探析朱家驊與國立敦煌藝術(shù)研究院的成立

徐 偉

（咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

探析朱家驊與國立敦煌藝術(shù)研究院的成立

徐 偉

（咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

作為世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶庫，敦煌莫高窟在近代經(jīng)歷種種磨難，在愛國人士的倡議下，才最終成立敦煌藝術(shù)研究院，使其走入了新的發(fā)展時期。本文以國立敦煌藝術(shù)研究院成立為背景，探析朱家驊與國立敦煌藝術(shù)研究院成立的關(guān)系。

敦煌；藝術(shù)；朱家驊

一、朱家驊考察敦煌

朱家驊（1893—1963），字騮先、湘麟，浙江湖州人，中國近代教育家、科學(xué)家、政治家，中國近代地質(zhì)學(xué)的奠基人，中國現(xiàn)代化的先驅(qū)。

去臺灣前，時任中央研究院代理院長與教育部長的朱家驊負(fù)責(zé)將故宮、中央博物院的文物及書籍運往臺灣，為中央研究院遷臺作準(zhǔn)備，同時收容國內(nèi)各地有名望的教授，成為中央研究院在臺發(fā)展的基礎(chǔ)。

1941年7月12日，朱家驊飛抵蘭州，此行行經(jīng)甘、青、寧、陜、豫五省，考察結(jié)束朱家驊回到了重慶?；氐街貞c的朱家驊數(shù)次提到了西北之行，特別強調(diào)了兩點：一是向西北發(fā)展，國家才能強盛；二是他以莫高窟為例，認(rèn)為敦煌足以代表西北文化的精髓。

二、朱家驊倡導(dǎo)成立研究院

1941年9月15日，朱家驊回到重慶，在中央紀(jì)念周講“西北觀感”時，他熱情洋溢地提到了敦煌印象：

西北是我國民族文化的發(fā)祥地，宏偉的文化遺跡比比皆是，河西一帶尤然。敦煌是溝通中西文化和商務(wù)往來的重地，是由此經(jīng)南疆往印度、中亞細亞、阿拉伯、羅馬的必由之路，故當(dāng)時西洋人稱之為“絲綢路”。敦煌附近有古城遺跡，外國考古家曾足履其地，發(fā)現(xiàn)了許多有價值的古物，尤其是木簡，在這上面，可以看到當(dāng)時文物制度國防要旨的重要。同時，又在敦煌千佛洞里，發(fā)現(xiàn)了唐代各種佛經(jīng)和有關(guān)重要史料的手卷，尤有重大學(xué)術(shù)價值，顯示了我國祖先治國之偉大。千佛洞里的壁畫，很多出自唐代名家之手，這都是我們民族文化的至寶，應(yīng)妥為保存和不斷研究?，F(xiàn)在世界上因研究敦煌而有“敦煌學(xué)”和“敦煌學(xué)者”，我國學(xué)術(shù)界亦很注意敦煌的研究，中央研究院將發(fā)起西北科學(xué)考察團，從事科學(xué)的考察，對于此項史跡，尤應(yīng)作長期的研究①。

翻閱《朱家驊先生言論集》一書，朱家驊在1941年9月25日寫到“到西北去”時也提及敦煌：

講到中華民族發(fā)達的歷史，西北最有價值。原來西北是我國文化發(fā)祥地，歷代，尤其是秦、漢、唐的文物制度、豐功偉績，都建樹在這一帶，更看到了我們祖先開疆辟土的精神和各種遺跡，像長城、千佛洞和種種稀世之寶，如木簡、佛經(jīng)、手卷和壁畫等。所以敦煌更是世界有名的考古圣地，是各國考古學(xué)家窮年累月研究的對象②。

朱家驊是1941年7月到達敦煌的，這一時間比于右任到達敦煌更早（于右任1941年10月到達敦煌）。翻閱文獻可以發(fā)現(xiàn)，朱家驊是當(dāng)時政府部門在最高層面提及“敦煌學(xué)”的人，也是提及敦煌學(xué)對于我國文化重要性的人物之一。這些有關(guān)敦煌文化的倡導(dǎo)為日后敦煌藝術(shù)研究院的成立作了重要的鋪墊。在以后的日子里，朱家驊依然關(guān)注著敦煌的發(fā)展。1945年朱家驊出任當(dāng)時國民政府教育部長，依然不遺余力地給敦煌藝術(shù)研究院以大力支持，這些多源于朱家驊西北考察時對敦煌的關(guān)注和對祖國文化的重視。敦煌藝術(shù)研究院的成立，朱家驊的貢獻不可忘記。

三、敦煌藝術(shù)研究院的成立

在朱家驊、陳寅恪、于右任、張大千，以及西北藝術(shù)文物考察團的共同努力下，1943年1月，國民政府行政院通過了一項決議，成立“敦煌藝術(shù)研究所”，由此，敦煌莫高窟迎來了一個嶄新的發(fā)展階段。

回望百年敦煌，滄海桑田，從歷史的迷霧中走來，一路篳路藍縷，而終究成就輝煌。敦煌的研究還在繼續(xù)，而我們不應(yīng)忘記曾經(jīng)為敦煌做出過貢獻的老一輩學(xué)者和為保護敦煌而奔走呼號的前輩。歷史不應(yīng)忘記朱家驊，敦煌更要記住這個偉大的名字。

注釋：

①②王聿均.朱家驊先生言論集［M］.臺北：中央研究院近代史料研究所，1977.

［1］劉進寶.絲綢之路敦煌研究［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，2010.

［2］謝稚柳.敦煌藝術(shù)敘錄［M］.上海：古典文學(xué)出版社，1957.

［3］徐偉.西北藝術(shù)文物始末考證［J］.蘭臺世界，2014（13）.

［4］徐偉.探析王子云與我國美術(shù)史學(xué)的發(fā)展軌跡［J］.西北美術(shù)，2015（4）.

K870.6

A

1007-0125（2015）11-0222-01

徐 偉（1982-），男，漢族，陜西咸陽人，咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，研究方向:美術(shù)史與民間美術(shù)。

2014年陜西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項目“西北藝術(shù)文物考察團史事考證”階段性研究成果之一（項目編號：2014036）；2015年度陜西省教育廳專項科研基金項目“1940—1945‘西北藝術(shù)文物考察團'研究”研究成果之一（項目編號：2015JK1800）。