艾瑪沃特森聯(lián)合國(guó)演講的女性主義修辭批評(píng)

陳藝婷，賈曉云

（上海理工大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，上海 200093）

艾瑪沃特森聯(lián)合國(guó)演講的女性主義修辭批評(píng)

陳藝婷，賈曉云

（上海理工大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，上海 200093）

本文通過(guò)應(yīng)用女性主義修辭批評(píng)這一西方修辭批評(píng)的重要范式之一，對(duì)艾瑪沃特森在聯(lián)合國(guó)為“他為她”運(yùn)動(dòng)所做的演講進(jìn)行分析，以女性主義修辭批評(píng)的社會(huì)性別理論和語(yǔ)言哲學(xué)觀為理論基礎(chǔ)，闡釋艾瑪沃特森在演講中進(jìn)行性別建構(gòu)和向父權(quán)挑戰(zhàn)的過(guò)程，以及演講話語(yǔ)中體現(xiàn)的偏見，從而揭示性別不平等對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

女性主義修辭批評(píng)；“他為她”運(yùn)動(dòng)；艾瑪沃特森

一、引言

女性主義修辭批評(píng)的誕生與發(fā)展與女性主義運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)，美國(guó)歷史上的三次女性主義浪潮“不僅催生了女性主義修辭批評(píng)，也為這種批評(píng)范式在方法論上的多樣性提供了條件”。［1］（P9）福斯（Foss）認(rèn)為“修辭批評(píng)的女性主義視角，是對(duì)修辭行為進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，為男女進(jìn)行一種特定的定義”。［2］首先，女性主義修辭批評(píng)依賴于“社會(huì)性別理論”，也就是，“社會(huì)性別可以建構(gòu)”因?yàn)椤吧鐣?huì)文化”是“造成男女不平等的原因”，意在“描寫和闡釋修辭者如何通過(guò)修辭話語(yǔ)建構(gòu)性別并影響他人”。［1］（P10）在分析性別建構(gòu)的基礎(chǔ)上，指出“壓迫、支配和歧視”確實(shí)存在于修辭話語(yǔ)中，并對(duì)其進(jìn)行“挑戰(zhàn)”，達(dá)到女性主義修辭批評(píng)的目的，改變女性在社會(huì)中的生存現(xiàn)狀。［1］（P12）在實(shí)際操作中，主要分為三步，“分析性別的建構(gòu)”，“發(fā)掘修辭如何建構(gòu)父權(quán)”，“發(fā)掘修辭如何抗拒父權(quán)”。［3］再者，女性主義修辭批評(píng)依賴于“語(yǔ)言哲學(xué)觀”，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言的運(yùn)作在性別的建構(gòu)中起了關(guān)鍵作用”，意在“找出那些與性別相關(guān)的偏見及其社會(huì)蘊(yùn)涵，揭示性別偏見和社會(huì)不公的原因”。［1］（P11）

二、文本背景

艾瑪沃特森，英國(guó)女演員，因主演《哈利波特》系列電影中的赫敏一角而走紅。雖年紀(jì)不大，但她卻一直致力于女性運(yùn)動(dòng)。2014年7月，她被任命聯(lián)合國(guó)婦女署親善大使。同年9月，她在位于紐約的聯(lián)合國(guó)總部發(fā)表演講，拉開聯(lián)合國(guó)女性運(yùn)動(dòng)He For She的帷幕，還以此身份訪問(wèn)了烏拉圭，并在該國(guó)發(fā)表演說(shuō)，強(qiáng)調(diào)女性參政權(quán)的重要性。2015年1月，在世界經(jīng)濟(jì)論壇上就性別平等發(fā)表演講。［4］

“他為她”運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)旨在激勵(lì)男性共同參與爭(zhēng)取性別平等的活動(dòng)。艾瑪沃特森作為年輕女性的代表站出來(lái)為女性發(fā)聲是十分適合的。首先，她擁有一定的知名度；其次，她的高學(xué)歷為她樹立了良好的形象；第三，她一直活躍在女性運(yùn)動(dòng)中。艾瑪沃特森強(qiáng)調(diào)女性主義的定義應(yīng)該是“相信男性和女性應(yīng)該擁有平等權(quán)利和機(jī)會(huì)。它是性別間政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平等的理論”［5］。

三、性別建構(gòu)

首先，艾瑪沃特森的身份是聯(lián)合國(guó)婦女親善大使，而她此次演講的目的是呼吁“結(jié)束性別不平等”。［5］她告訴觀眾“他”才是“他為她”運(yùn)動(dòng)中更為重要的因素，而非“她”。她號(hào)召更多的男性應(yīng)該參與到爭(zhēng)取性別平等的運(yùn)動(dòng)中，而不是認(rèn)為事不關(guān)己。

在艾瑪沃特森所進(jìn)行的女性性別建構(gòu)中，女性是處于弱勢(shì)地位的，默默忍受著性別不平等帶來(lái)的結(jié)果。正如她所描述的她與她朋友的經(jīng)歷，她在8歲時(shí)因想在上演的戲劇中擔(dān)任導(dǎo)演而被認(rèn)為“專橫”；14歲時(shí)開始被媒體報(bào)道的某些元素“性別化”；她的朋友在15歲時(shí)因害怕“肌肉發(fā)達(dá)”開始退出運(yùn)動(dòng)隊(duì)。［5］

艾瑪沃特森所構(gòu)建的男性性別與傳統(tǒng)意義上高大的男性形象不同，她關(guān)注到的是男性性別中脆弱的一面，指出實(shí)際上男性也在接受著性別不平等。第一，在家庭中，母親的角色被認(rèn)為遠(yuǎn)比父親的角色有價(jià)值，盡管孩子的成長(zhǎng)需要父親和母親的共同參與。父親在家庭中得不到足夠的尊重和重視，這是由男主外女主內(nèi)這一傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)造成的。第二，男性在不得不面對(duì)來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力的同時(shí)，“自殺成為了20-49歲男性的最大殺手”。［5］對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，一個(gè)被社會(huì)所認(rèn)可的成功男士所要付出的遠(yuǎn)比想象的多。因此，艾瑪沃特森向男性提出“性別平等也與你們有關(guān)”，“性別不平等對(duì)男性也沒(méi)有好處”［5］。

男性與女性有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，但是女性的劣勢(shì)在很大程度上被無(wú)限放大，因而女性需要為自己的身份而戰(zhàn)，展示自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，男性的優(yōu)勢(shì)代表著他們的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，需要他們不遺余力地進(jìn)行捍衛(wèi)。其實(shí)，“男人和女人都可以敏感”，“男人和女人都可以強(qiáng)壯”。［5］艾瑪沃特森從她獨(dú)特的角度對(duì)男性和女性進(jìn)行性別建構(gòu)，以此擴(kuò)大演講的受眾面，一方面呼吁女性繼續(xù)為她們?cè)庥龅牟黄降榷?，另一方面更多的是呼吁男性?yīng)該站出來(lái)為了他們自己支持性別平等。

四、父權(quán)的存在和對(duì)父權(quán)的挑戰(zhàn)

“父權(quán)”是“主流文化觀念”，也是造成“男女性別角色”關(guān)系“主體和他者”的原因。［1］（P10）“他為她”運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了父權(quán)的存在。聯(lián)合國(guó)婦女署的存在就是為了盡可能地消除性別不平等，維護(hù)婦女權(quán)益。艾瑪沃特森也在演講中列舉了一些數(shù)據(jù)和例子，也許需要“75年”甚至“100年”才能做到“男女同工同酬”；到“2086年”，“非洲農(nóng)村都無(wú)法實(shí)現(xiàn)所有女孩能接受中等教育”；“1550萬(wàn)”女孩會(huì)在未來(lái)“16年”被迫“童婚”。［5］女性的處境依然糟糕，仍然遭受來(lái)自父權(quán)社會(huì)的迫害。

作為父權(quán)中心的男性，實(shí)則正在遭受著父權(quán)的內(nèi)部崩塌。在艾瑪沃特森的演講中，男性不再是強(qiáng)權(quán)的象征，他們也擁有生理和心理上的軟弱。與直接呼吁女性站起來(lái)為自身權(quán)益挑戰(zhàn)父權(quán)的做法不同，艾瑪沃特森將目光聚焦到男性身上，質(zhì)疑父權(quán)社會(huì)下的男性形象并不是那么高大，希望男性可以正視自己，由此艾瑪沃特森含蓄地挑戰(zhàn)了父權(quán)，達(dá)到此次演講呼吁男女性別平等的目的。

五、語(yǔ)言分析

語(yǔ)言也是體現(xiàn)性別不平等的重要方面，因?yàn)椤靶詣e是語(yǔ)言運(yùn)作的結(jié)果”。［1］（P11）在講述自身與其朋友的經(jīng)歷時(shí)，艾瑪沃特森用到“專橫”（bossy）來(lái)概述他人對(duì)于她的評(píng)價(jià)?！皩M”的中文解釋是“專斷強(qiáng)橫”，但是這個(gè)詞卻被用在一個(gè)8歲女孩的身上，原因是她想在上演的戲劇中擔(dān)任導(dǎo)演。導(dǎo)演在一部戲劇中所要發(fā)揮的作用顯而易見，由一個(gè)女孩擔(dān)任卻無(wú)法被接受?！凹∪獍l(fā)達(dá)”（muscly）則是另一個(gè)性別不平等的體現(xiàn)。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，“肌肉發(fā)達(dá)”是陽(yáng)剛之氣的完美展現(xiàn)，但是女性卻因?yàn)楹ε鲁蔀槟行匝酃庵械摹爱愵悺倍顺隽诉\(yùn)動(dòng)隊(duì)。這兩個(gè)詞對(duì)于男性來(lái)說(shuō)并非壞事，但是對(duì)于女性卻是帶有貶義色彩的。

六、結(jié)語(yǔ)

女性主義修辭批評(píng)與女性運(yùn)動(dòng)緊密相聯(lián)，與女性運(yùn)動(dòng)共同發(fā)展。本文以艾瑪沃特森在聯(lián)合國(guó)“他為她”運(yùn)動(dòng)的演講為文本，運(yùn)用女性主義修辭批評(píng)這一范式，認(rèn)為艾瑪沃特森在演講中重新進(jìn)行了性別建構(gòu)，目前女性還是在社會(huì)的方方面面遭受著來(lái)自父權(quán)社會(huì)的壓迫。與之相對(duì)的男性，雖然處于父權(quán)的中心，實(shí)則也在經(jīng)歷著性別不平等，艾瑪沃特森將她的目光擴(kuò)展到了之前一直置身事外的男性身上，訴說(shuō)出他們身體以及心理上相同的脆弱之處，由此達(dá)到她呼吁男性參與到女性運(yùn)動(dòng)中來(lái)，一起為性別平等做出努力。

［1］鄧志勇，王懋康.修辭批評(píng)的女性主義范式：理論與操作［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2008，（8）:8-12.

［2］Burgchardt，C.（Ed.）Reading in Rhetorical Criticism［M］.State College，Penn: Strata Publishing Company，1995.

［3］傅菲菲.安吉麗娜?朱莉《我的醫(yī)療選擇》的女性主義修辭批評(píng)［J］.安徽文學(xué)，2013，（9）:57-58.

［4］The Independent，Marie Claire，UN org，Business Insider.Emma Watson［G/OL］.Wikipedia.https://en.wikipedia.org/wiki/Emma_Watson.2015-10-01.

［5］新浪教育.2014經(jīng)典演講之艾瑪沃特森聯(lián)合國(guó)演講（雙語(yǔ)）［DB/OL］.http://edu.sina.com.cn/en/2015-01-21/174787225.shtml.2015-9-29.

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