)習(xí)積極性不高等現(xiàn)象。如果學(xué)校管理上太過寬松，這些缺乏自制能力的學(xué)生將更是過度放縱自己。準(zhǔn)軍事化管理就是要以軍隊嚴(yán)明的紀(jì)律、堅韌不拔的精神和令行禁止的作風(fēng)來感染學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為，促使學(xué)生形成良好的行為準(zhǔn)則、堅強的意志、吃苦耐勞的品質(zhì)，做到令行禁止、雷厲風(fēng)行。

從本質(zhì)上講，教育是使人成為人的過程，是培養(yǎng)人的活動，最終的目的都是要落實到促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展上來。準(zhǔn)軍事化管理其嚴(yán)格管理的最終指向是“以人為本”。而如何在準(zhǔn)軍事化管理的嚴(yán)格中貫徹“以人為本”的理念，筆者認(rèn)為要做到這些，應(yīng)該實行“嚴(yán)管”“厚愛”相結(jié)合的方法。

二、“嚴(yán)管”“厚愛”相結(jié)合是實現(xiàn)“準(zhǔn)軍事化管理”與“以人為本”有效融合的途徑。

（一）紀(jì)律方面要“嚴(yán)”，生活方面要“愛”。

紀(jì)律嚴(yán)明是準(zhǔn)軍事化管理工作的基礎(chǔ)。個人的發(fā)展離不開嚴(yán)格的自我約束和善始善終的執(zhí)行。民間自古就有棍棒出孝子等訓(xùn)言，我們不提倡棍棒教育，但對孩子的管教其實就像園丁修剪小樹，對其缺點不能溺愛遷就，否則只會害了孩子。俗話說“嚴(yán)師出高徒”，沒有嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度就不能造就出一流的人才。拿我院來講，我們電梯學(xué)院成立后，一直堅持體能訓(xùn)練，個別學(xué)生吃不了苦，屢次出現(xiàn)曠訓(xùn)、遲到等現(xiàn)象。我們一方面向?qū)W生傳達(dá)“優(yōu)秀是訓(xùn)練出來的”這樣的觀念，鼓勵學(xué)生堅持體訓(xùn)，磨煉毅力；另一方面堅決用規(guī)章制度對違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行處罰。我們規(guī)定“曠訓(xùn)3次予以警告處分”，根據(jù)這項規(guī)定，我們對本學(xué)期體訓(xùn)中曠訓(xùn)超過3次的5名同學(xué)均給予警告、嚴(yán)重警告的處理，絕不留情。一方面通過規(guī)矩的約束和懲罰的“威脅恫嚇”來鍛造學(xué)生，但另一方面，在生活中對這些違反紀(jì)律的同學(xué)依然關(guān)愛有加，不放棄、不拋棄，鼓勵他們樹立信心，改變身上的惰性?？紤]到他們自我約束能力差，我們一方面專門安排班干部專門督促他們，確保他們按時參加訓(xùn)練；一方面經(jīng)常邀請他們參加班上舉行的活動，激發(fā)他們進(jìn)步的激情。有一位同學(xué)在參加一次座談會時，院領(lǐng)導(dǎo)鼓勵他如果能堅持參加體能訓(xùn)練并在期末能跑完五公里時，獎勵他一把瑞士軍刀。該同學(xué)受到激勵，從此認(rèn)認(rèn)真真完成體能訓(xùn)練，期末如愿獲得獎品，并由此自發(fā)組織一個80人的“五公里”訓(xùn)練隊伍，個人思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。

（二）行為方面要“嚴(yán)”，思想方面要“愛”?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心?！雹跉v史上，凡成就千秋功業(yè)的偉人和先賢，無不是對自己要求苛刻，自我約束，自我管理，身體力行地踐行倫理綱常和社會規(guī)章制度，時刻做到正心誠意。而處于二十歲左右的年輕人，他們行為中不確定因素較多，必須要求他們規(guī)范自己的行為，糾正不良生活習(xí)慣。如抽煙、喝酒、打游戲等這些影響個人健康成長的不良習(xí)慣，不能有絲毫的放松遷就。但在心理方面，則要考慮到學(xué)生尚不成熟，在教育批評時掌握好分寸、態(tài)度，避免損傷他們的自尊心，使他們健康地成長，最終達(dá)到身心和諧的全面發(fā)展。

班上有位同學(xué)，平時表現(xiàn)比較良好，有段時間卻接連出現(xiàn)了曠課等現(xiàn)象。我就主動找他談話，經(jīng)過了解才知道是因為感情方面出現(xiàn)了問題，情緒非常低沉，導(dǎo)致不想?yún)⒓芋w訓(xùn)，不想上課。針對這種情況，我就沒有簡單粗暴地給予處分了事，而是耐心地傾聽，細(xì)心地幫他分析問題，引導(dǎo)他走出失戀的陰影，重新振作起來。在我的幫助下，這位學(xué)生最終走出了情緒的低谷，重新恢復(fù)了正常。還有一位學(xué)生，生活習(xí)慣差，寢室的同學(xué)不愿理他，我沒有放棄，多次跟他同寢室的同學(xué)做工作讓多多關(guān)懷他，多跟他講話；對他本人，則為他制定了一周生活規(guī)劃，包括理發(fā)、洗衣服、打球等事項，讓班干部和同寢室同學(xué)共同監(jiān)督，幫助他逐步改變。發(fā)現(xiàn)他的一點進(jìn)步就及時表揚、鼓勵他。現(xiàn)在，他的個人衛(wèi)生和生活習(xí)慣得到很大改觀，不再蓬頭垢面、衣著不整的去上課，和同學(xué)們的關(guān)系也融洽多了。

（三）學(xué)習(xí)、紀(jì)律要“嚴(yán)”，培養(yǎng)興趣要“愛”。學(xué)校是以教學(xué)工作為中心的，各項工作的開展都是緊密圍繞教學(xué)這個中心進(jìn)行的。在對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律嚴(yán)格管理的同時，一定要積極開展豐富多彩的課外活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在各種豐富多彩的課外活動中得到成長和鍛煉。因為，在嚴(yán)格的約束下，學(xué)生特別渴望開展課外活動來釋放，希望在活動中釋放青春活力，學(xué)習(xí)溝通交流、合作共事。因此，我經(jīng)常開展學(xué)生樂于參與、喜聞樂見的課外活動，在舉辦活動過程中充分考慮專業(yè)特點，如舉辦“電梯安全知識競賽”、“機械制圖競賽”等，讓學(xué)生把所學(xué)的專業(yè)技能表現(xiàn)出來，從而提高自己的溝通能力、組織能力和創(chuàng)新能力，也使一些迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生重新找回學(xué)習(xí)的動力，自覺抵御外界不良影響，走出寢室，走下網(wǎng)絡(luò)，重新投入學(xué)習(xí)。班上有個學(xué)生生活懶散，多次批評教育的效果并不理想，后來，我就耐心發(fā)現(xiàn)他的興趣愛好，發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生對組織一些小活動比較感興趣，于是我就把一次拔河比賽的活動交給他組織。這就激發(fā)了這個學(xué)生積極向上的動力，他認(rèn)真地組織比賽并取得了學(xué)院拔河比賽的團體第二名。這也是他進(jìn)入大學(xué)以來獲得的唯一一次榮譽，對此他非常珍視，在自己的求職簡歷中他認(rèn)真地寫道：某年某月某日組織班級拔河獲得團體第二名。

三、“嚴(yán)管”“厚愛”實施過程中需注意的問題

（一）要不斷規(guī)范。沒有規(guī)矩，不成方圓。嚴(yán)管要有厚愛來促進(jìn)，厚愛需要用嚴(yán)管來保障，兩者需要相輔相成，才能發(fā)揮效力。一方面要完善管理內(nèi)容、規(guī)范管理行為，如細(xì)化學(xué)生干部工作準(zhǔn)則，強化軍訓(xùn)制度和內(nèi)務(wù)衛(wèi)生制度，深化紀(jì)律制度、思想政治教育制度等，不斷加強準(zhǔn)軍事化管理的力度和范圍。另一方面要做到持之以恒，堅持原則，以紀(jì)律管理學(xué)生、規(guī)范學(xué)生行為，不斷強化學(xué)生的作風(fēng)、錘煉學(xué)生的意志，實現(xiàn)深化管理、培育人才的目的。有道是“寬是害嚴(yán)是愛”，“嚴(yán)”有利于磨礪其品質(zhì)，鞭策其前進(jìn)，培養(yǎng)其堅韌不拔的精神，可以促使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和高尚的生活情趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

（二）尊重理解，耐心溝通。俗話說“你敬我一尺，我敬你一丈”，體現(xiàn)的就是在溝通基礎(chǔ)上互相理解和謙讓的感情。實行嚴(yán)管厚愛，也要倡導(dǎo)與學(xué)生溝通、對學(xué)生充分理解尊重的感情。作為一個輔導(dǎo)員在日常的工作生活中要注意做到“三少三多”：少點批評說教，多點真情關(guān)愛；少點強迫命令，多點信任尊重；少點高壓刺激，多點寬容理解。人人都有自己的人格尊嚴(yán)，也都希望得到別人的尊重。在學(xué)生管理中，態(tài)度和悅、真誠溝通、耐心細(xì)致的說服教育會比居高臨下、強迫命令、簡單粗暴的工作方法要有效得多。我們要相信學(xué)生在認(rèn)識真?zhèn)巍⒚鞅媸欠巧系哪芰?，尊重他們的人格尊?yán)，尊重他們的自尊心，與他們建立起互相尊重、民主平等、互相關(guān)愛的關(guān)系，從而激發(fā)他們的責(zé)任意識和自尊自強意識。

（三）滿足正當(dāng)需要，不斷激勵。上世紀(jì)中葉，美國心理學(xué)家馬斯洛首先提出需要層次論。他將人類的需要分成由低到高五個層次：即第一生理需要，指衣、食、住等方面的要求；第二安全需要，指免遭危險和威脅；第三社交需要，指人的“歸屬感”，希望從屬于某一團體或組織，得到同事的友誼和互助；第四自尊需要，指人格尊嚴(yán)、自尊心、榮譽感等；第五自我實現(xiàn)需要，指成就感，個人抱負(fù)得到滿足。馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高逐級上升，較低層的需要基本得到滿足后，較高層的需要才會成為追求的主要目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會運用各種激勵機制和激勵手段，通過滿足人的需要來鼓舞學(xué)生的士氣，調(diào)動他們的積極性。例如通過獎勵評比激勵先進(jìn)，通過組織各種競賽、文體活動進(jìn)一步凝聚人心，充分尊重學(xué)生個人的合法權(quán)益，調(diào)動學(xué)生向上進(jìn)取的意識，滿足他們自我實現(xiàn)的需要。

嚴(yán)管與厚愛，兩者相輔相成、相互促進(jìn)，無論是采取哪種措施，其最終目的都是愛。當(dāng)前，經(jīng)濟的發(fā)展帶來物質(zhì)的空前繁榮，人們的傳統(tǒng)的思想觀念、生活方式和價值取向都受到巨大沖擊，對于我們這些涉世未深的學(xué)生而言，需要更加細(xì)微的關(guān)懷與愛護，也需要對他們采取更強有力的約束和教育。所以，我們要堅持采取嚴(yán)管、厚愛雙策并舉的措施，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，也促進(jìn)社會的發(fā)展穩(wěn)定、國家的繁榮昌盛和人的全面發(fā)展。

注釋

①陳奇遒.韓非子新校注［M］.上海古籍出版社，2000：1009.

②朱熹.四書章句集注［M］.中華書局，1983：3.