崔曉清
生命有晴好,便會有風(fēng)雨。風(fēng)和日麗時,能夠步履輕盈,一路歡歌笑語;而當大雨磅礴時,也要鼓起勇氣,學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞。
我最愛杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏”這兩句,這是要有怎樣的胸襟和氣魄才能讓一位漂泊無依的老人發(fā)出這樣的呼號?“國破山河在,城春草木深”在歷史的風(fēng)吹雨打中,杜甫依舊屹立不倒,用詩句記錄民間疾苦,百姓血淚。
然而,家園的災(zāi)難壓彎了他的脊背,他在這風(fēng)雨中成長為一棵老樹,枝椏彎曲,樹皮龜裂,他再不能輕盈舞蹈。只是,這沉重的舞姿讓人敬仰,讓人流淚,讓人內(nèi)心顫抖而不能直視。
或許,在風(fēng)雨中跳舞本就是一種姿態(tài),是一種不懼艱難險阻的傲氣,是一種積極面對,昂揚向上的精神,是一種瀟灑自信而忘我的境界。絕不是一味地沉溺于憂愁傷痛,一味地抱怨乃至憤世嫉俗。
正如那高歌“大江東去”的蘇東坡,他也在人生路上遇到了暴風(fēng)驟雨,卻依舊在這風(fēng)雨中舞得熱烈而奔放。痛遭貶謫,難居廟堂之高,便造福于一方百姓;生活清貧,卻甘之如飴,自號東坡居士,活得瀟灑自在。人生已儼然成了他的舞臺,雖有一肚皮不合時宜,在風(fēng)雨中,卻盡情舞蹈,活出了風(fēng)采。
蘇軾能夠這般舞蹈,是因為他拿得起,也放得下。拿起心憂天下、為民造福的責任,他便不會在風(fēng)雨中跌倒;放下“蠅頭微利,蝸角虛名”,他便能丟了各種沉重的包袱,悟出人生的真諦。
蘇軾曾言“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,在他看來,萬事都是一樣罷了,這種姿態(tài)與境界讓他在風(fēng)雨中舞得如此美麗,讓幾百年來的人們贊嘆膜拜。
學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞,需要我們不遺余力地活著,用每一分每一秒,用每一根神經(jīng)每一個細胞,去創(chuàng)造,去追求,去實現(xiàn)理想;去感受,去愛,去尋找美好。
貝多芬雙耳失聰仍能堅持作曲,這世上沒有任何東西能阻止他對音樂的熱愛。每當我用心聆聽《歡樂頌》時,都會忍不住要流淚。
史鐵生身體殘疾卻頑強地與命運抗爭,坐在輪椅上舞蹈,用優(yōu)美文字記錄他對生命的熱愛和謳歌。
貝多芬與史鐵生,他們生命中的風(fēng)雨來得那樣猛烈,他們卻仍用自己動人的舞姿展現(xiàn)了自己人生的意義,展現(xiàn)了自己生命的張力,正如羅曼·羅蘭所說:“這便是力的美!”
這世上哪會有一路都是艷陽高照的人生呢?風(fēng)雨總會多于晴好,只是,我們每一個人,要以一種積極的姿態(tài)去面對,要以一種不懼萬難的傲氣去學(xué)會在風(fēng)雨之中跳舞,彰顯生命的力度。
狂風(fēng)驟雨,亦要激情澎湃,舞出我人生!
借而鑒之 這篇散文感情濃烈,旗幟鮮明。杜甫的胸襟令人景仰,他艱難的人生讓人淚奔;蘇軾的豁達樂觀令人艷羨,他迷人的風(fēng)度讓人喜愛。貝多芬扼住命運的咽喉,史鐵生戰(zhàn)勝病殘的肢體,給人啟發(fā)和激勵。傳達的是生命的張力,傳播的是正能量。散文寫作要時刻牢記“形”散而“神”不散。散文的“形”(選材)力求開闊,上下五千年,縱橫八萬里,古今中外,皆可入文。在“神”的統(tǒng)率下,渾然一體,方為美文。記敘、議論、抒情相結(jié)合,互為映襯,相得益彰。本文抒情稍顯直露,記敘略顯不足?!拔乃瓶瓷讲幌财健?,要留給讀者思考的空間。