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      沈葦:站在西部的高地

      2015-10-26 22:32:32李東海
      湖南文學(xué) 2015年10期
      關(guān)鍵詞:沈葦雨水新疆

      李東海

      我們本來是站在西部的高地,可以自然地去歌唱西部生活的壯闊和大自然對(duì)于我們的恩賜??墒俏覀兗炔蛔杂X,也沒有覺他。結(jié)果,是一個(gè)在西部新疆生活了五十多年的人,兩手空空,仰天長嘆!可是詩人沈葦就不一樣:他是一個(gè)出生和成長在浙江湖州的人,他從南方以南的浙江湖州一路地向西走來,走到西部的高地,在一個(gè)叫烏魯木齊的地方,把江南水秀的靈氣與西部大山的壯闊優(yōu)美地結(jié)合了起來,用分行的詩歌,一句句地吟唱,從而成為新疆流傳的美麗民歌,讓我們感嘆和欣喜。由此我感到沈葦是一個(gè)站在西部的高地,回望南方而放聲歌唱的詩人。

      沈葦是首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)撸?,他還獲過許多大型的詩歌獎(jiǎng)項(xiàng),出過多部詩集。其實(shí)這些在我看來都不重要,我覺得最為重要的是作為一個(gè)詩人,沈葦首先是一個(gè)思想獨(dú)立,精神自由的人,他崇尚思想的獨(dú)立和精神的自由;其次,他是一個(gè)文化和平主義者,他以文學(xué)的“非暴力”思想在詩歌和詩歌活動(dòng)中行走;第三,他是一個(gè)有寬闊思想和文化情懷的詩人,在思想上,沈葦是一個(gè)有“野心”的詩人。所以在談到沈葦?shù)脑姼钑r(shí),我會(huì)從他的文化和平主義的角度去理解和認(rèn)識(shí)他的詩歌。

      這幾年,新疆人民出版社及長江文藝出版社連續(xù)出版了沈葦?shù)摹段业膲m土,我的坦途》《新疆詩章》《沈葦詩選》,但從他的詩歌河源去追尋的話,張功臣編的那本《邊地快車》的五人合集,可以看做他們每個(gè)人詩歌的河源和出發(fā)地。一個(gè)有思想野心的詩人,這在詩歌隊(duì)伍里面很難見到。沈葦干凈的面目,沉靜的情緒,溫和的精神,掩隱不了他那亢奮獨(dú)立的思想。沈葦從江南以南來到西部,在西部的高地,又回望南方。結(jié)果是新疆的烤肉、抓飯、手抓肉、拌面,讓他一直戀戀不舍于新疆的這塊博大高原的土地,而南方浙江的湖州,卻成了他的第二故鄉(xiāng)。下面,就讓我們沿著《我的塵土,我的坦途》這本詩集的線索,一路走進(jìn)沈葦?shù)脑姼柰鯂途袷澜纭?/p>

      其實(shí)沈葦剛到新疆,算是一個(gè)自由的闖入者。大學(xué)畢業(yè)后,他在江南湖州的一個(gè)小鎮(zhèn),已經(jīng)開始了教書生涯,本來可能就一直留在江南的水鄉(xiāng)做一個(gè)江南的詩人。可他遇到了一個(gè)在浙江讀書的新疆學(xué)友,憑著直覺和想象,只身闖入新疆的高地,《一個(gè)地區(qū)》這首短詩,算是沈葦早期的作品,也是他最簡潔的一首詩,應(yīng)該是他初到新疆時(shí),在地理意義上對(duì)于新疆的一次認(rèn)知和感受:

      中亞的太陽。玫瑰?;?/p>

      眺望北冰洋,那片白色的藍(lán)

      那人徬依著夢:一個(gè)深不可測的地區(qū)

      鳥,一只,兩只,飛過午后的睡眠

      沈葦以“太陽”“玫瑰”“火”,三個(gè)意象開頭,沒有敘述和描寫,完全是色彩和感情的呈現(xiàn),像烈火在藍(lán)天下燃燒。亞細(xì)亞,這個(gè)閃米特人命名的概念,本來就是太陽升起的地方。中亞的太陽在哪里?在我們新疆的烏魯木齊,烏魯木齊是亞洲的中心。中亞的太陽是艷陽高照,玫瑰的芳香和火焰的溫暖,讓一個(gè)江南水鄉(xiāng)的游子,心曠神怡。北冰洋白色的藍(lán),竟然都從遙遠(yuǎn)的北極映入了詩人的眼簾。這是詩人想象空間的極度跳躍,也是詩歌語言的優(yōu)勢和特點(diǎn)。而那個(gè)徬依著夢的詩人會(huì)是誰呢?那個(gè)飛過午后睡眠的鳥又是誰呢?一首精短的詩歌,給讀者留下了無窮想象的意味。好的詩歌在語言上必須是精粹的,在意味上是無窮的。詩,講的就是韻味。而他早期的《向西》一詩,依然保持了這一特點(diǎn),只是在句式上開始有所變化:

      向西!臉上晝夜交替

      一半是冰,一半是火,中間是咬緊的牙

      向西!沙漠徬依天山

      像兩頁傷殘的書簡

      向西!姑娘騎上高高的白楊

      留下美麗的尸骨,芬芳襲人

      向西!墳塋的一只只乳房

      瞄準(zhǔn)行走的風(fēng)景

      向西!公馬脫去皮膚、血液、骨頭

      留下一顆電的心臟,奔馳

      向西!孤身上路,日月從口袋掏出

      像兩只最亮的眼睛高高掛起

      ———《向西》

      一個(gè)來自江南水鄉(xiāng)的人,對(duì)于西部新疆夏日的炙熱,冬天的寒冷,會(huì)有極其真實(shí)的感受。這種詫異,讓詩人想象的翅膀,會(huì)高飛起來。沈葦對(duì)于新疆地貌,有著敏銳的觸角,也有著準(zhǔn)確的詩歌描寫。他就是一路向西地走來的,在一路向西的行走中,他感到了西部晝夜溫差的懸殊,感到咬緊的牙,在“冰與火”中顫栗。而天山南北的兩大沙漠,像兩幀殘損的書頁。西部還有什么呢?一路向西還能看到的是:姑娘美麗的尸骨依然香氣襲人;墳塋的一只只乳房,瞄準(zhǔn)了行走的風(fēng)景;孤身上路的詩人,太陽和月亮像從口袋掏出的一雙眼睛,高高掛起在樓頭。義無反顧和激情澎湃,構(gòu)成了詩人詩歌的心理軸線,想象的才華,凝練成一個(gè)個(gè)意象,在意志和激情的天空中盡情地飛翔。沈葦是喜歡將大意象具象化處理的詩人,這就流露出了江南詩人著眼細(xì)節(jié)的特點(diǎn)。細(xì)膩,有時(shí)候在詩歌的結(jié)構(gòu)中非常重要,它像砌好墻后的勾縫。

      沈葦走進(jìn)新疆的第一個(gè)居留地是博格達(dá)山下的阜康,紫泥泉子作為阜康的一個(gè)亮眼的地方,它被沈葦注意,也被沈葦?shù)脑姼枋銓懀?/p>

      這時(shí),夕陽轉(zhuǎn)過身來,打量

      紅辣椒、黃泥小屋和屋內(nèi)全部的生活

      在紫泥泉子,即使陽光再嚴(yán)密些

      也縫不好土墻上那么多的裂口

      在紫泥泉子,我遵守法律

      抱著一種隱隱約約的疼痛

      禮貌地走在落日里

      ———《紫泥泉子》

      在這首小詩里,沈葦?shù)臄⑹鍪菑娜荻耐吹?。我在前面就說過,沈葦在文學(xué)中的和平主義及平民意識(shí)是很強(qiáng)的。底層社會(huì)的生活狀況,強(qiáng)光照射下的虛假新聞,早就被詩人犀利的目光所擊穿。所以,“夕陽轉(zhuǎn)過身來打量的紅辣椒、黃泥小屋及屋內(nèi)的全部生活”,在紫泥泉子,像永遠(yuǎn)也抹不平的泥縫,留在詩人的心里隱隱作痛。

      而時(shí)間像流水一樣地逝去。所以孔子曰:“逝者如斯,不舍晝夜。”只是沈葦將這種對(duì)于時(shí)間的認(rèn)識(shí),改用了“雨水”進(jìn)行表達(dá),這就更加得詩意。

      雨水擊打靜坐的人

      擊打他的臉、胡子、手背暗紫的疤痕

      催醒記憶,丁香一樣發(fā)芽

      雨水跳來跳去,如天才的鼓手

      擊打一個(gè)詞:流逝

      ———《雨水》

      跟隨雨水流走的,是時(shí)間和生命。沒有比時(shí)間更利的刀鋒,也沒有比時(shí)間更柔軟的流水。雨水擊打著靜坐的人,擊打著人們的記憶,也擊打著流逝的韶華。而這些被詩人看到和解讀,就成為:“雨水擊打發(fā)黃的稿紙/一群淋濕的悼詞像發(fā)抖的鳥雀/一個(gè)老去的人,一個(gè)作家,悼詞:時(shí)間的流逝。”(《雨水》)是流逝的時(shí)間在看著一個(gè)老去的人、看著一個(gè)作家,還是一個(gè)老去的人在看著流逝的時(shí)間呢?在此,沈葦詭秘地用了一個(gè)讖語式的敘述:“雨水擊打發(fā)黃的稿紙/一群淋濕的悼詞像發(fā)抖的鳥雀?!本拖穸韲娙似障=鹫f的:詩人,舉起你高貴的頭顱,高過那亞歷山大的石柱!可時(shí)間是多么厲害的東西。雨水擊打著發(fā)黃的稿紙,一群淋濕發(fā)抖的鳥雀,像悼詞一樣為我們送葬。作為詩人,沈葦是冷靜和智慧的,也是低調(diào)的。記得他在另一首小詩中說:太陽當(dāng)空,我們已經(jīng)失去了驕傲和自大的自信?,F(xiàn)在讓我們看看沈葦早期情詩的兩節(jié):

      咬開就是愛。她們手執(zhí)鞍轡

      騎著光榮的獸

      來到水邊

      用鮮花輕輕拍打我的傷口

      打開窗戶

      讓鳥和詩歌飛上藍(lán)天

      ———《少女們開遍了大地》

      這首情詩雖然青澀,但充滿了膽量和自信。在沈葦看來,少女是開遍大地的。只要叩響門鈴,咬開果皮,愛就打開了心扉。騎著獸的少女,手拿鞍轡,來到水邊,浣洗她們美麗的愛情。而用鮮花輕輕拍打我傷口的少女,打開了窗戶,鳥和詩歌,飛上了藍(lán)天,飛上一片吉祥的白云。沈葦?shù)那楦惺请x不開詩的,詩歌似乎是沈葦一生廝守的情人。但在愛人面前,離別又像刀絞一樣疼痛:

      最后一次告別,在早春的一個(gè)夢里

      初戀與火,降落在微波不興的湖面

      黑頭發(fā)里的黑色在狂歡

      黑眼睛中的黑色已達(dá)夜半

      最后一次告別,在死亡的陣陣?yán)漕澲?/p>

      空氣的皮膚修滿睡眠的圖案

      寂靜籠罩群山和群山下的居所

      稍等一會(huì)兒,你我也要安眠

      最后一次告別,在告別的風(fēng)暴中心

      我蒼白得像一朵云,包含太多悲傷的雨水

      當(dāng)鳥墜落,飛翔仍留在天空

      當(dāng)手挪開,撫摸仍停在愛人心上

      ———《告別》

      這是我讀過的沈葦?shù)谝皇讎?yán)格意義上的情詩。這是寫自江南水鄉(xiāng)的情感,像是一次天各一方的宣告。詩人要告別什么?為什么告別?愛而離去,幸福而疼痛。到底是為了什么?其實(shí)沈葦那一臉的胡須,似乎在骨子里就告訴了我們一切的一切。沈葦在血液里就有一種一直向西的情愫。所以浙江的湖州留不住他,情人的眼睛也挽留不住他。他必須是要來西部新疆的人。所以這種復(fù)雜的感情,讓一首詩,背負(fù)起了艱辛的使命。沈葦是一個(gè)有情義的詩人,是一個(gè)溫文爾雅又意志果斷的詩人。他常說:我在新疆生活的時(shí)間已經(jīng)超過了我的故鄉(xiāng)。他之所以義無反顧地來到新疆,他一定是有所舍棄的。在這,他可能兌現(xiàn)了我們古人的一個(gè)意義非凡的詞:“舍得”。他舍棄了浙江湖州的許多親情、愛情和友情,在新疆他又得到了許多他意想不到的親情、愛情和友情。

      現(xiàn)在我們回到沈葦?shù)臍v史空間,回到新疆大漠和戈壁。沈葦?shù)摹稏|方守墓人》是一個(gè)什么樣的情形呢?“他抱琴而至,低聲詢問沉睡的東方/琴弦上塵土起身,琴弦上塵土飛揚(yáng)?!鄙蛉攲?duì)于西部大漠,對(duì)于巍巍昆侖,對(duì)于綿延的天山,除了敬畏,還有深情。東方的守墓人,抱琴而至,低聲詢問沉睡的東方。這時(shí)琴弦上塵土飛揚(yáng)。而他身上背負(fù)的遼遠(yuǎn)歷史,那茫茫大漠所充斥的巨大虛空,能否孕育一片美麗的春光?沈葦在期盼,也在守望“:他身上有整整一個(gè)淪落的時(shí)代/一座巨大的虛空。那里:沉默深處/秘密在懷孕,美在懷孕?!?/p>

      沈葦對(duì)于美的執(zhí)著是刻骨銘心的,也是心儀已久的。像他寫給十二木卡姆編篡人阿曼尼沙汗的《美人》一詩,充滿了情意綿綿的詩句:

      她配做一名時(shí)光的妃子

      在時(shí)光熄滅之后,她仍是一輪清真的新月

      她睫毛濃密的甜蜜眼睛,像深潭

      淹死過幾個(gè)朝代的汗王、樂師和小丑

      為了她臉頰上的一顆美人痣

      多少人神魂顛倒,掏出燒毀的心

      這已超過了對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家的贊美,阿曼尼沙汗就像活在詩人心靈中的美人,婀娜多姿,神采奕奕,宛如精靈。當(dāng)然也流露出詩人對(duì)于這位美麗王妃早逝的痛惜。今天,我們會(huì)隨著十二木卡姆美麗的音樂和詩歌,看到阿曼尼沙汗那美麗的笑容。

      其實(shí)沈葦有一首《風(fēng)吹著》,沒有被許多讀者注意,但我覺得,這首詩是最能代表他詩歌語言和詩歌精神的作品。語言節(jié)制、有沖擊力;表達(dá)的情緒和思想,具有極強(qiáng)的代表性。把一種人與自然的關(guān)系,狂妄與虛懷若谷的哲學(xué)思想,以詩歌抒情和敘述,表達(dá)得生動(dòng)有趣。詩歌在此,以優(yōu)美的寓意和意象,詮釋了人生深刻的哲理,這就是沈葦?shù)闹腔?。沈葦不僅站在西部的高地,還站在思想和文化的高地。請(qǐng)看他的《風(fēng)吹著》:

      風(fēng)吹著,把一個(gè)狂妄之徒吹向山巔

      他唾沫四濺,胡言亂語

      策劃著一張老地圖上的叛亂

      并沒有千軍萬馬

      除了虛空,沒有別的觀眾

      但萬物中藏著他的神靈

      命令他靜默

      風(fēng)裹挾他像抱著一片羽毛,一塊石頭

      一盆滾燙的巖漿在飛

      ———巖漿發(fā)出野獸的尖叫

      風(fēng)吹著

      風(fēng)繼續(xù)吹著

      它終于累了,拆掉它的肉、它的骨

      它變成了自己腳下的一捧塵土

      沈葦是我見過的詩人里,最具沉靜和有意志力的詩人之一。他能在許多利益面前把控自己的欲望,常常可以不受外界的困擾,而一心向詩,這不容易,這似乎已經(jīng)由一種習(xí)慣而變?yōu)樯蛉數(shù)囊环N品質(zhì),從而在他的詩歌里閃閃發(fā)光。一個(gè)詩人的親和力來自于哪里?來自于善和豁達(dá)的胸襟。沈葦在自覺的詩歌踐行中修身養(yǎng)性,在詩歌中又獲得巨大的啟示。就像他的《雪后》一詩的兩句:“一切都靜寂了/原野閃閃發(fā)光,仿佛是對(duì)流逝的原諒”“原野閃閃發(fā)光。在眩暈和顫栗中/一株白樺樹正用人的目光向我凝望”。

      沒有人能逃過時(shí)間的眼睛。作為詩人,我們不僅在時(shí)間里長大,還在時(shí)間里成熟和醒悟。最后又被時(shí)間一個(gè)個(gè)地埋沒。但優(yōu)美的詩歌會(huì)把它的詩人,留在時(shí)間的風(fēng)里,一代代地傳唱。

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