中央蘇區(qū)馬克思主義教育與傳播的主要途徑

曹春榮

【摘 要】中央蘇區(qū)的創(chuàng)建與中華蘇維埃共和國(guó)的成立，中共臨時(shí)中央從上海遷至瑞金，為中央蘇區(qū)的馬克思主義教育與傳播工作開辟了多種途徑，從黨報(bào)黨刊的宣傳報(bào)道、黨校教學(xué)的灌輸啟發(fā)到學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立推廣、出版機(jī)構(gòu)的書籍供應(yīng)等方面，使馬克思主義在中央蘇區(qū)得到一次空前普及。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨；中央蘇區(qū)；馬克思主義；教育與傳播

植根于馬克思列寧主義的中國(guó)共產(chǎn)黨，從建黨之初即十分重視馬克思主義的教育與傳播。不過，公開大規(guī)模且較系統(tǒng)的馬克思主義教育與傳播活動(dòng)，最早還是發(fā)生在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中央蘇區(qū)。1931年11月7日成立于瑞金的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，1933年1月從上海遷入瑞金的中共臨時(shí)中央，為馬克思主義在中央蘇區(qū)的教育與傳播，奠定了公開執(zhí)政的條件和相對(duì)安定的環(huán)境，提供了眾多受過馬克思主義系統(tǒng)教育的領(lǐng)導(dǎo)和骨干力量，從而使馬克思主義在中央蘇區(qū)得到一次空前普及，一定程度上提高了黨的馬克思主義理論修養(yǎng)?；仡欉@段歷史，可以清晰地看到，中央蘇區(qū)在進(jìn)行馬克思主義教育與傳播方面，主要擇取了以下途徑：

一、黨報(bào)黨刊的宣傳報(bào)道

作為黨的喉舌的中央蘇區(qū)黨報(bào)黨刊，尤其是中央級(jí)的黨報(bào)黨刊，以文件指導(dǎo)、消息報(bào)道、譯文選載、分析論辯、總結(jié)提高等方式，積極開展馬克思主義的教育與傳播。

創(chuàng)刊于1931年廣暴節(jié)（12月11日）的《紅色中華》報(bào)，初為臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)，后為黨、團(tuán)、政府與工會(huì)合辦的中央機(jī)關(guān)報(bào)。該報(bào)《發(fā)刊詞》直言：他（它）的任務(wù)是要發(fā)揮中央政府對(duì)于中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的積極領(lǐng)導(dǎo)作用，達(dá)到建立鞏固而廣大的蘇維埃根據(jù)地，創(chuàng)造大規(guī)模的紅軍，組織大規(guī)模的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，以推翻帝國(guó)主義國(guó)民黨的統(tǒng)治。表面看來，這段文字沒有提到馬克思主義。但中國(guó)革命之所以走武裝奪取政權(quán)之路，革命政權(quán)之所以取蘇維埃模式，正是源于馬克思主義及發(fā)展了的馬克思主義——列寧主義。這樣，《紅色中華》實(shí)際上就給自己確立了進(jìn)行馬克思主義教育與傳播的任務(wù)。為此，在宣傳報(bào)道內(nèi)容方面，《紅色中華》著重“把斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略向群眾們公布”，“把爭(zhēng)取階級(jí)斗爭(zhēng)勝利的一切必需武器指示給群眾們”，“將蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的偉大發(fā)展和全世界全中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的勇力傳布給革命群眾”，并且“將反動(dòng)的帝國(guó)主義國(guó)民黨壓迫工農(nóng)及其本身日趨崩潰死亡的情形攝取給群眾們”，以“教導(dǎo)、訓(xùn)練、興奮、鼓動(dòng)我們廣大的勞苦工農(nóng)與一切革命戰(zhàn)士們”。①不言而喻，這“斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略”，“爭(zhēng)取階級(jí)斗爭(zhēng)勝利的一切必需武器”，基本的和首要的便是馬克思主義。雖然以上內(nèi)容更多的并不表現(xiàn)為馬克思主義的文本、講義，而是馬克思主義在實(shí)際斗爭(zhēng)中的運(yùn)用及取得的成績(jī)。但是，這反倒成為《紅色中華》進(jìn)行馬克思主義教育與傳播的一個(gè)特色。

1932年12月11日出版的第44期《紅色中華》報(bào)，刊發(fā)了紀(jì)念廣州暴動(dòng)五周年和寧都暴動(dòng)一周年社論，以及吳亮平的署名文章《馬克思列寧論武裝暴動(dòng)》，還有鄧發(fā)、李一氓、劉伯堅(jiān)的紀(jì)念文章。這些社論、專文集中論述了馬克思、列寧關(guān)于武裝暴動(dòng)的觀點(diǎn)，包括武裝暴動(dòng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式；什么形勢(shì)下才適合舉行武裝暴動(dòng)；武裝暴動(dòng)取得完勝的條件；暴動(dòng)藝術(shù)的基本法則等，同時(shí)以廣暴和寧暴的實(shí)踐為例，予以論證，進(jìn)而提出了發(fā)揚(yáng)廣暴、寧暴精神，中央蘇區(qū)應(yīng)當(dāng)做好的各項(xiàng)工作。

1933年3月13日，是馬克思逝世50周年的日子。3月12日出版的第60期《紅色中華》，在頭版頭條位置刊發(fā)題為《紀(jì)念馬克思學(xué)習(xí)馬克思列寧主義》的社論，并在同一版配發(fā)“然”（作者按：似為曾任《紅色中華》報(bào)主筆的謝然之筆名）的題為《馬克思逝世50周年紀(jì)念》的專文，以資紀(jì)念。社論指出，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)反抗資本主義最有力的戰(zhàn)斗武器，是創(chuàng)造新社會(huì)最有用的工具！馬克思所起草的《共產(chǎn)黨宣言》，闡明了資本主義的發(fā)展，指出了無產(chǎn)階級(jí)革命策略的基礎(chǔ)，指示了無產(chǎn)階級(jí)用武力推翻全部現(xiàn)代制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的解放大道。社論稱贊列寧主義是在帝國(guó)主義時(shí)代階級(jí)斗爭(zhēng)的新條件下，向前發(fā)展了的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、蘇維埃政權(quán)和蘇區(qū)根據(jù)地的斗爭(zhēng)，正是馬克思列寧主義在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)用和勝利。社論號(hào)召黨員群眾努力學(xué)習(xí)革命理論，以馬克思列寧主義武裝自己，用這一銳利的武器去粉碎敵人，為全中國(guó)的蘇維埃勝利而斗爭(zhēng)。值得提到的是，社論指明了學(xué)習(xí)馬克思主義的正確態(tài)度與方法，即既不能鄙視革命理論，又不能只作書呆子的研究而不與實(shí)際聯(lián)系。社論文末署名“昆”，表明該文系時(shí)在中共中央局宣傳部任職的楊尚昆所撰?！叭弧钡奈恼轮亟榻B了馬克思的生平，及其所寫的《共產(chǎn)黨宣言》之時(shí)代意義。

中共六屆五中全會(huì)后，在瑞金的中共中央局開始以中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)名義領(lǐng)導(dǎo)全黨。中共中央組織局在《紅色中華》報(bào)上開辟了不定期出版的《黨的生活》專版，旨在加強(qiáng)黨的思想理論和組織建設(shè)。1934年4月19日出版的第177期《紅色中華》，以5、6兩個(gè)整版為《黨的生活》創(chuàng)刊版面，刊發(fā)了中共中央宣傳部印發(fā)的《“五五”節(jié)報(bào)告大綱——馬克思誕生紀(jì)念》等指導(dǎo)性文件。報(bào)告大綱是供各級(jí)黨組織在開展馬克思誕辰紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，向群眾作報(bào)告用的。它分別介紹了馬克思和列寧對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)革命的貢獻(xiàn)，馬克思列寧主義對(duì)于中國(guó)的工農(nóng)群眾的重大意義，號(hào)召全黨和全體工農(nóng)群眾加緊學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。

除了配合各式紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)馬克思主義理論及其運(yùn)用進(jìn)行宣傳報(bào)道外，平時(shí)結(jié)合各項(xiàng)中心工作，《紅色中華》也有此類宣傳報(bào)道。如第51期刊登的博古執(zhí)筆的社論《為著布爾什維克的春耕而斗爭(zhēng)》；第99期刊登的博古在中央一級(jí)黨的活動(dòng)分子會(huì)議上的報(bào)告《為粉碎敵人的五次“圍剿”與爭(zhēng)取獨(dú)立自由的蘇維埃中國(guó)而斗爭(zhēng)》；第169期刊登的陳潭秋的《收集糧食突擊運(yùn)動(dòng)總結(jié)》等，分別運(yùn)用馬克思列寧主義的群眾觀與群眾工作，革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政策策略與工作方法等方面的思想資源，去說明中心工作的意義，以及如何做好它。

1933年2月4日在瑞金創(chuàng)刊的《斗爭(zhēng)》，是中共臨時(shí)中央和蘇區(qū)中央局合并后，整合此前已有的蘇區(qū)中央局的《實(shí)話》和《黨的建設(shè)》兩種刊物而改名的中共蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)報(bào)。從創(chuàng)刊到?？?934年9月30日），《斗爭(zhēng)》共出刊73期，發(fā)表黨的文獻(xiàn)和署名文章等300多篇，其中有不少文章直接承載了馬克思主義的教育與傳播使命，突顯了《斗爭(zhēng)》在這方面的特殊作用。endprint

一是選登馬克思主義著作，如斯大林的《列寧和聯(lián)合中農(nóng)問題》（第11、13期）、《應(yīng)當(dāng)使集體農(nóng)民變成小康者》（第35期）；列寧的《新的任務(wù)與新的力量》（第17期）、《列寧論共產(chǎn)主義的教育》（第31期）、《關(guān)于戰(zhàn)勝高爾洽克給工人農(nóng)民的一封信》（第37期）、《怎樣組織競(jìng)賽》（第45、48期）、《在斯偉德洛夫大學(xué)的演說》（第51期）；馬克思的《中國(guó)革命與歐州革命》及恩格斯的《波斯與中國(guó)》（第68期）等。此外，還有共產(chǎn)國(guó)際的一些負(fù)責(zé)人就某個(gè)具體問題，以馬克思主義為依歸所作的闡述。

二是中共中央和蘇區(qū)中央局領(lǐng)導(dǎo)人詮釋馬克思主義，或結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐運(yùn)用馬克思主義對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行理論說明。在這方面，洛甫（張聞天）用力最勤。身為中共中央主管理論宣傳的第二把手，曾經(jīng)的留蘇紅色教授，僅在《斗爭(zhēng)》就發(fā)表了《關(guān)于新的領(lǐng)導(dǎo)方式》（第2、5、20、28期），《五一節(jié)與〈勞動(dòng)法〉的檢閱》（第10期）、《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途》（第11期）、

《蘇維埃政權(quán)下的階級(jí)斗爭(zhēng)》（第14、15期）、《二次蘇大會(huì)的改選運(yùn)動(dòng)與蘇維埃的德謨克拉西》（第21

期）、《論蘇維埃政權(quán)的文化教育政策》（第26期）、

《關(guān)于我們的報(bào)紙》（第38期）、《反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的極左主義》（第67期）等多篇政論文。這些文章以馬克思主義為立論基石，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)中國(guó)革命的具體問題進(jìn)行富有創(chuàng)見的論述，并提出正確的解決之道。1933年2月17日、18日，他先后參與起草并簽發(fā)中共蘇區(qū)中央局《關(guān)于馬克思逝世50周年紀(jì)念的決議》、《為馬克思逝世50周年紀(jì)念告民眾書》。這兩個(gè)文件對(duì)馬列主義的一些基本理論作了簡(jiǎn)要介紹，并具體布置了組織“報(bào)告（馬克思的學(xué)說）”等紀(jì)念活動(dòng)，要求各地各組織內(nèi)成立各種公開的學(xué)術(shù)組織。①

博古、任弼時(shí)、陳云、毛澤東、羅邁（李維漢）、楊尚昆、吳亮平等，也在《斗爭(zhēng)》發(fā)表了較多闡述學(xué)習(xí)馬列主義的重要意義以及力圖運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問題的文章。如楊尚昆在該刊第4期發(fā)表《馬克思逝世50周年紀(jì)念》一文指出：“研究和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，以馬克思列寧主義來武裝自己，是全世界各國(guó)共產(chǎn)黨員的戰(zhàn)斗任務(wù)，對(duì)于馬克思列寧主義缺乏徹底的了解，要成為真正的布爾什維克是很困難的。”值得指出的是，中央蘇區(qū)利用黨報(bào)黨刊進(jìn)行馬克思主義的教育與傳播，有種民主風(fēng)范，即在報(bào)刊開展不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴與交鋒，讓爭(zhēng)論雙方的不同觀點(diǎn)都公開亮相，博古、張聞天、陳云、劉少奇等，都以同志姿態(tài)、以公開信（答辯）方式，以教育、啟發(fā)讀者和相關(guān)人士。

二、黨校教學(xué)的灌輸啟發(fā)

中央蘇區(qū)各級(jí)黨組織舉辦的黨校，是馬克思主義教育與傳播的重要課堂和渠道。黨校的課程設(shè)置，通常都有馬列主義基本原理課；黨校的教學(xué)原則，都強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，即以馬列主義為指導(dǎo)，解決中國(guó)革命的實(shí)際問題。

1931年7月，中央蘇區(qū)第二次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蘇區(qū)中央局舉辦的黨訓(xùn)班即已開學(xué)。9月下旬，蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)在葉坪附近的洋溪?jiǎng)?chuàng)辦了蘇區(qū)中央局黨校，校長(zhǎng)由蘇區(qū)中央局常委、組織部長(zhǎng)任弼時(shí)兼任。馬克思逝世50周年時(shí)，“中央局為了紀(jì)念我們的科學(xué)社會(huì)主義的鼻祖，廣泛的有系統(tǒng)的來傳播馬克斯所創(chuàng)造的共產(chǎn)主義”，經(jīng)過“長(zhǎng)期準(zhǔn)備”，遂以蘇區(qū)中央局黨校為基礎(chǔ)，“集中黨團(tuán)政府工會(huì)的力量，創(chuàng)辦一個(gè)大規(guī)模的蘇維埃黨校，大批訓(xùn)練新的工農(nóng)干部，以適應(yīng)目前革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，徹底改造和加強(qiáng)黨團(tuán)政府工會(huì)的工作，爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的全部勝利”。②這所“大規(guī)模的蘇維埃黨?！倍麨轳R克斯（思）共產(chǎn)主義學(xué)校，即當(dāng)年的中共中央黨校，如今的中共中央黨校的前身和雛形。

馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校初分三班，即新蘇區(qū)工作人員訓(xùn)練班，黨、團(tuán)、蘇維埃、工會(huì)工作訓(xùn)練班（分別編班，統(tǒng)稱四月班）以及高級(jí)訓(xùn)練班。學(xué)習(xí)期限依次為兩個(gè)月、四個(gè)月和六個(gè)月。課程設(shè)置各班不同，但馬克思列寧主義的基本原理是必修的主課。另外，黨的建設(shè)、蘇維埃建設(shè)、工人運(yùn)動(dòng)史等科目，也要以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)方法采用啟發(fā)式，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，學(xué)員學(xué)習(xí)期間均須參加社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查

研究。

學(xué)校于1933年3月13日正式開學(xué)。在開學(xué)典禮上，中共中央局、少共中央局、中央政府和全總中央執(zhí)行局的代表，“均有重要演說，勉勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)馬克斯列寧主義”。③校長(zhǎng)張聞天在典禮上訓(xùn)詞，表達(dá)了同樣的意思。他還親自為學(xué)校的四月班組織教員制訂教學(xué)計(jì)劃，并出面約請(qǐng)一些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人講課。

馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校很少專職教員，大多數(shù)由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)同志充任。如毛澤東講授蘇維埃運(yùn)動(dòng)史，任弼時(shí)和鄧穎超講授中共黨史，劉少奇、陳云講授職工運(yùn)動(dòng)史，顧作霖、劉英講授青年運(yùn)動(dòng)史，董必武講授西方革命史，羅邁（李維漢）講授黨的建設(shè)，朱德講授軍事，徐特立講授地理，楊尚昆、馮雪峰講授政治常識(shí)。張聞天和吳亮平講授馬列主義基本原理等。除課堂教學(xué)，學(xué)校還組織過兩次公開講演，一次是1933年3月18日，由董必武講演《巴黎公社》；一次是同年4月9日，由張聞天講演《中國(guó)蘇維埃政權(quán)的現(xiàn)在與未來》。

張聞天在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校系統(tǒng)講授的《中國(guó)革命基本問題》，講稿約8萬字。后來收入《張聞天文集》第一卷的《中國(guó)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》一文。文章運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，抓住中國(guó)土地關(guān)系這個(gè)基本問題，得出了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是“半殖民地與半封建的經(jīng)濟(jì)”結(jié)論，并指出：“這種經(jīng)濟(jì)決定了中國(guó)革命的任務(wù)與性質(zhì)，決定了中國(guó)革命中各階級(jí)的關(guān)系，決定了中國(guó)革命的動(dòng)力?！雹?gòu)埪勌鞂?duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的分析及結(jié)論，跟毛澤東此前的相關(guān)探索有異曲同工之妙。

1933年6月14日，馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校舉行新蘇區(qū)班學(xué)生的畢業(yè)典禮。開幕詞指出，這是學(xué)校的第一次畢業(yè)典禮，“同時(shí)也就是新蘇區(qū)和邊區(qū)的同志在有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義的理論，以后要回去領(lǐng)導(dǎo)千百萬工農(nóng)群眾為黨的積極進(jìn)攻路線而斗爭(zhēng)的日子”。經(jīng)過短短兩個(gè)多月的緊張學(xué)習(xí)，他們“已經(jīng)了解了馬克思列寧主義的基本理論。我們相信他們將運(yùn)用戰(zhàn)斗的馬克思列寧主義的理論到實(shí)際斗爭(zhēng)中去；領(lǐng)導(dǎo)千百萬工農(nóng)勞動(dòng)群眾為蘇維埃政權(quán)而奮斗到底”。畢業(yè)生代表講話時(shí)表示：“我們應(yīng)該把三個(gè)月來學(xué)習(xí)得的馬克思列寧主義的理論去武裝邊區(qū)廣大的工農(nóng)群眾，開展與深入階級(jí)斗爭(zhēng)，并領(lǐng)導(dǎo)他們積極參加民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)……”②endprint

1933年8月籌辦，次年4月1日在瑞金沙洲壩隆重開學(xué)的國(guó)立沈澤民蘇維埃大學(xué)，堪稱當(dāng)年的國(guó)家行政學(xué)院。校長(zhǎng)初為毛澤東，后為瞿秋白。蘇大“以造就蘇維埃建設(shè)的各項(xiàng)高級(jí)干部為任務(wù)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育與傳播。事實(shí)上，時(shí)任中央政府人民委員會(huì)主席的張聞天，在蘇大開學(xué)典禮上講話指出，蘇大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)廣大的工農(nóng)勞苦群眾，進(jìn)行一切戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員工作，來幫助戰(zhàn)爭(zhēng)；應(yīng)該學(xué)習(xí)改善群眾生活問題，學(xué)習(xí)怎樣去保護(hù)工人農(nóng)民的日常利益；應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣管理蘇維埃政權(quán)，怎樣管理自己的國(guó)家。“這些課程就是馬克思列寧主義，蘇維埃大學(xué)以馬克思列寧主義的實(shí)際課程教育學(xué)生同志，希望學(xué)生同志努力加緊學(xué)習(xí)，深刻的了解到在目前戰(zhàn)斗的環(huán)境中，一分一秒鐘也不要浪費(fèi)，加速度完成自己的功課?！雹?934年7月，蘇維埃大學(xué)并入馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校。

除正規(guī)黨校外，中央蘇區(qū)還舉辦了流動(dòng)黨?！h員流動(dòng)訓(xùn)練班。訓(xùn)練班由中共中央局宣傳部主持操辦，曾在瑞金下肖區(qū)試點(diǎn)。課程一般有“支部工作”、“黨員須知”、“擴(kuò)大紅軍”等，其中就融入了馬克思主義的基本原理。流動(dòng)訓(xùn)練班教員“每次講課要注意把問題聯(lián)系到當(dāng)?shù)氐膶?shí)際工作”，“把理論與實(shí)際聯(lián)系起來”，④這就是倡導(dǎo)馬克思主義的學(xué)風(fēng)。

三、學(xué)術(shù)團(tuán)體的普及推廣

馬克思主義的教育與傳播，既是一種政治行為，也是一種學(xué)術(shù)行為。它除了有賴于黨和政府的倡導(dǎo)、實(shí)施與保障以外，還有賴于與社會(huì)與群眾有廣泛聯(lián)系的學(xué)術(shù)團(tuán)體的普及推廣。在這方面，蘇區(qū)中央局有著清醒的認(rèn)識(shí)。1933年4月9日，就在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校的第二次學(xué)術(shù)講演會(huì)上，張聞天即提議組織馬克思主義研究會(huì)。“當(dāng)由全體出席同志一致贊成，正式成立，并選出理事會(huì)及正副學(xué)術(shù)書記。該會(huì)宗旨，就在于研究馬克思列寧主義，在思想上為共產(chǎn)國(guó)際與中共中央的總路線而斗爭(zhēng)。”①研究會(huì)的入會(huì)手續(xù)很簡(jiǎn)單，凡黨、團(tuán)員、工會(huì)會(huì)員或蘇維埃工作人員，愿意研究馬克思列寧主義理論的，只要經(jīng)過該會(huì)會(huì)員2人的介紹，便可加入。

“自赤色首都的馬克斯主義研究會(huì)成立以來，普遍地引起了蘇區(qū)的同志一種研究馬克斯主義的熱 潮”。②1933年6月18日，馬克思主義研究會(huì)江西分會(huì)宣告成立。初有會(huì)員數(shù)十人，繼續(xù)報(bào)名入會(huì)的還異常踴躍。江西分會(huì)的會(huì)務(wù)、學(xué)術(shù)活動(dòng)計(jì)劃略如首都的馬克思主義研究會(huì)，即：（一）組織委員會(huì)（理事會(huì)）管理并計(jì)劃該會(huì)的一切工作；（二）以機(jī)關(guān)為單位劃分小組，會(huì)前或會(huì)后分組討論；（三）每月開全體會(huì)員討論會(huì)兩次；（四）請(qǐng)名人演講；（五）每人每月收會(huì)費(fèi)一枚（銅元）。并確定當(dāng)年7月2日即召開第一次討論會(huì)。在此前后，還有軍地各方及中央各機(jī)關(guān)陸續(xù)成立馬克思主義研究會(huì)各個(gè)分會(huì)。中央黨校的馬克思主義研究會(huì)，隨之成為總會(huì)。

馬克思主義研究會(huì)總會(huì)及各分會(huì)，聚集了眾多富有馬克思主義理論素養(yǎng)的人才，他們?cè)谶@些學(xué)術(shù)團(tuán)體組織的講演、座談、翻譯、編書等活動(dòng)中，發(fā)揮了中堅(jiān)作用，有力推動(dòng)了馬克思主義在中央蘇區(qū)的教育與傳播。而《紅色中華》報(bào)不吝惜版面，多次刊登這些學(xué)術(shù)團(tuán)體成立的消息，舉辦演講（講座）活動(dòng)的預(yù)告等，顯示了中央蘇區(qū)黨和政府對(duì)群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體的高度重視，對(duì)它們助推馬克思主義教育與傳播的努力的肯定。如：《紅色中華》報(bào)第69期在報(bào)道馬克思主義研究會(huì)成立消息時(shí)，發(fā)表了該會(huì)第一次學(xué)術(shù)講演活動(dòng)的決定。第78期《紅色中華》報(bào)，又刊發(fā)了馬克思主義研究會(huì)舉行第二次公開講演的預(yù)告。這次的講題為《目前紅軍建設(shè)中的幾個(gè)基本問題》，由博古同志講演。另一次由馬克思主義研究會(huì)舉行公開講演的啟事，則刊登在1933年10月24日出版的第121期《紅色中華》報(bào)縫上，內(nèi)容為：十月革命節(jié)紀(jì)念日，在中央政府大禮堂，由博古同志講演《十月革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》。同樣刊登于《紅色中華》（1933年11月23日出版的第128期）報(bào)縫的，還有馬克思主義研究會(huì)舉行公開講演的另一則通告，內(nèi)容為：12月3日下午1時(shí)，在黨校（即馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校）俱樂部，請(qǐng)洛甫同志講演《廣州公社》。

1934年7月8日，博古在馬克思主義研究會(huì)講演會(huì)上，發(fā)表了題為《為著實(shí)現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨做了什么和將做些什么？》的長(zhǎng)篇講演（講稿刊登在《斗爭(zhēng)》第69期）。博古引用斯大林的《十月革命與俄國(guó)共產(chǎn)黨人的策略》，解釋了中共自九一八事變以來三年的戰(zhàn)略原則；引用列寧

《關(guān)于民族自決辯論的總結(jié)》和《“左”派幼稚病》，說明中共應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)境的基本原則和具體方法；最后表明中共在民族危機(jī)新階段里，要揭露國(guó)民黨無力抗日、專力剿共的讕言與行徑，為實(shí)現(xiàn)中央提出的反日統(tǒng)一戰(zhàn)線五大綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，把日本帝國(guó)主義及一切帝國(guó)主義驅(qū)逐出中國(guó)去的信念。

1934年9月2日，距離中央紅軍突圍西征（即長(zhǎng)征）僅一個(gè)來月，張聞天還應(yīng)邀在馬克思主義研究會(huì)為慶祝國(guó)際青年節(jié)舉行的講演會(huì)上，發(fā)表了題為《戰(zhàn)爭(zhēng)與青年》的講演（講稿刊登在少共中央局機(jī)關(guān)報(bào)《青年實(shí)話》第108期）。

馬克思主義研究會(huì)成立半年多點(diǎn)后，1933年11月15日于研究會(huì)下成立了文化研究組。在當(dāng)天的第一次組員會(huì)議上，決定文藝組“主要側(cè)重于文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作的具體問題”的研究，“培養(yǎng)我們的工農(nóng)大眾自己的文藝作家”；并決定聘請(qǐng)洛甫、凱豐（何克全）兩同志為指導(dǎo)員，選舉阿偽、胡底為正副組長(zhǎng)。會(huì)議一致認(rèn)為，要發(fā)展組織，吸收工農(nóng)大眾的文藝作家及對(duì)文藝有興趣的同志參加。③

以上表明，中央蘇區(qū)的馬克思主義研究會(huì)在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，依然秉承宗旨，堅(jiān)持學(xué)術(shù)活動(dòng)，為馬克思主義的教育與傳播，發(fā)揮了學(xué)術(shù)團(tuán)體應(yīng)有的作用（顯著者如帶動(dòng)機(jī)關(guān)、學(xué)校造成學(xué)習(xí)、研究馬克思主義的風(fēng)氣）。這種堅(jiān)守，以及緊密聯(lián)系斗爭(zhēng)實(shí)際，著眼于具體問題的研究路徑，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。

四、出版機(jī)構(gòu)的書籍供應(yīng)

中央蘇區(qū)黨、政、軍、群各系統(tǒng)，都有自己的編審、出版及發(fā)行機(jī)構(gòu)，它們除編輯出版適應(yīng)各自職能要求的報(bào)刊、書籍、各式宣傳品外，還特別注重馬列主義經(jīng)典著作及其研究成果的翻譯、編輯與出版發(fā)行。這對(duì)于中央蘇區(qū)軍民學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義，起到了材料供應(yīng)的保障作用，成為中央蘇區(qū)馬克思主義教育與傳播的一條重要途徑。endprint

蘇區(qū)中央局（中共中央局）內(nèi)設(shè)黨報(bào)編輯委員會(huì)，由張聞天兼任主任。黨報(bào)委員會(huì)下設(shè)之編輯部，負(fù)責(zé)中共中央局機(jī)關(guān)報(bào)《斗爭(zhēng)》的編輯出版?！抖窢?zhēng)》為學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義提供了大量材料的情況，如前所述。蘇區(qū)中央局及其下之宣傳部曾組織翻譯出版列寧和斯大林著作，如《國(guó)家與革命》、《列寧主義問題》等。還編輯出版了《馬克思主義與列寧主義》一書，收錄吳亮平等及中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬列主義基本原理的論述。

隸屬于中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的中央出版局，既是蘇區(qū)新聞出版發(fā)行事業(yè)的管理機(jī)關(guān)，又兼具出版發(fā)行機(jī)構(gòu)性質(zhì)。其下設(shè)之編審部和發(fā)行部，就經(jīng)常編輯書稿出版發(fā)行。已知該局出版發(fā)行的馬列主義文獻(xiàn)有：《共產(chǎn)黨宣言》，列寧著：《三個(gè)國(guó)際》、《國(guó)家與革命》、《關(guān)于我們的組織任務(wù)》、《二月革命至十月革命》、《無產(chǎn)階級(jí)革命與叛徒考茨基》、《第一國(guó)際到第三國(guó)際》、《“左”派幼稚病》、《兩種策略》等，斯大林著：《列寧主義問題》、《為列寧主義化而斗爭(zhēng)》、《斯大林同志論反對(duì)派》等。

中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校出版科編輯了《為列寧主義的勝利與黨的布爾什維克化而斗爭(zhēng)》一書，于1932年11月出版。又翻譯出版了《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，于1933年5月印行。

錄屬于少共蘇區(qū)中央局（少共中央局）的青年實(shí)話編輯委員會(huì)，出版發(fā)行了斯大林著《列寧主義概論》、《斯大林論列寧》。

馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校開學(xué)不久即成立了編審處，由教育長(zhǎng)董必武兼任負(fù)責(zé)人，主持蘇區(qū)政治理論書籍和教材的編寫、審定與出版工作。曾出版《共產(chǎn)黨宣言》、《列寧主義問題》、《論清黨》，以及張聞天的《中國(guó)革命基本問題》等書。

馬克思主義研究會(huì)（總會(huì)）設(shè)有編譯部，負(fù)責(zé)馬列主義著作的編輯、翻譯和出版事宜。曾出版《共產(chǎn)黨宣言（附雇傭勞動(dòng)與資本）》及張聞天的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)之性質(zhì)問題研究》等書。此外，中央蘇區(qū)出版發(fā)行機(jī)構(gòu)印制的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等國(guó)際共運(yùn)領(lǐng)袖的頭像，始由“公家”即黨政軍群機(jī)關(guān)張貼，繼由老百姓置于廳堂正墻“供奉”，也不妨視之為馬克主義教育與傳播的一種民間效應(yīng)。

除以上幾種主要途徑外，中央蘇區(qū)還通過在馬克思的誕辰、忌日，以及相關(guān)革命紀(jì)念日如巴黎公社成立、五卅慘案、廣州暴動(dòng)等，舉行的群眾集會(huì)、示威活動(dòng)，進(jìn)行馬克思主義的教育與傳播，從而逐漸形成這方面的集體記憶。

總而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)想方設(shè)法、群策群力進(jìn)行的馬克思主義教育與傳播，卓有成效，且影響深遠(yuǎn)。鑒于這是在中共成立不過十來年做的事，又是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后、文盲充斥的蘇區(qū)做這件事，更加顯見此舉之難能可貴，值得銘記。

毋庸諱言，由于對(duì)客觀形勢(shì)和階級(jí)關(guān)系判斷的盲目樂觀或悲觀，由于受制于共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共（布）脫離中國(guó)的理論與策略指導(dǎo)、尤其是組織紀(jì)律約束；也由于中共領(lǐng)導(dǎo)人及組織自身的種種局限和缺陷，客觀條件的種種不足或欠缺等，中央蘇區(qū)的馬克思主義教育與傳播，未必達(dá)到預(yù)期。尤其是在具體工作中，還出現(xiàn)過偏離馬克思主義的或“左”或右（主要是“左”）的問題，甚至大的錯(cuò)誤。但這是中共在政治、思想、策略、作風(fēng)上不斷成熟過程中無可避免的問題，我們不可因此輕視、忽視先輩們?cè)谶@方面所作的嘗試及取得的成就。否則，就不是用歷史唯物主義看問題了。

（作者系瑞金市黨史辦原副主任，中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)任弼時(shí)研究中心特約研究員）endprint