《新安二布衣詩》初探

程廣昌

（遼寧大學文學院 遼寧 沈陽 110036）

《新安二布衣詩》初探

程廣昌

（遼寧大學文學院 遼寧 沈陽 110036）

晚明屠隆提出“詩在布衣”①的說法，新安程嘉燧與吳兆可以說是其中的代表人物。清初王士禎編選了二人作品的選集《新安二布衣詩》。本文將對其進行版本成書和內(nèi)容上的初步探討。

布衣詩；新安二布衣詩

程嘉燧被譽為“晚明一大家”，受到錢謙益的極力推崇，而吳兆則僅有一篇擬唐《秦淮斗草篇》成名，顯然吸引不到大量的文學批評的目光。本文主要介紹《新安二布衣詩》的成書與版本，并初步分析其中的代表作品，試歸納出二人的詩風和藝術(shù)風格。

一、《新安二布衣詩》的成書、版本及流傳情況

清初文壇盛行編選明詩的風氣，當然也有褒貶氣節(jié)的目的。作為清初著名的詩論家王士禎及其“神韻說”不可能不在此時發(fā)揮其影響。王士禎“論眀布衣詩極推吳非熊、程孟陽”，②在新安后輩汪洪度的推動下，王士禎把二人遺存詩集“芟其繁蕪，擷其菁華各得詩三百余篇，定為八卷。”于康熙四十三年付梓印行于世，是為《新安二布衣詩》。由目錄可知全書八卷二人詩作各占四卷，其中前四卷是吳非熊集，共收詩369篇：第五卷至第八卷為程孟陽集，共收詩400首。《新安二布衣詩》最早由汪洪度、吳瞻泰等于康熙四十三年刊行于世，這不僅是最早的本子，也是現(xiàn)存能看到的唯一的善本。此書在后來遭到禁毀，北京出版社從1997年開始分十期出版了《四庫禁毀書叢刊》，《新安二布衣詩》被收入集部第155冊，采用的方式是影印康熙本。

二、《新安二布衣詩》的內(nèi)容風格

詩集中選入的二人詩作大多記游歷寫景物的，送別詩也較多，還有就是感遇詠懷詩，這部分多是孤夜獨坐有所思索、游歷舊址故景懷古傷今；剩下的就是少部分的贈答唱和詩?；蛟S是王士禎神韻說編選標準，這部分詩歌中多是布衣詩人或與好友之間的贈答?；蛲蜗噘?，或宴飲席間唱和。此外程嘉燧集中的題畫詩、題扇詩也是值得注意。下面選其中幾首代表作品以示例證。

（一）游歷寫景方面。吳兆的《山行》：秋氣多虛爽，深林尚杳冥。不知山犬吠，時過野麋腥。程嘉燧的《山行》：關(guān)連越儌通京邑，路出宣城接大鄣。野飯影投林樾黑，渴泉風愛瀑聲長。眾山擁市懸孤壘，片雨回峰亂夕陽。卻憶吳東久留滯，縱非吾土轉(zhuǎn)凄涼。

吳兆寫的明顯透著一股山野之氣息。秋天的蕭殺之氣讓人感到?jīng)鏊?，幽深的山林讓人看不到盡頭的氣勢使行走者感覺著一股莫名的神秘。第二首則更傾向于通過描寫城郭的高大，路途的遙遠，野林瀑布，山泉風雨，以及亂山之間破碎的夕陽等令人低沉的景致來營造感傷的意境。兩首詩在景物的描寫上都是平淡清奇，情感的流露也是收放得體，并沒有大悲大喜。

（二）感遇詠懷詩。程嘉燧的《風雨》：風雨雞鳴百感縈，披衣起坐到天明。饑寒未保心腸慣，干謁先愁項領(lǐng)成。漫論田園方樂志，細思溝壑亦虛名。來朝客路休看鏡，白發(fā)羞從一夜生。吳兆的《夜作》：明燈慚孤影，發(fā)短風颼颼。多病有時愈，長貧無日休。蟄聲雨后切，螢火夜深流。何計能終老，吾將營一丘。

布衣詩人們四處游歷，而本身有沒有什么生計來源，謀生是一個現(xiàn)實的問題，在干謁王公方面，讀書人的清高與自我意識又會使他們思前想后。前一首程嘉燧那種隱逸田園與干謁謀生的困苦糾結(jié)體現(xiàn)的漓淋盡致。風雨之夜枯坐，內(nèi)心深處向往田園隱逸生活之樂，現(xiàn)實的饑寒未保卻又逼迫自己不得不去干謁?；叵胱约阂簧?，白發(fā)生滿頭還要折節(jié)去做幕僚，真是愧對人生。吳兆更是感嘆多病還有痊愈的時候，但是貧困卻是很難改變的人生常態(tài)。夜深聽蟄蟲鳴叫，看螢火蟲畫道不免更讓人憂愁自己的終老之計，除了給自己修一座墳丘這種悲涼的打算什么也做不了。

（三）送別詩。吳兆的《酬別曹學佺東歸》：心知此別傷，欲去復(fù)彷徨。相識雖云廣，于君那可忘。江程方浩蕩，嶺路亦微茫。何處能相憶，春山蘭柱芳。程嘉燧的《子柔將歸意別漫賦》：巷南秋雨過君家，獨掩閒門畿日斜。無那別來偏皎月，即看歸到負黃花。春江在眼新安郭，暮雪驚心梁苑沙。欲去念君仍未決，窮愁相見莫相嗟。吳兆的贈別詩讀來有一種樂觀態(tài)度，這首《酬別曹學佺東歸》雖開篇是離別的憂傷，但是結(jié)尾卻是“春山蘭柱芳”的相憶，情感的悲傷流露哀而不傷。而程嘉燧則更善于描景造境，渲染離愁，秋雨斜侵獨掩的門，皎月黃花不再等人。對君的留戀與思念希望下次相見不要相互感嘆，離別之意通過假設(shè)下次相見嗟嘆相互的思念來表現(xiàn)，讓人更生唏噓之感。

（四）程嘉燧的題畫、題扇詩。《谿堂題畫》：新添白發(fā)返柴荊，橡實苓花不記名。不是寫生夸好手，要憑殘墨畫清明。程嘉燧除了詩歌成就以外還是一位丹青高手，有《梅花圖》《孤松高士圖》《松雞圖》等名作傳世，目前保存在省級博物館內(nèi)，題畫詩對他來說自然駕輕就熟。這首題畫詩似乎更在于顯示自己的一種志氣，縱使殘墨，我也能書畫自如，一種自我意識的高傲之氣令人不禁擊節(jié)稱贊。

詩集中二人詩作大抵如此。由于生逢承平之世，二人可以自由行走于江南各地，酬唱結(jié)游，詩風自然自由灑脫，詩歌成就引人注目，所以頗能代表晚明布衣詩人的成就。

注釋：

①屠隆.涉江詩序［A］.四庫全書存目叢書·集部第142冊［C］.濟南：齊魯書社，1997.819.

②程嘉燧，吳兆.新安二布衣詩［M］.北京：北京出版社，1998.

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1007-0125（2015）11-0276-01