淺談中國西部兒童文學(xué)的地域特色與實際問題

張元洛陽師范學(xué)院

淺談中國西部兒童文學(xué)的地域特色與實際問題

張元
洛陽師范學(xué)院

摘要：兒童文學(xué)作品除了其本身具有的特殊性與矛盾性之處，更具有濃烈的地域特色。兒童文學(xué)要以生活中所能看得見的事物，經(jīng)過藝術(shù)形象處理后，保存其生動、豐富、單一性的特點，順應(yīng)少年兒童的心理需要。

關(guān)鍵詞：特殊性矛盾性地域性

新時期文學(xué)的崛起和發(fā)展，標(biāo)志著文學(xué)新勢力的新一輪動態(tài)，兒童文學(xué)是最容易與少年兒童的生存發(fā)展息息相關(guān)的文學(xué)體裁，相對于詩歌、散文、小說而言，兒童文學(xué)是我國目前文學(xué)界力量相對比較薄弱的一面，也是最容易被忽略的一個方面，但在培養(yǎng)未成年人健康人格中，它的作用卻不容低估，并且由于社會和經(jīng)濟發(fā)展等綜合因素的不同，作品應(yīng)更致力于特殊群體少年兒童心理的探索和研究。

一、兒童文學(xué)形象的來源和特點

一部好的兒童文學(xué)作品，所呈現(xiàn)給觀眾的，不應(yīng)該是硬邦邦生冷的文字，而應(yīng)該是一幅幅生活的童話，以藝術(shù)形象反映現(xiàn)實生活，而又以現(xiàn)實生活影響藝術(shù)形象，在其中所有的藝術(shù)形象，包括其產(chǎn)生的思想、感情，都應(yīng)該切實符合這個主題。

相對于東部發(fā)達地區(qū)而言，“西部兒童文學(xué)”目前只是一個并沒有在學(xué)術(shù)圈內(nèi)形成主觀認定的學(xué)術(shù)概念，這里的信息、教育和生活接觸面相對還很落后，從而造成少年兒童的認識差異，對不同社會事務(wù)，尤其是各種新事物的判斷力、認知力和理解力，可能都會存在一定程度的偏差，這就要求作家們必須通過抽象的概念化的形式表達，來折射出主觀的存在著的感受和愿望，要以具體、生動的形象經(jīng)歷類似的體驗。

文學(xué)地理的研究，必須遵循以空間為主體的綜合性研究，兒童文學(xué)亦是如此，要使作品最直接的受眾，有參與其中的強烈愿望，喚醒對生活最直接的感受，這樣才能產(chǎn)生出思想和感情的共鳴。

二、兒童文學(xué)作品的性質(zhì)和規(guī)律

“問題少年”“網(wǎng)癮少年”等不同社會青少年兒童問題的產(chǎn)生，很大一部分原因，也是先天性的主觀能動性引導(dǎo)不足，因此，這也就要求，兒童文學(xué)作家在反映社會生活時，其作品中的一切都不能是純客觀的反映，所創(chuàng)造的藝術(shù)形象必須包括真、善、美的基本三要素，必須包含本人對生活的評價、對真理的追求，包括作者正確的愛恨情仇。

東南沿海地區(qū)逐漸成為了新潮與時尚的代名詞，在此之下，消費物價水平的快速增加，以及知識更新速度的幾何數(shù)爆炸化增加，使得不光成年人，還有很多的未成年人的思想和眼界相對都很開放。對于新知識的確立，還有新知識與實際的對接，都似乎是邏輯下必需的結(jié)果。而在西部地區(qū)，這一切的發(fā)展，都是很緩慢的，而且有時候不一定能發(fā)展下去，給青少年造成書籍與現(xiàn)實不符的困境，將兒童文學(xué)置于高高在上的空間里，是很真實的現(xiàn)狀，所以西部兒童文學(xué)的創(chuàng)作，更應(yīng)該加強文學(xué)與現(xiàn)實的性質(zhì)規(guī)律，不僅要凸顯出其特有的魅力，更應(yīng)該在此基礎(chǔ)上做好與現(xiàn)實的嫁接。

事物的發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，萬事萬物都要從大環(huán)境的細節(jié)出發(fā)，從眼睛所看見的感性出發(fā)，形成對其藝術(shù)形象的塑造，才能給青少年讀者閱讀與實踐渾然一體的感覺。

三、兒童文學(xué)作品的源頭的影響

不論是什么作品，閱讀之后都會給讀者帶來思考和判斷的空間，這也是文字最大的價值魅力。而不同的是，兒童文學(xué)作品帶給的空間，往往都要追溯到其藝術(shù)形象的源頭，在已經(jīng)形成的單一性的地方引入闡述性的方式，才能回歸到現(xiàn)實的本真，從生活的角度出發(fā)，看待和討論問題，這也是其他文學(xué)所不能及的。

成人視角想象下的兒童文學(xué)形象，是憑借成人自我判斷的意志去想象和猜測的，這里面已經(jīng)夾雜了不能去除的成人世界的缺陷，所以基于這種自主性和選擇性，兒童文學(xué)要在隨波逐流中保持天真和單純，這也是西部兒童文學(xué)所要思考的重要問題之一，如何才能在文字語言之外，用其他的方式潛移默化中表現(xiàn)出屬于兒童的話語權(quán)，也是必須要承認

和進行的。

如果說，社會道德想要整體提升，那么兒童文學(xué)將是其過程中必不可少的環(huán)節(jié)之一?？萍冀?jīng)濟的快速發(fā)展，導(dǎo)致一系列本來很簡單的問題開始變得畸形，這不是一個環(huán)節(jié)的缺失，這是在形成的過程中，缺乏嘗試和研究。把視線全部放在了得到結(jié)果和要出問題時已經(jīng)為時晚矣，要從源頭處形成第一道防線，在少年兒童自覺不自覺中灌輸正確的處世經(jīng)驗、道德價值、科學(xué)技術(shù)等，這也是對當(dāng)代社會現(xiàn)象的反思，散發(fā)出濃郁的現(xiàn)代氣息。

四、兒童文學(xué)作品的定位模式

兒童文學(xué)應(yīng)該是帶有地域性的，但又好像是沒有地域性的，要想把握這兩者中間的度，就得思考。南北兒童文學(xué)的交融和匯合，并不能單純地把他們以地理位置劃分，而是要以其作品本身的視角和主角形象、故事探究等很多個方面綜合考慮，千萬不能說把某一項作為審核標(biāo)注割裂開來，目的是要在已經(jīng)存在中的去結(jié)合新的角度，讓作品更加貼近大眾。

每一位青少年兒童，都是這個世界明天的太陽、祖國的未來、家庭的希望，他們需要的是來自于世界的關(guān)愛和理解，并不是簡單的溺愛，要在一定程度上為其制定正確的前進方向，而不是直接為他們行為增加負擔(dān)，這是每一位父母要思考的，這一切最好的老師就是閱讀，在閱讀的基礎(chǔ)之上，讓孩子身心健康發(fā)展，把兒童文學(xué)的定位還給他真正的主人。

西部少年兒童同樣也是祖國大家庭中的一員，而且兒童文學(xué)的魅力在這里沒有黯然失色，作為一個整體的部分，要看到自身發(fā)展所遇到的困境，包括青少年兒童閱讀的教育，這是最值得我們深思的地方。

參考文獻

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[2]鄭國銓,周文柏,陳傳才.文學(xué)理論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1981.