三種《詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的語(yǔ)言風(fēng)格探析

顧 年

蘇州大學(xué)文學(xué)院

一、關(guān)于“點(diǎn)將錄”與“語(yǔ)言風(fēng)格”

（一）“點(diǎn)將錄”概述

“點(diǎn)將錄”最初與文學(xué)批評(píng)無(wú)關(guān)?！睹魇贰份d：“（王）紹徽仿民間《水滸傳》，編東林一百八人為《點(diǎn)將錄》，獻(xiàn)之，令按名黜汰，以是益為（魏）忠賢所喜?！盵1]這便是《東林點(diǎn)將錄》，一部當(dāng)時(shí)的政治文件。到了清代乾嘉時(shí)期，詩(shī)人舒位首次將“點(diǎn)將錄”這種形式用于文學(xué)批評(píng)，寫(xiě)成《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》，影響很大。此后類似的作品層出不窮。以“詩(shī)壇點(diǎn)將錄”為例，就有近代汪辟疆《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》，錢仲聯(lián)《順康雍詩(shī)壇點(diǎn)將錄》《道咸詩(shī)壇點(diǎn)將錄》，《近百年詩(shī)壇點(diǎn)將錄》，今人馮永軍《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》，裴濤《網(wǎng)絡(luò)詩(shī)壇點(diǎn)將錄》等，可謂蔚為大觀。

（二）“語(yǔ)言風(fēng)格”界定

在我國(guó)，首次提出“語(yǔ)言風(fēng)格”這一概念的是高名凱。[2]自20世紀(jì)60年代至今，關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格的定義，王德春、徐通鏘、潘允中、宋振華、張靜等人從不同角度進(jìn)行探討，各有其說(shuō)。黎運(yùn)漢在總結(jié)前人之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上提出了自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為語(yǔ)言風(fēng)格“是交際參與者在主客觀因素制導(dǎo)下運(yùn)用漢語(yǔ)表達(dá)手段的諸特點(diǎn)綜合表現(xiàn)出來(lái)的氣氛和格調(diào)”。[3]本文采用黎先生的定義。

“大凡‘點(diǎn)將錄’，不論其作者身份為何，在撰作上皆有獨(dú)立評(píng)判的自覺(jué)，絕不同于學(xué)院派那種貌似客觀的思路?！盵4]胡文輝先生這句話從文學(xué)批評(píng)角度揭示了“點(diǎn)將錄”的寫(xiě)作思路。本文則從漢語(yǔ)風(fēng)格學(xué)的角度出發(fā)，選取《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》和《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》三種在語(yǔ)言風(fēng)格上具有代表性的“點(diǎn)將錄”，通過(guò)例證的分析與歸納揭示其風(fēng)格。

二、《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》語(yǔ)言風(fēng)格探析

（一）語(yǔ)料版本說(shuō)明

《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》（以下簡(jiǎn)稱《乾嘉》），通行整理本為《三百年來(lái)詩(shī)壇人物評(píng)點(diǎn)小傳匯錄》本。周文靜的碩士論文《＜乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄＞研究》[5]提供了一個(gè)新校本，系據(jù)各種刊本及殘本匯校而成，并有?？庇?。以下所引原文，即以此本為據(jù)。為避免繁瑣，偶有異文，擇善而從，不再說(shuō)明。

（二）《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的語(yǔ)音風(fēng)格手段

“語(yǔ)音系統(tǒng)任何要素的選擇、組合、配置、運(yùn)用都可以成為風(fēng)格手段，發(fā)揮風(fēng)格作用?！盵6]《乾嘉》的語(yǔ)音風(fēng)格手段，既建立在漢語(yǔ)語(yǔ)音特質(zhì)的基礎(chǔ)上，也建立在近代漢語(yǔ)語(yǔ)音的時(shí)代背景中。主要是方式多樣的押韻。

押韻是中國(guó)古典詩(shī)文的傳統(tǒng)，是形成語(yǔ)言音樂(lè)美的重要風(fēng)格手段?！肚巍返难喉?，主要有兩種方式。

1.以偶句押韻的一韻式（首句多數(shù)亦押韻）為主：

（1）盛名之下，一戰(zhàn)而霸，《湖海詩(shī)傳》，《隨園詩(shī)話》。（“入云龍 王蘭泉”條）

（2）殿前制使，將門子弟，可惜寶刀，用殺牛二。（“青面獸 張船山”條）

2.轉(zhuǎn)韻式使用率次之：

（3）無(wú)雙國(guó)士飛將軍，孰為前身孰后身？昨夜彎弓射猛虎，詰朝視之石飲羽。（“小李廣 陳云伯”條）

（4）鉤鐮槍，若是班。連環(huán)馬，不復(fù)還。家藏雁瓴之甲最精妙，竊此者誰(shuí)？鼓上蚤。（“金槍手 彭甘亭”條）

二例皆由平聲韻轉(zhuǎn)仄聲韻。例（3）中，“軍”“身”是一韻，“虎”“羽”是另一韻；例（4）中，“班”“還”是一韻，“妙”“蚤”是另一韻。它們使得語(yǔ)句的聲調(diào)更顯起伏變化。

3.交韻式也有一例：

（5）瓦官寺前，少華山上，誰(shuí)曰翩翩少年，不敵幽燕之老將？（“九紋龍 嚴(yán)麗生”條）

“前”“年”押韻，“上”“將”押韻，兩個(gè)不同的韻交替出現(xiàn)。

（三）《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的句式風(fēng)格手段

句式即句子的結(jié)構(gòu)形式。煉句是文學(xué)創(chuàng)作的一項(xiàng)重要步驟，也是構(gòu)成語(yǔ)言風(fēng)格的重要因素?！肚巍返木涫斤L(fēng)格手段有兩種：

1.整散結(jié)合

整句指結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)大體相等，排列整齊的句式，可以起到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用。散句指結(jié)構(gòu)不同、長(zhǎng)短不齊的句式，其作用是活潑自然、富于變化。結(jié)合使用整句和散句，可使語(yǔ)言顯得既整齊和諧，又富于變化。例如：

（6）衛(wèi)武公，文中子。風(fēng)雅有篇，隋唐無(wú)史。然而筑黃金臺(tái)以延士者，則必請(qǐng)自隗始也。（“托塔天王 沈歸愚”條）

（7）棄爾弓，折爾矢，高固王翦有如此。似我者拙，學(xué)我者死，一朝擊走十五子。（“沒(méi)羽箭 舒鐵云”條）

例（6）中，前兩句為對(duì)偶句，是整句；末句為轉(zhuǎn)折復(fù)句，是散句。例（7）由兩個(gè)并列復(fù)句構(gòu)成。一二分句、四五分句是整句，不但字句形式相似，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也相同；第三、第六分句則是散句。這樣，整散結(jié)合，使贊語(yǔ)盡收頓挫有致之效。

2.多用短句

短句短小精悍，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，節(jié)奏緊湊?！肚巍芬蚱潴w例所需，普遍運(yùn)用短句，表述簡(jiǎn)練，觀點(diǎn)鮮明。例如：

（8）家住潯陽(yáng)江上。欸乃一聲，有時(shí)絕唱。（“混江龍 姚姬傳”條）

該贊語(yǔ)緊密結(jié)合《水滸傳》中混江龍李俊的生平而談，僅用兩個(gè)短句，就突出了姚鼐詩(shī)歌“有時(shí)絕唱”的特點(diǎn)。

三、《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》和《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的語(yǔ)言風(fēng)格探析

（一）語(yǔ)料版本說(shuō)明

《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》（以下簡(jiǎn)稱《光宣》），有今人王培軍箋證本。[7]《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》（以下簡(jiǎn)稱《當(dāng)代》），最初在網(wǎng)絡(luò)流傳，近年已修訂出版。[8]以下引文用此二書(shū)。

（二）《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》和《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的詞語(yǔ)風(fēng)格手段

詞語(yǔ)是語(yǔ)言的建筑材料，詞語(yǔ)風(fēng)格手段是形成語(yǔ)言風(fēng)格的重要表達(dá)手段?！拔覀兞私饬嗽~在使用上的不同風(fēng)格，在運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想感情的時(shí)候就可以恰當(dāng)?shù)剡x擇我們所需要的詞。”[3]

1.使用專門詞語(yǔ)

專門詞語(yǔ)是詞匯中從意義角度劃分出來(lái)的一個(gè)類集，指意義概念專門化的詞語(yǔ)?！豆庑泛汀懂?dāng)代》中，這類詞語(yǔ)所占比重較大。例如：

（9）高言李杜傷摹擬，卻小蘇黃語(yǔ)近溫。（《光宣》“天速星神行太保戴宗 康有為”條）

（10）詞壇一代射雕手，樸學(xué)乾嘉看薪傳。（《當(dāng)代》“地英星天目將彭玘 夏承燾”條）

例（9）中的“李杜”“蘇黃”是專門詞語(yǔ)，在中國(guó)文學(xué)史上分別是李白和杜甫、蘇軾和黃庭堅(jiān)的合稱。例（10）中的“乾嘉樸學(xué)”也是專門詞語(yǔ)，指清代學(xué)者繼承漢儒學(xué)風(fēng)而治經(jīng)的訓(xùn)詁之學(xué)。這些詞語(yǔ)的運(yùn)用，可以使評(píng)論語(yǔ)言顯得規(guī)范、簡(jiǎn)潔，但要準(zhǔn)確理解它們的含義，也需要一定的專業(yè)知識(shí)。

2.使用成語(yǔ)

成語(yǔ)是古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一部分定型的固定短語(yǔ)。成語(yǔ)意思精辟而內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。例如：

（11）快人快語(yǔ)，大刀闊斧。（《光宣》“天殺星黑旋風(fēng)李逵 易順鼎”條）

（12）百戰(zhàn)百勝，及身論定。（《當(dāng)代》“地威星百勝將韓滔 姚鹓雛”條）

例（11）中的“快人快語(yǔ)”“大刀闊斧”，例（12）中的“百戰(zhàn)百勝”都是成語(yǔ)，它們精練地表現(xiàn)了所贊《水滸》人物的特點(diǎn)。

3.使用外來(lái)詞和舊詞新義

外來(lái)詞是漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分，是外來(lái)文化的負(fù)載者?！豆庑分杏幸焕?/p>

（13）琴書(shū)一棹江南艇，艷說(shuō)英倫?ài)E已陳。（“地耗星白日鼠白勝 潘□□”條）

“英倫”是一個(gè)音譯詞，民國(guó)時(shí)期對(duì)英國(guó)的一種稱呼。

舊詞新義，是指在原有詞語(yǔ)詞義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的意義，且這一新義已普遍在語(yǔ)言中得到運(yùn)用?！懂?dāng)代》中有一例：

（14）舟車所至，五洲已歷其四。（“天壽星混江龍李俊 饒宗頤”條）

“五洲”原為中國(guó)地名，清代產(chǎn)生“五大洲”義，現(xiàn)代漢語(yǔ)中泛指世界各地。

（三）《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》和《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的辭格風(fēng)格手段

作為語(yǔ)言美學(xué)形態(tài)的升華，風(fēng)格依仗具有審美功能的風(fēng)格手段為橋梁。作為風(fēng)格手段中不可或缺的一部分，富有審美效果的修辭格往往成為連接表達(dá)主體的審美觀和接受主體的審美情趣的便利手段?！豆庑贰懂?dāng)代》中充分表現(xiàn)語(yǔ)言美的辭格有：

1.引用——表現(xiàn)聯(lián)系美

參照張素格等的分類，[9]《光宣》《當(dāng)代》中的引用可分如下兩類：

（15）斷頭旭，血化碧。（《光宣》“天雄星豹子頭林沖 林旭”條）

（16）君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。（《當(dāng)代》“天雄星豹子頭林沖 李漁叔”條）

（17）金枝玉葉，美無(wú)度兮。（《光宣》“天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn) 寶廷”條）

（18）海內(nèi)文章尊郭璞，老來(lái)彩筆更飛騰。（《當(dāng)代》“地惡星沒(méi)面目焦挺 郭沫若”條）

（19）“一身好花繡”，何如葉底彎弓殷血透。（《光宣》“天巧星浪子燕青 曾廣鈞”條）

從引用的內(nèi)容看：例（15）是引事，“血化碧”用《莊子》“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”。例（16）是引語(yǔ)，引唐詩(shī)《燕歌行》中詩(shī)句作為李漁叔的贊語(yǔ)，因李曾從軍。從引用的方式看：例（17）是正用，即按原義用之，寶廷為皇室高官，故云。例（18）是反用，“海內(nèi)文章”，語(yǔ)本杜甫詩(shī)“豈有文章驚海內(nèi)”，而反用其意。例（19）是借用，“借引用語(yǔ)料的語(yǔ)言形式來(lái)代指表達(dá)者要表達(dá)的思想內(nèi)容”，[9]這里是借燕青的文身言曾廣鈞詩(shī)的秾麗風(fēng)格。

2.雙關(guān)——表現(xiàn)變化美

雙關(guān)是一種言在此而意在彼的辭格，它表現(xiàn)語(yǔ)言的變化美。例如：

（20）琨瑤竹箭，豐其獲兮。（《光宣》“天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn) 寶廷”條）

（21）苦水去不休，欲渡無(wú)舟楫。君莫嘆蒼茫，中流有一葉。（《當(dāng)代》“地猖星毛頭星孔明 顧隨”條）

（22）云霞漫天，何若澄碧千里。（《當(dāng)代》“地滿星玉幡竿孟康 蔣禮鴻”條）

三例都是語(yǔ)義雙關(guān)。例（20），因?qū)毻⑻?hào)竹坡，故用植物名“竹箭”作雙關(guān)。例（21），所謂“中流一葉”，表面上是指小船，實(shí)指顧隨的女弟子葉嘉瑩，因葉氏盡得顧隨真?zhèn)?，且后?lái)居上。例（22），“澄碧”一詞，表面是“清澈而碧綠”的意思，實(shí)又暗含徐澄宇、陳碧湘二人的名字在內(nèi)。

3.對(duì)偶、疊字——表現(xiàn)均衡美

對(duì)偶有寬式和嚴(yán)式之分。考察“點(diǎn)將錄”的贊語(yǔ)，多數(shù)并不強(qiáng)求平仄協(xié)調(diào)，故這里討論寬式對(duì)偶。

（23）文章太史公，書(shū)法陸平原。（《當(dāng)代》“天閑星入云龍公孫勝 王蘧?！睏l）

（24）云里金剛，空中飛將。（《當(dāng)代》“地魔星云里金剛宋萬(wàn) 陳禪心”條）

（25）其髯戟張，其言嫵媚。（《光宣》“天滿星美髯公朱仝 梁鼎芬”條）

從內(nèi)容上看，例（23）、（24）是正對(duì)，上下兩聯(lián)互為補(bǔ)充。例（25）則是反對(duì)，上下兩聯(lián)意義相反。

疊字也是中國(guó)古典詩(shī)文中一種常見(jiàn)的辭格，它使詩(shī)文語(yǔ)言富于音樂(lè)性和節(jié)奏感，從而表現(xiàn)語(yǔ)言的均衡美。摹狀和摹聲是疊字的兩大功能，例如：

（26）堂堂之陣，正正之旗。（《當(dāng)代》“天威星雙鞭呼延灼 成惕軒”條）

（27）赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。（《光宣》“天孤星花和尚魯智深 金和”條）

（28）澗水清清，其音泠泠。（《當(dāng)代》“地周星跳澗虎陳達(dá) 陳貽焮”條）

（29）潛夫不潛，后山而后。（《光宣》“地闔星火眼狻猊鄧飛 李宣龔”條）

例（26）中，“堂堂”“正正”為 AA 式疊字；例（27）中，“赤條條”為ABB式疊字；這兩例是句首疊，功能都是摹狀。 例（28）是句末疊，“清清”摹狀，“泠泠”摹聲。例（29）是隔字單疊，與例（26）一樣，結(jié)合了對(duì)偶辭格，屬于辭格的綜合運(yùn)用。

四、三種《詩(shī)壇點(diǎn)將錄》語(yǔ)言風(fēng)格合論

以上分析了語(yǔ)言風(fēng)格的物質(zhì)因素系統(tǒng)之一——風(fēng)格手段系統(tǒng)，包括語(yǔ)音風(fēng)格手段、詞語(yǔ)風(fēng)格手段、句式風(fēng)格手段和辭格風(fēng)格手段。風(fēng)格表現(xiàn)系統(tǒng)則是構(gòu)成語(yǔ)言風(fēng)格物質(zhì)因素的另一系統(tǒng)。這里歸納三種《詩(shī)壇點(diǎn)將錄》表現(xiàn)風(fēng)格的共同特點(diǎn)。

（一）亦莊亦諧

作為文言語(yǔ)體，三種《詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的語(yǔ)言表現(xiàn)風(fēng)格整體上十分莊重，如多用專門詞語(yǔ)、贊詩(shī)采用有格律的近體等。但受明清古白話小說(shuō)的影響，其語(yǔ)言也時(shí)常呈現(xiàn)幽默的風(fēng)格。例如：

（30）遠(yuǎn)而望之幽修漏，熟而視之瘦透皺，不知者曰老學(xué)究。（《乾嘉》“智多星 錢萚石”條）

（31）好一把賤骨頭。（沈早年游北里，語(yǔ)人曰：“吾寧仰而企之難，不愿俯而就之易。”菊坡作京腔調(diào)之曰：“這叫做賤骨頭?！保ā豆庑贰暗毓沸墙鹈尉白∩颉酢酢睏l）

（32）靈猿靈猿，果然善變。（《當(dāng)代》“地遂星通臂猿侯健 周汝昌”條）

這三例都是巧用辭格，構(gòu)成幽默的風(fēng)格。例（30）是語(yǔ)義雙關(guān)，表面寫(xiě)錢載外貌，實(shí)際寫(xiě)錢詩(shī)風(fēng)格?！笆萃赴櫋痹琴p石用語(yǔ)，這里語(yǔ)體變異，用來(lái)描寫(xiě)人物外貌。例（31）引用今典，用調(diào)侃的語(yǔ)氣寫(xiě)沈宗畸的狂放風(fēng)流。例（32）用擬物辭格，其背景故事是周汝昌曾補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》斷句成詩(shī)，時(shí)人多信以為真。

亦莊亦諧的風(fēng)格增強(qiáng)了三種《詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的可讀性，是其語(yǔ)言表現(xiàn)風(fēng)格的一大亮點(diǎn)。

（二）簡(jiǎn)約為主

簡(jiǎn)約是三種《詩(shī)壇點(diǎn)將錄》在表現(xiàn)風(fēng)格上的另一共同特點(diǎn)，這主要體現(xiàn)在詞語(yǔ)、句式和辭格三個(gè)方面，前文已有論及?！包c(diǎn)將錄”雖風(fēng)格簡(jiǎn)約，但構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)完備（對(duì)贊語(yǔ)中讀者不易明了之處，則加注予以說(shuō)明），宜乎張亞權(quán)先生譽(yù)之為“一種富于民族特色的文學(xué)批評(píng)形式”。[10]

[1]張廷玉,等.明史(第二十六冊(cè))[M].北京:中華書(shū)局,1974:7861.

[2]高名凱.語(yǔ)言風(fēng)格學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)[A]//北京大學(xué)中文系語(yǔ)言學(xué)論叢編輯部.語(yǔ)言學(xué)論叢(第四輯)[C].上海:上海教育出版社,1960:63.

[3]黎運(yùn)漢.漢語(yǔ)風(fēng)格學(xué)[M].廣州:廣東教育出版社,2002:7,135.

[4]胡文輝.當(dāng)代詩(shī)壇之天罡地煞——《當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄》[N].天天新報(bào),2011-10-27.

[5]周文靜.《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2013.

[6]張德明.語(yǔ)言風(fēng)格學(xué)[M].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,1989:68.

[7]王培軍.《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》箋證[M].北京:中華書(shū)局,2008.

[8]馮永軍.當(dāng)代詩(shī)壇點(diǎn)將錄[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.

[9]張素格,宋燕鵬.“引用類別”解析[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(1).

[10]張亞權(quán).點(diǎn)將錄:一種富于民族特色的文學(xué)批評(píng)形式[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué),2006(3).