中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)中的滲透

熊佑

摘要：美術(shù)與文化、美術(shù)與素養(yǎng)都是不可分割、難以孤立的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解歷史的美、傳承的美和藝術(shù)的美，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)文化自信，與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)相一致。教師應(yīng)當(dāng)利用教材資源、社會資源和生活資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的多角度滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);中國傳統(tǒng)文化;教學(xué)方法

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

小學(xué)美術(shù)課堂上常見的景象是教師在黑板上畫、示范、講解，學(xué)生坐在椅子上看、聽、記憶，教師講的是書本上的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，是單一的美術(shù)技巧性知識，既沒有對多樣資源進(jìn)行整理挖掘，也忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的考量，所以要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方法，認(rèn)知到學(xué)生的學(xué)習(xí)主動意識，并能積極的將融入了我國傳統(tǒng)文化的一系列藝術(shù)資源引入到課堂之中，用以豐富教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系，用于激活學(xué)生的文化認(rèn)知。

一、中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)中教學(xué)中的作用

（一）豐富課堂教學(xué)資源

美術(shù)形式、美術(shù)內(nèi)容在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有多樣的展現(xiàn)角度，如象形文字、山水畫、詩歌、古代器物紋樣等，將其根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘、探索整合和引入，可以轉(zhuǎn)變小學(xué)美術(shù)課堂上傳統(tǒng)的單一講解美術(shù)繪畫技巧或手工制作方法的教學(xué)模式，能夠豐富既有課堂的教學(xué)資源，利用多樣的資源激活學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知能動意識，讓其在主動參與活動中既了解多樣的美術(shù)內(nèi)容，又可以培養(yǎng)較為全面的文化素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力

藝術(shù)審美是綜合了個人所了解、掌握的一系列美術(shù)常識，如光影的變化、色彩的運用、繪畫技巧的展現(xiàn)等來評價某一藝術(shù)作品的特點。重視引入一些中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以拓寬小學(xué)生的美術(shù)視野，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展隨時觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中藝術(shù)美的能力，再將其整合為個人的審美特點和藝術(shù)修養(yǎng)，從而不斷提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。

二、中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)中的滲透策略

（一）組織名畫欣賞活動

看好作品、學(xué)習(xí)他人的藝術(shù)創(chuàng)作手法、感受不同的藝術(shù)魅力可以逐步提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)其全新的藝術(shù)創(chuàng)作理念。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕M織名畫欣賞活動，不要否認(rèn)小學(xué)生的審美能力，而應(yīng)當(dāng)給學(xué)生接觸更高水平的、展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品的機會，并在欣賞過程之中融入如創(chuàng)作背景、作者生平等一系列輔助資源，使學(xué)生對于該作品有更全面的了解[1]。

如給學(xué)生展示張大千的《荷花》，齊白石的《》蝦以及徐悲鴻的《奔馬圖》，讓學(xué)生對比著不同的作品來看一下作者在或臨摹或勾勒動植物等事物特征時有哪些表現(xiàn)手法上的不一樣，結(jié)合自己的美術(shù)知識談一談個人理解。教師再播放如徐悲鴻的趣聞軼事，張大千生平事跡或齊白石的人物評價等相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生可以結(jié)合更飽滿的信息來理解不同作家的藝術(shù)創(chuàng)作理念和繪畫風(fēng)格，對比著我國傳統(tǒng)的山水畫特征看中國文化在畫作之中又體現(xiàn)了哪些發(fā)展和變革？

（二）挖掘美術(shù)文化

藝術(shù)的創(chuàng)作來源于生活卻又高于生活，藝術(shù)作品皆反映了作者對于人民、勞動、社會、情感的一系列描述。在教學(xué)中，教師除讓學(xué)生掌握基本的理論性美術(shù)知識之外，還應(yīng)當(dāng)挖掘包含了不同的美術(shù)形式、美術(shù)特征的文化類內(nèi)容，能夠讓學(xué)生記借由美術(shù)來表達(dá)個人，又能夠接受美術(shù)作品給自己帶來的文化熏陶[2]。

如在教學(xué)古建筑的保護(hù)相關(guān)內(nèi)容時，教師可以先請學(xué)生們想一想自己理解的我國古建筑有哪些，或是著名的景點，或是家鄉(xiāng)的遺產(chǎn);再談一談個人對于古建筑保護(hù)的看法，聊一聊保護(hù)的究竟是什么，是單一的建筑本身還是建筑所架構(gòu)起的古代與現(xiàn)代的聯(lián)系、文化與發(fā)展的關(guān)系;再以單一的古建筑為例來進(jìn)行欣賞和深入研究，如愛晚亭、武陵叢臺、獨樂寺、文廟。

（三）開展實踐創(chuàng)新

許多學(xué)生對于傳統(tǒng)文化不感興趣是認(rèn)為傳統(tǒng)的東西已經(jīng)過時了，和現(xiàn)代化生活聯(lián)系較為松散，所以教師還應(yīng)當(dāng)組織一系列的美術(shù)實踐創(chuàng)新活動，能夠讓學(xué)生立足于傳統(tǒng)文化，借鑒西方文化和現(xiàn)代文明進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中看到傳統(tǒng)文化流行與傳播的必然趨勢[3]。

請學(xué)生以小組為單位，調(diào)查我國傳統(tǒng)服裝如漢服、國風(fēng)等服裝的發(fā)展勢頭，形成簡單的調(diào)查報告或調(diào)查視頻，如展示蓋亞傳說的服裝秀，了解傳統(tǒng)文化在不同美術(shù)形式中的應(yīng)用途徑和發(fā)展趨勢。再請學(xué)生結(jié)合收集到的資料或輔助資源進(jìn)行簡單服裝設(shè)計，融合如臉譜文化、象形文字、水墨畫、京劇妝面等等，將自己學(xué)習(xí)到的、收集到的內(nèi)容通過再加工、再創(chuàng)造融合在一起，激發(fā)學(xué)生想將一系列美的傳統(tǒng)文化傳播出去的能動意識。教師還可以組織專題校園藝術(shù)節(jié)，學(xué)生設(shè)計國風(fēng)海報、選擇參賽作品，在比賽中進(jìn)一步開闊眼界，拓寬認(rèn)知范疇，感受傳統(tǒng)文化與多樣美術(shù)形式的交融。

三、結(jié)束語

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化可以基于基礎(chǔ)美術(shù)知識讓學(xué)生認(rèn)知到中華民族的文化瑰寶，能夠在不同的文化形式中汲取知識和藝術(shù)養(yǎng)分，用以提高自己的美術(shù)表現(xiàn)能力和文化涵養(yǎng)。教師要能夠根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容選擇相適應(yīng)的教學(xué)資源，并介紹如民族文化、美術(shù)文化、情感文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生立體的認(rèn)知不同的藝術(shù)手法和藝術(shù)特征，并在實踐中將該知識綜合運用，用以表達(dá)、創(chuàng)新和豐富生活。

參考文獻(xiàn)

[1] 魏海燕. 中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透[J]. 新課程（教研版）， 2020， 000（004）：228-229.

[2] 甘紅瑞. 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略[J]. 山海經(jīng)：教育前沿， 2021（3）：1.

[3] 黃月青. 論民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透運用策略[J]. 新課程導(dǎo)學(xué)， 2020（11）：2.