面對乞丐：悲憫與理性

張安群

左端是悲憫之情，右端是理性之智，乞丐這一弱勢群體的生存現(xiàn)狀，總會引起人內(nèi)心天平的左右搖擺。三位作者分別從人性的深度和旁觀者的態(tài)度兩個不同的視角來審視這一現(xiàn)象，以觸動我們的情感與思索，來實現(xiàn)文學(xué)之“為人生”的價值和意義。

同點(diǎn) 三文均以小見大，以乞丐為切入點(diǎn)，由表及里，由淺入深，掘開了深遠(yuǎn)厚重的主題。三文均筆端含情，并以情感發(fā)展變化為線索，通過敘述、描寫讓我們看到了乞丐悲苦的境遇，通過抒情或議論剖向了人性的深處，引起我們的共鳴，更觸動了我們的思索。三文語言質(zhì)樸，但都極富感染力。

異點(diǎn) 同是關(guān)注乞丐，但因作者的寫作意圖不同，文章所呈現(xiàn)的特點(diǎn)也有不同。

1. 角度不同。《梅香》展示了貧窮可憐的乞丐所擁有的精神財富，并由此生發(fā)哲理，啟示人們物質(zhì)條件的匱乏并不妨礙人擁有精神的高貴與富有；《乞丐囡仔》真實地再現(xiàn)了自己面對乞丐囡仔令人同情的處境時的猶豫與自責(zé)，剖析了自己的懦弱與自私；《坦然走過乞丐》從另一個角度展示了一些乞丐靠展示生理的惡疾、舍棄尊嚴(yán)的方式來行乞的行為，讓我們意識到人不能隨便出賣自己的尊嚴(yán)，更不能隨便施舍來助長“靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官”的行為，作者以對生命的深層思考，來審視社會現(xiàn)象，啟示我們理性對待社會的弱勢群體，有深遠(yuǎn)現(xiàn)實意義。

2. 情感不同。《梅香》流露了對擁有著富有的精神世界的乞丐的贊賞之情，并表達(dá)了希望人們能追求富有的精神世界的期望；《乞丐囡仔》則表達(dá)了對自我心靈的拷問，字里行間蘊(yùn)藏著對乞丐囡仔的同情，對自我的深刻譴責(zé)；《坦然走過乞丐》則表達(dá)了對靠展示生理惡疾來行乞的乞丐的否定，對理性解決乞丐生活困境的熱切期望之情。

3. 手法不同。《梅香》運(yùn)用了對比和襯托的手法，將窮人與富人的物質(zhì)和生活空間進(jìn)行層層對比，將窮人與富人自身的物質(zhì)世界和精神空間進(jìn)行對比，又用梅香來襯托乞丐的精神世界，突出了精神世界的芬芳馥郁，表達(dá)了希望人們追求崇高的精神世界的愿望；《乞丐囡仔》用了“美丑對照”手法，作者分別將惡劣環(huán)境、店長的嚴(yán)厲、我的舒適與乞丐囡仔的可憐處境進(jìn)行對比，讓我們看到了囡仔的孤獨(dú)、落魄、窮苦、可憐，激起了我們對自我靈魂的拷問；《坦然走過乞丐》則用了細(xì)節(jié)刻畫的手法，展示了乞丐展示生理殘疾、失去尊嚴(yán)的形象，為全文定下了冷靜的基調(diào)。

4. 文風(fēng)不同?！睹废恪氛鐦?biāo)題，清新自然，以梅香寄寓深意，顯得雋永深刻；《乞丐囡仔》語言細(xì)膩平易，描寫生動形象，飽含同情；《坦然走過乞丐》語言質(zhì)樸而又犀利，直白而又深刻，直指社會弊端，引起人們的思索。

考點(diǎn) 三文都以小見大，在常見的生活現(xiàn)象中開掘了深刻的主題，但三文表達(dá)主題的方式各有不同，它們究竟有什么不同？

[參考答案]

《梅香》運(yùn)用了象征手法，以“梅香”象征精神世界的豐富與高貴，以“乞丐”象征物質(zhì)世界的貧乏，在物質(zhì)世界與精神世界的反差對比中，寓含哲理，含蓄雋永；后文在敘述故事的基礎(chǔ)上抒發(fā)感慨，感悟哲理，顯得直白。

《乞丐囡仔》則含蓄委婉，通篇重在描寫乞丐囡仔的可憐境況及自己的同情與猶豫的心理，最后一段“我是一個懦怯而自私的女子”戛然而止，簡潔干脆，卻留給人無窮的回味和反思的空間，讓我們在對乞丐囡仔命運(yùn)的擔(dān)心中反觀自我內(nèi)心的悲憫。

《坦然走過乞丐》以情感為線，串起了兩個故事，形散而神不散，敘述簡潔精煉，描寫生動形象，在敘述與描寫中巧妙運(yùn)用對話道出了作品的主題。